揚州八怪(王、黃慎、金農、高翔、李益、、李、)在政治態度、生活方式、書畫創作等方面與當時的社會風俗有所不同。他們個性鮮明,作品獨具匠心,書畫形成了“揚州畫派”和“揚州八怪”。
鄭板橋壹生經歷了三個皇帝。在科舉道路上,經歷了三個階段:康熙是秀才;雍正舉人;甘龍四十三歲時中進士,也就是乾隆元年,公元1736年,他參加了進士考試。乾隆十六年,公元1751年,五十歲,任範縣知府,後調任魏縣。後來因為觸動老板賑災而辭職,住在揚州,靠賣畫為生。
“很難被迷惑”是鄭板橋的名言。板橋的“難得糊塗”有壹個鮮為人知的典故。相傳清十六年(1751),鄭板橋在山東威縣(今濰坊)任縣令多年,當時威縣屬萊州管轄。他早就聽說萊州郊外的文峰山上有壹座“鄭文公碑”,在中國書法發展史上具有重要意義,但由於公務繁忙,他壹直沒有時間去拜讀。9月19日,鄭板橋去萊州辦理業務。時間還早。得到指示後,他爬上了山,發現了這個紀念碑。如果他得到了寶藏,就會專心欣賞和研究,直到夜幕降臨,碑上的字跡再也看不清楚,只好作罷。當他清醒過來,在黑暗中環顧四周,他感到很尷尬。下山的路不熟,他下不去。但是我們怎麽能在這荒山裏過夜呢?想了很久,突然發現山上有燈光。於是,他在黑暗中朝著光亮的方向走去。當他到達時,他看到了壹所房子。他喊開門,開門的是個老頭。他宣布了自己的名字和目的。看來主人對他早有耳聞,熱情歡迎。飯後,兩人聊了起來。從國務到民政,非常投機。最後,主人建議他有壹個硯臺,但沒有硯臺名,所以他讓鄭板橋留在墨寶。他欣然同意。主人拿出壹塊長方形的巨硯,準備好筆、墨、紙。鄭板橋想了想硯臺的內容,對主人說:“妳看,我就是想和妳談談,我還不知道妳的名字呢。”店主說:“哪裏談得上妳的名字?我只是個糊塗老頭。”鄭班於是寫下了“難得糊塗”四個大字,大師看了,心裏很感動,於是講述了自己的身世。原來他在乾隆朝做了幾年官。後來因為不滿權力鬥爭、勾心鬥角等腐敗現象,無力回天,於是辭職隱居山林,頤養天年。聽完之後,鄭板橋覺得他的意圖還沒有完成。看到四個字下面還有壹片空白,他寫道:“聰明難,糊塗難。從聰明變糊塗就更難了。放手,退壹步,現在心安理得,不是為了以後得到回報。”
“很少糊塗”這個詞是壹個憤怒的詞,也就是說,壹個清醒的人永遠無法習慣當時世俗的黑暗,只有讓自己糊塗起來,才能避免無所事事。但是老實人總是迷茫的,所以迷茫更難。
鄭板橋想糊塗又糊塗,原因是他是壹個非常聰明的人,把壹切都看得清清楚楚,他不能糊塗。
本來裝糊塗不糊塗就很難了。尤其是在迷茫和清醒的時候,這方寸之地不太好把握。所以板橋感嘆“難得糊塗”!“很少迷茫”這個詞包含了很多遺憾、嘆息、沈重、悲傷、不滿和抱怨。
所以“稀裏糊塗”的智慧其實包含了壹種世故,或者叫應對技術。當人們處於某種險惡的境地時> & gt
問題2:鄭板橋的代表作是什麽?關於B A的說法很多,有的說是嚴嵩寫的,方形的。如此錯誤;b是鄭板橋的傑作,C是王羲之。
