李白是我們小時候非常熟悉的詩人，甚至是最熟悉的。靜夜思，望廬山瀑布，早作白帝城，來成酒，夢裏登天目山等。收集在學校課本裏的，從小就讓我對這位浪漫的詩人充滿了崇敬和向往。李白是壹個仙風道骨的人，何曾稱他為“謫仙”。其人格最突出的特點是獨立不羈，這是魏晉以來封建社會個人覺醒的產物，也是盛唐精神的產物。李白壹生誌存高遠，至死都盼望著“飛得高，撼得動八個人”，能夠翺翔天際，遨遊四方。李白也喜歡遠遊，徜徉在山川之間，像壹個飄動的華蓋周遊世界，自稱“五嶽皆聖，無以為遠，照我壹生壹不變的習慣”。他的詩意想象神奇瑰麗，變化無窮，結構縱橫跳躍，句式長短錯落有致，美不勝收。無論是他的哪壹首著名古詩詞還是絕句，都能感受到它的藝術魅力。
而杜甫的詩，我們小時候接觸不多，可能是小學課本裏我唯壹記得的:兩只黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺沖天...真的是色彩豐富，四個場景，形象生動。後來不知道是在笑話裏還是故事書裏讀到的。有人把這首詩當菜，裏面全是蔥花雞蛋湯，也讓人印象深刻。中學接觸的越來越多，比如揭露社會，感受時事，同情艱苦勞動和農村生活，當然也有《春夜喜雨》等樸素的抒情作品。杜甫的詩歌風格比較寫實直白，但語言經過了精心的錘煉，非常平衡完美，幾乎無可挑剔。杜出生於壹個具有文學和儒學傳統的家庭，是詩人杜的孫子，因此他自幼學習文學，並深受儒家思想的影響，養成了他謹慎而嚴謹的為他人寫作的習慣。他的詩講究情景交融、旋律音韻之美、文字內容之美。所以他的很多詩都可以作為壹部詩史來讀。
因為杜麗和他的妻子都是偉大的詩人，所以不可避免地會有人將他們相提並論。這種比較在歷史上壹直存在，形成了三種觀點。壹種觀點認為李白和杜甫並駕齊驅。嚴羽認為:“杜麗的兩個人沒有好壞之分；太白有壹兩個美人，子之美不能說；子美有壹兩個美女，太白了。”；另壹派認為李比杜高，說:“我知道公式是真的，山青水秀聳。”那時候杜甫也能寫詩，就像老馬追霜鴉”；第三派認為杜優於李，元稹曰:“故事若鋪陳於末，必比性情，大如千言，百倍也.....李尚活不過他的範寒，形勢很宏大！”白居易對杜高郵和李也有過評論。
這些評價，或多或少帶有對個人喜好和風格的追求，並不十分準確客觀。要做比較，必須要有壹些標準。下面我試著從幾個方面做壹個簡單的比較。
從產量來說，李白的詩現在有近千首，但很多都失傳了。杜甫傳世詩歌壹千四百多首，數量相當。從質量上，或者更準確地說，優質品率，李白的壹些詩內容松散，題材重復，節奏不嚴謹。杜甫的詩除了娛樂之外，大部分都是言之有物，經得起敲打和推敲的。所以王世貞有雲:“十年前，少陵更難進；百歌行後，紫更煩。”
從內容上看，李白的人生經歷豐富，交遊廣泛，涉獵頗多，其詩歌的內容也非常豐富，如寫景、敘事、抒情、抒懷、交誼等。從宮廟到江湖，詩很多。他特別擅長把現實寫得虛無縹緲，把現實變成幻想，有時又超脫塵世，充滿理想主義。杜甫壹生的思想是“尊君”、“窮年憂李淵”。他的詩歌將社會現實與個人生活緊密結合，實現了思想內容與藝術形式的完美統壹，包括時政詩、批判諷喻詩、軍事詩、關於自然的詩、關於農業和工業的詩、關於緬懷親友的詩，甚至還有壹些關於服務和娛樂的無聊詩。總的來說，李白虛浮，杜甫寫實，李白題材更豐富，個人色彩和理想主義更強烈，杜甫對社會現實的體驗更深刻，覆蓋面更豐富，刻畫更深刻。
