1.朱是壹個文化迷宮。要解讀朱，首先要避開的糾纏。相信我，朱昱是壹個陷阱，壹個語言的石陣，其目的是阻止那些沒有機會的人的騷擾。
2.解讀朱就是解讀自己。這就是他壹直被關註的原因。朱的文本是時間之水，總是反映著讀者自己。讀者的理解和穿透力是避免被附身的前提。
3.朱是唯壹壹位在中國語境下把靈性和魔法與自己的理解聯系起來的大師。他對真理的洞察有三個重疊的層面:自己與世界的真理，語言的真理。所謂“朱昱”是壹種融合了東西方智慧的演講策略。從這個角度來看，朱昱本身是無可挑剔的。說白了，懂的人壹聽就懂，不懂的人就不懂。
大家都在談論朱的困境。謝謝關心。事實上，這正是朱的孤獨之處。朱和他的文本構成了壹個雙性同體、自足的磁場。如果朱不以加入WTO的姿態切入中國的版圖，所謂的困境只有我們自己。正是我們把自救的壓力和危機轉移到了朱身上。就像希望在午夜飛出太陽。荒謬的不是世界的黑夜，而是我們自己的無知。
說到神學或者信仰，中華人民共和國沒有神學問題，但是有人相信女王的貞潔。所以上帝從來沒有離開他，因為他從來沒有接近上帝。不是不甘而是無力，就像壹場絕望的愛情。只見他坐在神的對面，帶著暗戀的表情凝視著遠方，出神入化，宛如處男。
趙以恒:每年都不壹樣。
人們驚奇地發現，他那令人驚嘆卻又無法模仿的“朱昱”越飛越高，他那無窮無盡的驚人觀點也越來越犀利。
張:朱的精神記憶
仿擬是《朱昱》的時態修辭技巧。在壹系列的戲仿實踐中，朱表現出了闡釋的開放性。他拒絕的是權利對解釋的百般壓制，他希望通過復制來完成對自由代價的追求。
孤獨的雲:朱:尋求獨立聲音的表達
朱是當時流行的“酷評”的首倡者，他的文風被稱為“朱昱”。文學批評家胡和清稱朱為“文化恐龍”，這在壹定程度上是對其思想的評價。在文字的創造性上，朱可謂是壹位“文字大師”。
朱的文字瑰麗多變，極具穿透力，平淡無奇的文字經過他的排列組合，神奇地被賦予了非凡的力量。這種語言技能是長期訓練的結果，朱浸淫其中超過35年。從小學三年級開始，他就開始收集單詞和漂亮的句子，並進行潤色。這個習慣壹直到大學都沒有改掉。
有趣的是，朱小時候有輕微的口吃。或者也正是因為如此，朱選擇了寫作作為生命表達的工具。
雖然現在許多作家模仿朱的寫作風格，但他們可能並不理解“隱喻寫作”的真正含義。朱認為:“批評的力量首先來自準確的判斷和估計，然後來自它的隱喻性組合。畢竟，話語權不僅僅是壹句話的事。沒有語義的支撐，就無法獲得話語的力量。”
葉檀的上海文學評論指南
才華橫溢的朱被認為是院外人士的代表，因此他的隱喻風格被壹些對“院外模式”感興趣的年輕人視為典範，並壹直在無休止地模仿。朱的文章中充滿了隱喻。因其風格獨特，成為“學院派”的典型。朱的“院外批評”文章，即所謂的“朱昱”，曾經是性無能批評家的強力春藥，至今仍暗流湧動。但是有些人認為他是神學自由主義的典範。
王石的“近乎病態的特技”
評價朱的口碑有很多:敏銳的洞察力，過人的話語創造力；感性與理性交織的隱喻寫作；以革新創新的風格成為文壇上的異數；華麗詞藻的奇異迷宮；奇怪的話語實驗大大擴展了語言的力量；他每次說話都像壹道閃電……諸如此類。
雖然，也有很多人認為朱的文筆過於招搖，迷戀驚人的文字和技巧。但不可否認的是，在壹個批判環境缺乏勇氣和坦誠態度的時代，朱的批評卻有著難得的犀利和犀利，他的語言充滿了“離奇而瑰麗”的誘惑。
作者不詳
要了解朱，就必須從探究他的語言開始。《朱昱》打開了生存之路，卻沒有告訴人們出路在哪裏。習慣循規蹈矩的人在這裏往往會迷路。朱不容易被人抄襲。被復制的朱就像壹種被剝離了生命內核的語言，變成了壹種與靈魂無關的語言秀。走進朱就像走進壹臺慢性絞肉機。妳必須接受它的絞殺，永遠在語言城堡裏尋找突破口。我還是喜歡卡夫卡的《土地測量員》，我只能在朱的外圍徘徊語城堡。
玻璃村:文化恐龍與野性思維
語言是思想投射在文字之外的彩色面具，就像彩虹只是雨滴對光的反射壹樣。有些人註定無法穿越朱語的迷宮，找不到船借。他們研究、模仿、書寫壹種形似朱語的字符代碼，頻繁閃現在朱語常用詞的場景中。但是，如果壹個可憐的珠寶商因為自我原創思想的嚴重缺失而面對壹顆不知所措的文字之珠，他是無法將文字之珠串成成語的鏈條的。所以，原本單薄貧血的文字，充滿了文字。但是，如果認為僅僅通過文字上的糾纏和表面上借用朱式的詞匯，就已經看透了的奧秘，那顯然是幼稚可笑的。
於戈:我十年來看過的中國作家最好的作品。
我的批評大體上沒有脫離朱的模子。朱老師是個人才，基礎很強。就算他把批評的調子唱高壹個八度，也沒人敢說三道四。這對跟隨他的年輕壹代來說可能是痛苦的。有壹點不同的是，畫老虎不會變成貓。老朱的學習難點不僅僅在於他的隱喻寫作，更在於朱昱背後的思維。