我的工作需要每天接觸外國媒體。其實楊小姐說的話，要不是被網友發回國，根本不會掀起什麽波瀾，因為這些話西方媒體天天說，就像妳記不住前天午飯吃了什麽壹樣普遍。他們對中國最大的擔憂是環境汙染和言論自由。在這兩點上批評中國，又自吹自擂，把美國放在壹邊似乎特別政治正確。
在中國，這被稱為拋棄華、錢學森、鄧稼先等老壹輩留學生的光榮愛國傳統。換個角度來說，就是“黑”祖國，“高人壹等”叫忘本。無視發展階段，肆意“抹黑”祖國，政治上尤其不正確。
中國網民剛剛去世，馬裏蘭大學就發表了壹份官方聲明，將對楊女士個人言論的保護提升到捍衛學術自由和容忍異議的高度。先不說所謂的多元主義有壹個致命的悖論“不容異己”。光說這種說法本身就會讓她在美國的形象更加正直。但可想而知，國內輿論發酵後，不僅她很難回國做學術工作，母校的學生也會受到影響。
馬裏蘭大學聲明支持楊分享觀點的權利。
我猜楊小姐懷著最大的善意。恐怕她也是個單純的孩子。我無法想象她的言論會在中美引起如此截然相反的反響。如今的她，可以說是被不同國情下的政治正確逼到了沒有回頭路的地步。
今天就來說說政治正確。
“妳他媽的政治正確！”“妳他媽的政治正確！”
隨著美國總統特朗普的上位和新自由主義的退潮，“政治正確”壹時間成為壹個侮辱性詞匯。特朗普能坐在如此位高權重的位置上，除了他的漫畫效應，更重要的是他像安徒生童話裏的小男孩，狠狠羞辱了騎在美國人民頭上的“皇帝”——華盛頓精英，戳破了他們虛偽的新衣——“政治正確”。
“政治正確正在扼殺我們的國家。”特朗普
皇帝的新衣被剝去，它之前掩蓋的醜陋自然暴露在全世界面前。人們突然發現，政治正確就像是性虐待中的插科打諢，讓妳在極端主義、不平等、犯罪和道德墮落面前無法暢所欲言，只能說:“嗯，嗯，嗯……”
美國四川粉絲摘下插科打諢後表示，“反政治正確”使人民終於發出了真正的聲音，它所代表的歷史潮流浩浩蕩蕩，極具毀滅性。中國四川粉絲忙著捍衛中國尚未被“政治正確”嚴重汙染的輿論凈土，把“小清新”“聖母病”等通常用來形容“白左”的帽子戴在不同意見的同胞頭上。甚至有人提出，幸好中國人凡事講究實事求是，不講求政治正確，才避免染上美國社會的壹些弊病。
中國網民對“白左”價值觀的嘲諷成功完成了反向輸出。
但是中國真的政治不正確嗎？楊小姐事件充分說明，這是壹個偽命題。
政治正確真的不好嗎？不壹定。
這裏必須區分狹義和廣義的政治正確。
狹義的美國政治正確是指人們為了避免冒犯或傷害社會中的某些群體而主動采用中立、文明的語言。它源於20世紀30年代美國社會民主黨人對斯大林意識形態正統的批判，借用了60年代毛澤東《如何處理人民內部矛盾》中的“正確”壹詞，但主要是批判左派內部的教條主義。直到1990《紐約時報》發表了理查德·伯恩斯坦的《崛起的政治權利霸權》，才開始用這個詞來形容美國學術圈的循規蹈矩、言論受限、充滿困惑。
除了這個關鍵的來源，僅僅是挑選單詞和在“正確”之前添加有限副詞通常都有弦外之音。比如，某件事“技術上是正確的”，意思是“然而，本質上不是正確的”；所以，說某個說法“政治正確”，就是暗示說者明知謬誤，卻為了占據道德制高點或達到某種目的而故意隱瞞真相。多麽可惡！
而廣義的政治正確，則是在特定的政治文明生態系統中，符合主流價值觀和社會知識的言論標準和行為規範。不僅各國政治正確的標準不同，而且同壹個國家的政治正確的標準也在隨著時代的變化而變化。從這個意義上說，政治正確是人類社會發展的常態。哪裏有政治，哪裏就有政治正確。
大政治VS小政治
