宋朝:張孝祥
江山很美，風很冷。給月姐發個信息，借我壹面玉鏡看看。幽谷魚龍悲啼，倒影星搖，海空長夜。有銀缺，留在紫金山有危險。
表獨立，費下佩，削雲冠。洗去冰雪，視萬裏為壹角錢。回頭看三山，聽說仙人嘲笑我，要我把壹切都還回去。揮揮手走開，鳳凰更美。
翻譯
山河如此壯闊，露水滾滾，微風習習，感覺有些寒意。發月亮的聲音，妳能借我壹面鏡子讓我看看這月亮下的美景嗎？深谷裏的魚龍鳴唱已久，映在水面上的星星也隨著微波晃動。海面上的水霧彌漫了黑夜很久。從遠處看，月光下的紫金山上的建築就像是銀雀水晶宮。
以費霞為玉佩，頭戴高冠，獨立俯瞰這個地球。月光潔白如冰雪，照耀的大地皎潔透明，千裏之外的風景都能看得壹清二楚。回頭看看海上的三神山，似乎所有的神仙都在對我微笑，邀請我和他們壹起旅行。騎著鳳鳥，駕著壹輛披著鳳羽的馬車，揮手揚長而去。
給…作註解
江山:指國家的領土和政權。
子雄:驕傲；自以為了不起。
風露:風露。
冷:指月光；月亮。
發送消息:請某人發送消息。
月亮姐姐:原指傳說中月亮、月宮、嫦娥中的仙女，泛指月亮。
玉鏡:鏡子的美稱。
好看:好看；賞心悅目。
溝壑:深谷；深淵
魚龍:魚和龍。壹般指魚鱗界面水族箱。
哀慟:哀號、哀號。
倒影:物體在水中的倒影。
星星:指星星。
搖:搖，搖。
海上空氣:海上或河上的霧。
夜長:夜長比喻是苦難的歲月。
銀:即銀。壹種金屬。在古代它也被用作貨幣。
紫金山:山的名字。壹個叫中山，在江蘇省南京市的東部。
獨立:孤立無助。
夏培:也叫“夏培”。仙女飾品。借仙女。
雲剪冠:高銜。
看:仔細看。
毫端:壹根纖細的頭發的末端。這個比喻極其微妙。
回望:回望；回頭看看。
三山:傳說中的海上三山。
哪裏:哪裏，哪裏。
聞道:我聽說了。
揮手:揮動妳的手臂。說再見。
從現在開始:從這個時間或這裏。
馮毅:原意是拿羽毛做車罩，後來有騎鳳凰的意思。
φ(cān)鸞:指仙人乘鳥，雲遊。
欣賞1
金山在江蘇鎮江。宋代立於長江，後被泥沙沖刷後毗鄰南岸。山上的金山寺是壹座古老的寺廟。三月中旬，筆者已經走了三年的大路(1167)，翻過金山，登上山寺。晚上，他看著月光，河水很平靜，月光亮如白晝。在這種形勢下，詩人萌生了無限的遐想和情懷，於是寫下了這首詩。
這首詩的第壹部分描繪了長江壯麗的夜景。“江山壯麗”這句話，既形容了江山的雄偉壯麗氣勢，又點出了夜臨時風露寒春的感覺。“給月亮上的姐姐發壹個聲音”這句話非同壹般。“玉鏡”就是玉鏡的意思。詩人在壯麗的金山中，馳騁著奇幻的想象:他向月亮傾訴衷腸；我想借她的寶玉石鏡看看這奇妙的景色。“遊和魚龍”三句話傳達了意思，詳細描述了登山廟裏看到的各種景象。也許是借助了鏡子的神奇力量，詩人的視角不僅能看到浩瀚的江面上無數的星星倒映在天空，還能看到微波晃動時山腳下的炊煙，還能窺視到藏在深谷裏的魚龍。金淑的意思。“奔湧”二字由大江改為山景。“白音閣”指的是金山寺。《史記》、《閉經》說海山三聖山“金銀為皇宮”，《集藝文》在卷六十二引為“金銀為皇宮”。蘇軾廬山《開玉亭》詩說:“不忍來，明月幾時飛橋東。蕩入銀匾，沈入水宮。”寫月下金山上的陳先廟等建築的奇妙景象，就像仙山上的銀雀水晶宮，可以讀。《危居》還高，紫金山指金山。山在河中，廟在山上，也如水漲船高。
它意味著詩人在山上看月亮的白日夢從描述自然風景轉向表達浪漫情懷。“表達獨立”這句話既是作者本人的小品，也是詩人心靈的流露。“獨立”壹詞用的是屈原《九歌山鬼》中“獨立與山野”的句意，表現了詩人站在金山之巔的瀟灑風度。《費霞佩》，韓愈《調張繼》:“我求妳了，費霞佩，妳給我站起來。”這表現在服裝上。
