除了唐代翰林學士李俊毅記載的“任俠不及壹業”外，《商安郡配昌史書》還說:“...我東遊不到壹年，散了三十多萬，把落魄的兒子都帶進來了。”可見有輕有重。這種慷慨灑脫的性格對李白的人生道路影響深遠。
他行事光明磊落，不拘小節，不僅以平等的態度面對諸侯，而且對不公正的行為毫無容忍度。即使他被有權勢的人排擠，他仍然依靠他的才能和傲慢。面對生活的挫折，它往往具有樂觀的浪漫精神。
盛唐是壹個開放、自由、包容的時代，李白的思想也表現出很多方面。據說李白與大劍師裴旻、軍事家趙昆、道家大師司馬成鎮都有交集，甚至有類似師徒關系。所以在李白的身上，聚集了儒、釋、道、兵家等各種思想。
李白認同儒家的救世濟民思想，並以此為最高理想。但是，他當時並沒有完全接受儒家思想。李白對窮困潦倒的腐敗文人持批判和鄙視的態度，如:
李白對佛教也有理解。“青蓮居士”的稱呼來自梵蒂岡。佛家的空觀和功名利祿的無用思想與李白有著深厚的* * *音，道家的清純超脫，對自然山水的贊嘆也是如此。
李白把自己所有的思想融於壹爐，形成了他濟世濟民、功成身退、縱情山水的人生規劃。
在《戴壽山答孟少府傳文》中說:“神官，嚴之談，求帝之術。激發他們的智慧，並願意幫助他們，這樣阿特拉斯地區將得到解決，海賢縣將是明確的。和陶鑄、留侯壹起做事，玩滄州都不難。也就是仆人林下的藏身之處，是不是很棒？”
李白的思想是超越的。他超越世人所追求的壹切外來事物，以崇高的理想追求為唯壹目標；他的才華在詩歌乃至文學史上獨樹壹幟，具有不可替代的地位。
李白壹生寫了很多詩，但是他也失落了很多。《草堂集序》記載:“當時十筆中有九筆已失。”李白現存的詩不到壹千首，但體裁很多。他的詩歌個性鮮明，筆法巧妙，不受格式限制，表現出強烈的主觀抒情性。
李白的作品，包括古體詩、近體詩、樂府詩、歌曲等，兩種風格都有。
五言古詩:
七言古詩:
樂府詩:
五言絕句:
七言絕句:
五言律詩:
七言律詩:
宋線:
李白具有天賦的藝術洞察力和創造力，他的作品氣勢磅礴，自由飄逸，充滿了自由浪漫的創作情懷。他的個性和魅力主要表現在以下幾個方面:
1，批判視角。
中國文學的批評傳統源遠流長。從《詩經》和《離騷》開始，無數古代作家抨擊和揭露了自私昏庸的古代獨裁者。但是，古代作家往往是矛盾的，既有文人，也有政治家；反對封建統治者，依靠他們。因此，他們的批評大多是溫和的，誠實的，有說服力的。
而李白卻壹直把自己當成“布衣”，不屑於把自己奉獻給壹個不配擁有美德的“貴族”。他肆無忌憚地嘲諷以政治權利為中心的等級秩序，尖銳批判當時的種種社會弊端。在他的59件作品《古董》中，有許多反映了政治黑暗，如:
除了統治集團，李白還批評世俗的庸俗和見風使舵，如:
李白的理想和才華得不到統治者的認可，在世俗中很難遇到知音。這種孤獨讓他迫切需要用批評來發泄自己的委屈，也希望用這種批評來警醒世人。
2.驕傲的滄州精神。
李白的壹生，在波瀾壯闊的山河中，壹直洋溢著愛情和壯誌豪情。他的詩往往氣勢磅礴，瑰麗瑰麗，如:
不僅僅是山水，李白作品中的壹切都顯示出巨大的氣勢，比如:
包括他作品中滔滔不絕的情感:
李白詩中的磅礴世界，正是他對自我人格的肯定和展示。也可以說，李白對處理幹坤總是信心滿滿，世間萬物都是他的棋子，可以在理想的棋盤上馳騁。
3.魅力出眾。
杜甫曾稱李白的詩為“白燁的詩所向披靡，充滿思想”可以說是對李白鮮明詩風的合理闡述。李白常常用想象超越時空，將現實與夢境、仙境融為壹體，將自然與人類社會交織在壹起。他作品中的形象不是客觀現實，而是他內心世界的外化，這是藝術的真理。如:
李白的才情、傲氣、誌氣代表了中國文學的最高境界，對當時和後世產生了無與倫比的深遠影響，使他成為中國文學史上壹顆永恒而高不可攀的明星。