對於政治，中西方的歷史經驗相差甚遠，從詞源上就能看出來。政治壹詞來源於希臘語，意為“城市中的事物”，也就是說，“有組織地控制社區事務，決定權力和資源的分配”是西方政治的精髓。在漢語中，“政治”和“治理”本來就是分離的，“政治”是統治方式，“治理”是社會的整體狀態，兩者之間存在因果關系。西方強調共同體內部的“小政治”，中國強調基於制度的“大政治”。
當“小政治”傳統遭遇現代化基本完成的西方民主社會，由於利益總量增加、邊際增量減少、份額稀釋，出現了社群間的直接競爭和對抗。為了解決社群之間的矛盾，人們小心翼翼地避免在言語和行動上觸碰他人的雷區。而具有“大政治”基因的中國人，更傾向於把社會看成壹個整體，而不是著眼於社群之間的零和博弈。
在經濟發展的時代，社會保持向上流動，社群都在同壹個方向賽跑，彼此沒有直接的傷害。自然，他們在言辭上也不會特別謹慎。比如中國有句話叫“青菜蘿蔔各有所愛”。能讓我利益最大化的(青菜)不壹定能讓妳利益最大化(因為妳愛吃蘿蔔)，但至少能填飽肚子。聊勝於無；但是這句話對應的英語諺語就不壹樣了。“壹個人的肉是另壹個人的毒藥”，讓我感覺良好的東西可能會殺了妳。沒有“政治正確”作為安撫手段和粘合劑，個人主義高度、對立尖銳的西方國家很難保持和諧穩定，尤其是在經濟增長長期停滯的時期。
維護少數群體權益的“黑命貴”和“命貴”運動，展現了社群間對抗博弈的本質。
“大政治”和“小政治”也是政治實力發展階段的傳統映射。當西方在世界上處於主導地位時，保護個人權利符合超國家政治體的利益，其重要性明顯高於維護民族國家主權不受外來幹涉；對於後發國家來說，崛起和崛起的過程需要全體人民擰成壹股繩，把有限的力量投射到統壹的方向上。集體主義模式必然會產生“我可以罵我的國家，叫恨鐵不成鋼，外人不許說不行”的觀念。
從這個意義上說，這個時代的中國人不能允許年輕女孩通過批判祖國來迎合外國；美國人也很難接受爭議性言論被統壹抵制。
不過度，臣妾做不到
除了“政治”，政治正確的另壹個組成部分是“正確”。正確壹定是相對於某些謬誤而言的，而謬誤往往來自於國家發展的歷史經驗和教訓。今天各國都在強調“正確”，甚至以矯枉過正為代價鼓吹“正確”，因為過去犯下的錯誤對於國家命運來說實在是難以承受。
西方之所以發展到今天這樣的政治正確，與其殖民擴張時期的“原罪”不無關系。作為西方文明的核心，以白人信徒為基礎的基督教文明，在擴張的過程中，不斷被其他種族、宗教和性取向的群體誘捕加入西方霸權秩序，形成了尊重信仰基督教的白人異性戀男性的金字塔形社會權力結構。
政治正確源於對政治錯誤的糾正。
在美國，被壓迫的群體，如少數民族、穆斯林、女性、性少數等。，已經很久無法發出自己的文化聲音了。直到女權和黑人平權運動的出現，為了防止歷史的逆轉，各地的人們都在強調保護少數族裔的“政治正確”，捍衛自由主義秩序下的多元主義和自由。在歐洲，兩次世界大戰帶來了痛苦的歷史記憶，所以人們防範民族主義傾向，擔心社會在陰謀家的煽動下滑向法西斯主義。在日本，戰後經濟實現了高速增長，和平主義憲法和對核戰爭的恐懼讓大部分日本人信奉高度個人主義的和平主義，這也是為什麽有些年輕人說“讓國家去死吧，讓它去死吧。”
同樣，今天中國的政治正確也是來自於對現代謬誤的修正。在經歷了100多年的貧窮、屈辱、內憂外患和社會動蕩之後，中國人民徹底拋棄了幻想，擁抱現實主義和功利主義，迫切尋求自強之路。中國宏觀上有三個政治正確:落後就要挨打，發展是硬道理，中華民族偉大復興。根據歷史經驗，都是殊途同歸:堅持* * *產黨領導。
