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即使在這個世界上英雄的精神,生活和統治幾千年意味著什麽?

《在蜀先王廟裏》是劉禹錫廣為傳誦的五律之壹。這首歷史頌歌意在歌頌英雄,鄙視平庸。

第壹副對聯“英雄之靈,萬古流芳”,高唱雲霄,巍然挺立。細味妙在三:壹、境界廣闊妙在。“天地”二字涵蓋宇宙,極說“豪氣”充盈六條河,至無窮;“錢球”二字貫穿古今,極寫“英雄主義”永存不朽。遣詞造句也顯示了詩人吞日月、俯仰今昔的雄心壯誌。第二,讓事情變得無影無蹤。“天地英雄”壹詞含蓄地用曹操對劉備說:“當今天下英雄只許君主和曹二(《三國誌·蜀誌·先主》)。劉禹錫只加了“氣”字,就有了廟堂氣息。所以紀昀說:“前兩句確實是第壹殿,妙得像壹個什麽都不用做的人。”第三,意在含蓄。“尚凜然”二字雖然只是表達了壹種情懷,但詩人的凜然表情,在先主的雕像面前,是可以看出來的;其中“尚”字用得妙。如果這座寺廟仍然雄偉壯觀,不言而喻,它的英雄氣概是無所不能的。

顓頊遵循“英氣”二字,成就了劉備的英雄業績:“妳是鍋的三條腿中最堅定的,是妳維護了貨幣的榮譽。”劉備從微做起,在漢末亂世,轉戰南北。幾經沈浮,形成與曹操、孫權共天下之勢,實在來之不易。蜀國建立後,力圖在中原開拓進取,統壹中國,顯示了他的豪邁之誌。“五銖錢”是公元前118年(漢武帝開國大典第五年)鑄造的壹種錢幣,後被王莽代漢時廢止。東漢初年,光武帝劉秀恢復五銖。在這首詩的題目下,詩人註道:“漢末有童謠:‘黃牛白肚,五銖應收回’。”這暗喻了劉備振興漢室的遠大抱負。這幅對聯的對仗比較難。“妳是鍋的三條腿中最堅定的”,用孫楚《為石鐘嶸與孫浩書》的中文說:“我自稱三分鼎,能以泰山而終。”“是妳維護了貨幣的榮譽”純粹是中國民歌。兩句話各具特色,互不相關,卻對應著各自的匠心,渾然天成。

如果說顓頊主要是歌頌劉備的功績,那麽頸聯則進壹步指出劉備的功績是不死不能成的,後悔莫及。“妳選了壹個偉大的總理來擴大妳的王國”是指劉備參觀了草堂,並得到了諸葛亮的協助,建立了蜀國。後主說:“妳的兒子和他的父親長得壹點也不像,不能效法先人,與壞人為伍,又愚昧無知,以致蜀國敗亡。”。創業難,保住更難。劉禹錫認為這是壹個深刻的歷史教訓,所以特意指出來。這種結合劉備擇任賢之相之術和擇幹兒子之相之術,使養子腐敗,正反兼得,有言有情之妙。五律的頸聯最忌諱與駢聯相同。這首詩充滿了成就,頸聯充滿了人事的變動和調動;而且骨骺相連,頸部相連,脈絡相當清晰。

尾聯哀嘆先主的惡行。後被貶為魏,他被轉移到洛陽,並被任命為安樂縣公爵。“有壹天,(趙)和司馬禪宴,為之,成了老。別人都為之折服,禪樂而笑。”(三國誌·蜀誌·後主)裴註引漢·晉·春秋)對聯末尾兩句要用這個意思。劉禪毫不猶豫地勇往直前,並對這壹點麻木不仁,這表明他最終在該國被捕並非偶然。字裏行間,都是對身後劉備事業消亡的無限感嘆。

從全詩立意來看,前四句寫的是德,後四句寫的是衰,道出了古今興亡的深刻教訓。當然,詩人對歷史和懷舊的關註點在於當代。唐朝有壹個繁榮的開元時代,但到劉禹錫活著的時候,國家已經衰落。但統治者還是那麽昏庸荒謬,甚至對劉禹錫這樣的革新者反復攻擊迫害。這讓人深受感動。全詩措詞精煉,機警凝練,從容不凡,配合意象的感染力,令人回味無窮。這可能就是它被傳誦千年的原因。