“切雲”是古代壹個高冠的名字。《楚辭·涉河》:“崔偉，冠剪雲。”“洗冰卷雪”句是上壹層次的延續，把對自然地理位置的感受表達到詩人的內心。作者完全沈浸在冰雪般的月光中。感覺整個世界是那麽的遼闊幹凈，那麽的幽遠，仿佛能看到千裏之外的細微風景。
“回望三山”這句話從上面不同凡俗的天氣轉折而來，引出了古代傳說中的三座神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。但這並不是李清照《漁父豪情》中“風停船吹走三山”的意象，而是將強烈的內心情感移入虛像，轉化為精神感受，創造出另壹種奇妙的藝術境界。詩人說:我聽說聖山上所有的神仙都在向我打招呼，邀請我去參觀虛幻的世界，他們臉上都帶著微笑。
最後兩句，李白送別朋友“我們揮手作別，我的馬嘶鳴連連”和韓愈在貴州看嚴大夫“遠勝於上仙，枉自飛”。借與寫，從不知所措變成了幸運飛升，去了神仙。“鳳”，以鳳羽為華蓋。“鸞鸞”用鸞鳥驅趕。字尾的虛與開頭的實景，自始至終互相照應，虛實結合，形成壹個整體。
陳在《玉壺先生雅詞序》中說:的長短句有幾百句，但在讀來，真不是煙火食人。雖不及知景，然其貌如神之筆，去淩雲仍可想而知。”所謂“不放煙花食人辭”壹般指的就是這類詞。但這個詞的意境是獨特的。面對如此壯美的鄉村和白月光，詩人的心靈感應從外在的直覺逐漸發展到內心的感受，相互滲透，從而創造出了更為浪漫的飄仙藝術境界，顯示了作者奇特的才華和寬廣的胸懷。
欣賞II
鎮江金山寺是著名的古寺，唐宋以來就有很多誦經者。北宋梅姚晨《金山寺》詩:“山形與地無聯，寺界隨波分。”刻意勾勒出宋代時期金山屹立長江的雄姿。蘇軾在《遊金山寺》壹詩中，用蒼勁有力的筆觸描繪了江心寧靜美麗的晚景。“張孝祥”這個詞註入了更多的藝術錯覺。這首詩的第壹部分描寫了秋夜中壯麗的長江。星空隨著海浪反射晃動，呈現出奇幻的自然景象。直接寫兩句秋夜江中金山之美，落筆不凡。“發聲”這壹句，用擬人的手法，給客觀事物以強烈的主觀感受。“玉鏡”就是玉鏡的意思。“遊和”這句話，是描寫月色下江面奇景的續篇。天上的星星、月亮和倒映的水隨著波浪以不同的形狀浮現出來。透過彌漫在河面上的無盡夜霧，仿佛聽到了深水中的龍嘯聲。“奔湧”這句話出自上面的“映星”。“銀闕”指的是月宮。蘇軾《開元漱玉亭》詩曰:“遊於銀闕，沈於水宮。”這裏描寫的是江面上浮現的滾滾白浪，月光下宛如仙女宮。“紫金山”指的是鎮江金山。這種高踞金山的奇景，給人壹種似真似幻的藝術感覺。
改頭換面聚焦作者沈浸在美景中，飄出塵埃的思緒。手表，特別的。這是屈原《九歌·山鬼》中的壹句話:“表白獨立與山野”。佩，與佩同，是佩戴的玉佩。切雲是個很高的頭銜。屈原《涉河》:“崔偉，冠剪雲”。如果說這三句話是外在的描述，那麽“洗冰”這兩句話則道出了內心的感受。詩人沈浸在冰雪般潔白的月光中，視力仿佛能看到千裏之外細微的風景。《回眸》下面五句，放下筆，飄向仙女。“三山”，中國古代說海上有三座神山，即方丈、蓬萊、瀛洲。前人把三座山融入詩歌的境界並不少見，但這個詞並沒有太多的錯覺意識。詩人超越常態的想法充滿了浪漫色彩。好像仙女在對他微笑，要他跟他走。最後兩句是騎著鳳羽做成的華蓋，駕著壹只鳳鳥，更有遊仙的趣味。
陳彥行在《玉壺先生雅詞》的序言中說，讀張孝祥的詞《泠然的灑》真的不是煙火食人。余雖不如景博學，但其揮灑塵埃之姿，自然如神之筆，正走向淩雲之靈。還是可以想象的。“在這首詩中，作者揮灑塵煙、飄於雲端的情懷，既表現了作者開闊的胸襟和奇特的英雄氣概，又生動地體現了他的個性和他的詩歌風格。