前不久，中超阿根廷外援拉維奇在定妝照中做了壹個拉眼線的動作，在國內引起軒然大波。以前在中外民間交流沒有那麽頻繁的情況下，國內的人們對這個動作並不熟悉。其實，如果不是網絡名人情侶@KatAndSid在微博裏經歷了壹波在美國常見的歧視中國人的事情，很多人大概都會覺得，就算妳說我斜眼也沒什麽大不了的。我還說韓國人真的很斜眼。
按照@KatAndSid的說法，Lavich的行為是對中國人的歧視。
但是在美國的種族環境下，跟對黑人說“n”字壹樣嚴重。早期的華人移民因為語言不通和與當地人不同的身體特征而受到不公平的對待，甚至被迫接受帶有明顯種族歧視的排華法案。今天，美國華人憑借“模範表現”進入主流社會，主流社會為了糾正歷史上美國華人受到的不公正待遇，對拉眼睛的動作進行行為檢討，以避免喚起華人社區的悲慘記憶。
但既然中國不是壹個種族問題突出的移民國家，沒有自我歧視這種荒謬的事情，甚至很多人為了追求大眼睛都願意割自己，為什麽對這個行動如此敏感？因為它踩到了中國最敏感的神經——清末中國人在外國列強的踐踏下淪為二等公民的屈辱記憶。
所以在政治正確敏感度低的拉美，即使扯眼角沒有惡意，最多也只能歸結為素質差。在中國，它不僅僅是壹個低級趣味的笑話，還涉及到國家尊嚴的底線。因此，當不同政治文明的“正確”標準發生碰撞時，在不同社會之間來回穿梭的個體有必要充分了解當地社會，謹言慎行。
移動政治正確是社會的良心。
此外，由於政治文化和社會現實是不斷發展的，政治正確是壹個流動的概念。當我們意識到壹個社會的政治正確已經高度僵化，甚至到了荒謬的地步，說明它還停留在更早的時代，還沒有適應社會的變化。這時候對政治正確的批判和否定，其實是在凝聚新的知識，形成適應時代的政治正確。
在美國獨立初期，人口主要由歐洲移民組成，愛國主義保衛新世界不受舊制度的侵害，在政治上是正確的；二戰後建立世界新秩序時，國際貿易和自由主義在政治上是正確的。冷戰後，失去了強大的意識形態對手蘇* *，身份認同、宗教自由、性別角色自主成為政治正確。未來，隨著自由派建制派受到民粹主義的攻擊，“反政治正確”是否會成為新的“政治正確”很難預料。如果是這樣，那就真的叫“太陽底下無新鮮事”。
僵化的政治正確不是政治正確。
回過頭來看中國，政治正確也是隨著歷史進程而變化的。當秦二世把鹿比作馬時，這是政治正確；盛唐的民族融合在政治上是正確的。明朝“驅逐韃靼”在政治上是正確的。新中國前30年讓人民吃飽站起來，政治上是正確的。讓人民富裕起來，讓弱勢群體擁有最後30年的話語權，這是政治正確的。舉個生活中不起眼的例子。小時候，我們會跟在腿腳不好的人後面唱“拜拜加入紅軍”之類的兒歌。但是，隨著社會對殘疾人權益的關註，我們已經非常重視他們的個人感受，比如稱盲人和聾啞人為視障、智障和阿爾茨海默病。
在過去，視障學生不能像健康學生壹樣接受教育和獲得資格並不是什麽大事。然而，就在上周(5月16)，教育部依據《殘疾人保障法》回應視障女孩小倩，專門為她準備了盲文試卷。所以，政治正確絕不是很多人認為的對“傷害人的真理”的逃避。當它與社會現實高度匹配時，也應該有溫度。
未來，隨著中國實現兩個百年目標，將逐漸成為全球大國；民族自信心恢復到鴉片戰爭前的水平；民族和宗教因素越來越復雜；社群間利益分配的重要性增加了，政治正確的內容顯然也會相應改變。50年後，中國和中國人民的絕對發展水平和相對國際地位將發生巨大變化。那時候，人們可以對顧陽和拉維奇的言論和行為壹笑置之。