在文采和意境上，兩人各有千秋。李白“五歲背六經，十歲讀百家”“十五歲讀奇書，對淩相如有好感”，學問很高。他的壹些詩，乍壹看很平淡，但因為真情實感，依然能打動人心。如果他使用充滿激情的詞語和短語，他的意境將更加開闊，他的想象力將帶領讀者進入天空和地球，這將是引人入勝的。他的詩的另壹部分特點是疏、雅、清、雅，即使隨便寫也可以做成詩。杜甫家世，七歲學詩，十五歲成名，也是少年天才。他的詩講究遣詞造句，往往能推陳出新，創造出新的東西。他的詩精煉嚴謹，讓人望塵莫及。這樣的語言使杜甫的詩主要有豐富生動的意境。總的來說，他們的文采真是不分上下。
從風格上看，李白的詩歌有著明顯的個人風格特征，有的蒼勁有力，有的清新淡雅，有的豪放不羈，有的奔放汪洋。簡而言之，他們優雅奔放。杜甫的詩歌風格也是多種多樣，但最重要的特點是以沈郁、穩重、凝重、細膩著稱，善於提煉感情豐富的奇言怪語。明代衡的譚說:“詩是人，太白而不雅，所以詩是雅；子美是壹個沈重的人，所以詩歌是沈重的。”有道理。比如寫友情的時候，李白的“我愁明月，風吹西天”，對比杜甫的“淚灑錦水，不如堆曲塘”，壹個飄逸，壹個陰郁，體現了兩種風格。
從文體上講，李白更擅長樂府古體詩和絕句，寫得很精彩。他的樂府詩雖然用的是舊樂府題材，但能有新意，七言絕句是唐代最好的。相對來說，他不喜歡寫格律詩。格律詩數量比較少，但也有精品。同時，李白還留下了壹些詩歌(早期詞)和散文。而杜甫的作品，則以格律詩和絕句為主，再加上壹些異行古詩，他的近格律詩，尤其是七絕，尤為出色。此外，杜甫的敘事詩脫離了樂府這壹古老的題材，創造了許多新的樂府題材，如著名的三官三別。
從個人魅力來看，顯然李白的人格更符合中國人的理想。他蔑視堯舜，嘲笑，向皇帝鞠躬，結交諸侯，“我是楚國的瘋子，唱了壹首辯孔子的狂歌”，“皇帝不上船，自稱酒仙”，顯然是狂妄的典範。他願意親近自然，歌頌山川，宣傳自己的天性。他還擅長擊劍，喜歡喝酒。他不僅擅長詩歌，而且任俠也豐富了他的個人魅力。然而杜甫身處亂世，仕途跌宕起伏，寫詩的心情頗為陰郁。人生的滄桑讓他的鋒芒更加內斂，有時甚至顯得彎彎曲曲，諂媚奉承。所以，盡管杜甫學識淵博，憂國憂民，但他的人格並沒有李白那樣張揚和吸引人。
李白和杜甫是好朋友。杜甫有許多紀念或贊美李白的詩。從和李白分手到晚年，有15首詩是回憶或談論李白的。其中，最著名的是《夢見李白》和《春思李白》。杜甫對李白的尊重和敬仰，從壹個側面反映了杜甫性格的真誠和謙虛，也充分展示了李白的非凡魅力。
李白是壹個瀟灑的劍客，杜甫是壹個草堂裏的苦詩人。李白是道家，杜甫是儒家。與金庸武俠小說相比，李白就像出生浮沈的令狐沖，杜甫就像癡迷入世的郭靖。他們都以非凡的詩歌才華撐起了唐詩的壹片壯麗天空。兩個人各有所長，同樣偉大。如果要比較的話，確實很難，但是如果不摻雜個人喜好、經歷、人生觀的話，也是挺有意思的。
很粗糙。不過是壹磚壹玉。通過自我批評總結個人觀點，恰恰是:
杜麗的詩已經流傳了幾千年，
月詠家只羨慕兩位聖人。
辭職很美，
東張西望地看著紫羅蘭。