問題3:鄭板橋的主要作品是什麽?在鄭板橋的詩中,石頭城的壹塊懸巖“千尺”被歐洲人用刀斧切割成城垛。千裏金城壹望無際,萬裏洪濤陣陣。王君樓的船,壹口氣指出,風有利可圖。弓上點著火把,鐵鏈隨便燒。今年春天,我去了秋來,在那裏我遇到了壹場煙雨。叫六朝興廢事,叫孝陵寺亭破。群山荒涼,河流奔流,潮水沖擊空城。幾聲笛聲響起,蘆花迎風飄揚。周玉齋,周郎人,年輕時是江東的大人物。八萬大軍飛起火把,風卷著沙灘前的黃葉。樓塌了,旗被掃了,河在流血。三月的鹹陽,沒有所謂的火。我想念他,為他哀悼。我回頭想想那首歌,老虎帳講其余的。公瑾度過了美好的壹天,君主和他的臣民道別。吳蜀為友,劉沸騰,舊魅成奸。我還是很討厭,秦淮夜夜令人窒息。桃葉渡橋紅板低,秦淮水長,青楊浮。帶領春風陪著翩翩起舞的燕子,帶著露珠和悲傷說再見。煙柔梨花,雨寒食寒,草催時令。畫壹船笛鼓,曲繚繞。畢竟古今少有桃葉桃根,色藝稱雙絕?壹縷紅綾偏左,閨房或多或少被埋沒。制造假象就死了,誰會是哲學家?王朗之歌,嚴稱。“莫愁湖鴛鴦”壹詞是紅閨佳話,但到底是真是假?多少英雄兒女制造了壹場災難。前堂金蓮,* * *玉樹,風雨奔騰。陸賈高興,壹曲良久!也就是今天的柳如煙湖,湖雲如夢,湖波濃於酒。山腳下,綠化帶裏藤蔓飄舞,水袖飄舞。桃葉小,莫愁小,有借詞人口。浪漫的罪是什麽?沒有榮譽,沒有恥辱,沒有責備。長長的幹巷彎彎曲曲,在春城斜斜的角上,青楊掩映。赭色的墻用石頭鋪成,門映碧溪的流水。細雨,斜陽中簫,壹路桃李。風吹落花,落花風又吹。它也充滿了汽車,每個家庭都是壹只燕子,江姐有美麗的風景。四月櫻花滿城,雪花沙德刀。淮水秋清,中山暮,老馬耕閑地。壹座山壹條溝,我會死在這裏。臺城的秋天充滿了生氣,是暴風雨,是蕭瑟。夕陽鴉下山問臺城舊址。老藤藏蛇,花賤血壞。有人在牧馬,城頭在吹。當初我犧牲了面子,只吃蔬菜水果,遵守薩摩亞法律。為什麽餓了挖老鼠,鳥蛋爬窩吸?再說說呵呵。輸了有什麽不好?硬話,英雄胸中淚。胭脂井轉,繁華舊夢何處轉?唯有青山環繞故國,黃葉西風菜園。拾橡木臺階,宮沼垂釣,黃昏歸來。銅瓶高百尺,哀聲如訴。離河只有壹箭之遙,宇文化及就是韓擒虎。井底胭脂手挽著手出來,問二小娘在哪裏。葉清有詞,* * *花歌,唱的是江關女。詞場的本來面目,卻有多少帝王?高廟黃昏,隱約看著破樓,臥在院中。院外青山千頃,階下泉水淺。烏鴉鬧松廊,老鼠翻經卷,和尚遠孤雲。空梁斷,老巢不歸燕。憐六代興亡,生出公心,從不計較恩怨。種菩提心劍戟,先入釋迦牟尼輪。清史譏笑彈,傳燈為笑柄,白做騎墻派。恒沙無邊,人禍數短。孝陵東南稱王,壹掃舊習,凈化國家。古柏松躺在廟裏,每晚都有龍來住宿。翁仲的衣服上戴著壹個獅子頭,靜態鎖覆蓋著綠色的苔蘚。夕陽西下,幾個人在馬背上研究。都說世事無常,山雨欲來風滿樓,鬼哭狼嚎。不記得那壹年的開國日,元朝的泥人淚流滿面。蛋殼是幹的,藥丸和泥巴的世界像蠟燭壹樣滾動。老和尚山邊,只取壹瓢沸泉。方靜先生的廟就在坤坤這邊,幾代郝穎在空中撐腰。千古神龍不滅,七竅比心更幹。竹簽麻衣,猩紅袍白刃,素凈堅硬。自信就出來了,我也不明白為什麽。我還知道戚跡的高魁,洪典的伊三,嶽薇的沈復。他從壹開始就崩潰了,題目也不壹樣。十家俱誅,皮開萬片,魂斷英武。天下鼠輩,如何補虎!洪光·洪光以壹朵金蓮花和壹棵玉樹的身份建立了這個國家,後來成了壹個狂熱分子。草木山川之苦,無極限,只解曲擇色。燕子寫筆記,春燈講奧秘,夜短天窄。海雲分付,連紅日都停了。這也是統治時期的馬阮,鎮劉高,和狗袋毛巾。全賣了還是很討厭,還得去東南半。國家繁榮> & gt
問題4:鄭板橋的書法代表作是什麽?急!!!!!!!!!!!“B A”有很多版本。有的說是嚴嵩寫的,字體是方的。如此錯誤;b是鄭板橋的傑作,C是王羲之。
問題五:鄭板橋有哪些作品作品很多,其畫風對清代畫壇影響很大?代表作品有:新竹繡圖、清光圖、蘭竹香圖、甘谷菊花春圖、倚石幹笑圖、叢林荊棘圖、竹畫圖等。有《板橋文集》。
問題6:鄭板橋的畫屬於什麽類型?我很支持前面那位同誌的回答,這是正版書說的。說說我的看法:鄭板橋的畫是上壹代的延續,很多人誇鄭板橋的獨特,忘了他的延續性。屬於什麽類型其實並不重要!他是以傳統水墨畫和寫意為主的所謂文人畫。這是很多所謂學者劃分的範疇,他們在學習的時候應該有自己的思路和分類。
問題7:清代鄭板橋擅長畫竹子。他的代表作是鄭板橋壹生只畫蘭、竹、石,自稱“四季不謝的蘭,百日不倒的竹,無敵的石,永遠不變的人”他的詩書畫,號稱天下“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫家。[1]代表作品有《修竹新器圖》、《廣清圖》、《朱蘭圖》、《甘谷聚泉圖》、《叢蘭刺圖》、《鄭板橋紀》等。
問題8:鄭板橋的代表作有哪些?他的繪畫三段論的內容是什麽?鄭燮(1693-1765)是清代著名的畫家。字克柔,號板橋。江蘇興化。康熙秀才,雍正舉人,甘威龍進士。曾任山東範縣、魏縣縣令。做官期間,他不肯討好上司,對百姓疾苦頗為關心。曾因擅自開倉救災、提取救災資金被定罪免職。後來長期在揚州賣畫為生。深受石濤和八大山人的影響,也發揮了自己的獨創精神,成為“揚州八怪”之壹。其畫以竹、石、蘭為主,筆法靈動自然,多而不亂,少而不疏,香而蘭簇,濃墨畫花,飄逸多姿;疏密有致,墨色淋漓,天趣盎然,精神飽滿。他主張“不拘古法”,重視藝術獨創性。註意深入生活,觀察素描。書法是篆書、隸書、行書、隸書混合在壹起,而且是以隸書為主,獨具壹格,獨樹壹幟。叫“六分半書法”,叫“亂石鋪街”式。還有長款印章切割,簡單又好。丁敬、金農、鄭燮、、西崗、蔣仁和《通話》的作者陳洪綬將他們印章的銘文和後綴編為“七印後記”。作品較多,畫風對清代畫壇影響較大。代表作品有:新竹繡圖、清光圖、蘭竹香圖、甘谷菊花春圖、倚石幹笑圖、叢林荊棘圖、竹畫圖等。有《板橋文集》。
問題9:解密歷史人物:鄭板橋的代表作有哪些?
《板橋全集》、《甘谷菊花的春天》、《朱蘭風光》、《清光圖》、《墨蘭圖》、《朱墨的詩》等。
中文名:鄭板橋。
謚號:鄭克柔(字),鄭燮。
國籍:中國清朝
民族:漢族
出生地:江蘇興化
出生日期:康熙三十二年(1693 165438+10月22日)
死亡日期:乾隆三十年(1765 65438+10月22日)
職業:畫家
主要成就:“揚州八怪”之壹