揚州八怪(王、黃慎、金農、高翔、李益、、李、)在政治態度、生活方式、書畫創作等方面與當時的社會風俗有所不同。他們個性鮮明，作品獨具匠心，書畫形成了“揚州畫派”和“揚州八怪”。
鄭板橋壹生經歷了三個皇帝。在科舉道路上，經歷了三個階段:康熙是秀才；雍正舉人；甘龍四十三歲時中進士，也就是乾隆元年，公元1736年，他參加了進士考試。乾隆十六年，公元1751年，五十歲，任範縣知府，後調任魏縣。後來因為觸動老板賑災而辭職，住在揚州，靠賣畫為生。
“很難被迷惑”是鄭板橋的名言。板橋的“難得糊塗”有壹個鮮為人知的典故。相傳清十六年(1751)，鄭板橋在山東威縣(今濰坊)任縣令多年，當時威縣屬萊州管轄。他早就聽說萊州郊外的文峰山上有壹座“鄭文公碑”，在中國書法發展史上具有重要意義，但由於公務繁忙，他壹直沒有時間去拜讀。9月19日，鄭板橋去萊州辦理業務。時間還早。得到指示後，他爬上了山，發現了這個紀念碑。如果他得到了寶藏，就會專心欣賞和研究，直到夜幕降臨，碑上的字跡再也看不清楚，只好作罷。當他清醒過來，在黑暗中環顧四周，他感到很尷尬。下山的路不熟，他下不去。但是我們怎麽能在這荒山裏過夜呢？想了很久，突然發現山上有燈光。於是，他在黑暗中朝著光亮的方向走去。當他到達時，他看到了壹所房子。他喊開門，開門的是個老頭。他宣布了自己的名字和目的。看來主人對他早有耳聞，熱情歡迎。飯後，兩人聊了起來。從國務到民政，非常投機。最後，主人建議他有壹個硯臺，但沒有硯臺名，所以他讓鄭板橋留在墨寶。他欣然同意。主人拿出壹塊長方形的巨硯，準備好筆、墨、紙。鄭板橋想了想硯臺的內容，對主人說:“妳看，我就是想和妳談談，我還不知道妳的名字呢。”店主說:“哪裏談得上妳的名字？我只是個糊塗老頭。”鄭班於是寫下了“難得糊塗”四個大字，大師看了，心裏很感動，於是講述了自己的身世。原來他在乾隆朝做了幾年官。後來因為不滿權力鬥爭、勾心鬥角等腐敗現象，無力回天，於是辭職隱居山林，頤養天年。聽完之後，鄭板橋覺得他的意圖還沒有完成。看到四個字下面還有壹片空白，他寫道:“聰明難，糊塗難。從聰明變糊塗就更難了。放手，退壹步，現在心安理得，不是為了以後得到回報。”
“很少糊塗”這個詞是壹個憤怒的詞，也就是說，壹個清醒的人永遠無法習慣當時世俗的黑暗，只有讓自己糊塗起來，才能避免無所事事。但是老實人總是迷茫的，所以迷茫更難。
鄭板橋想糊塗又糊塗，原因是他是壹個非常聰明的人，把壹切都看得清清楚楚，他不能糊塗。
本來裝糊塗不糊塗就很難了。尤其是在迷茫和清醒的時候，這方寸之地不太好把握。所以板橋感嘆“難得糊塗”！“很少迷茫”這個詞包含了很多遺憾、嘆息、沈重、悲傷、不滿和抱怨。
所以“稀裏糊塗”的智慧其實包含了壹種世故，或者叫應對技術。當人們處於某種險惡的境地時> & gt
問題2:鄭板橋的代表作是什麽？關於B A的說法很多，有的說是嚴嵩寫的，方形的。如此錯誤；b是鄭板橋的傑作，C是王羲之。
問題3:鄭板橋的主要作品是什麽？在鄭板橋的詩中，石頭城的壹塊懸巖“千尺”被歐洲人用刀斧切割成城垛。千裏金城壹望無際，萬裏洪濤陣陣。王君樓的船，壹口氣指出，風有利可圖。弓上點著火把，鐵鏈隨便燒。今年春天，我去了秋來，在那裏我遇到了壹場煙雨。叫六朝興廢事，叫孝陵寺亭破。群山荒涼，河流奔流，潮水沖擊空城。幾聲笛聲響起，蘆花迎風飄揚。周玉齋，周郎人，年輕時是江東的大人物。八萬大軍飛起火把，風卷著沙灘前的黃葉。樓塌了，旗被掃了，河在流血。三月的鹹陽，沒有所謂的火。我想念他，為他哀悼。我回頭想想那首歌，老虎帳講其余的。公瑾度過了美好的壹天，君主和他的臣民道別。吳蜀為友，劉沸騰，舊魅成奸。我還是很討厭，秦淮夜夜令人窒息。桃葉渡橋紅板低，秦淮水長，青楊浮。帶領春風陪著翩翩起舞的燕子，帶著露珠和悲傷說再見。煙柔梨花，雨寒食寒，草催時令。畫壹船笛鼓，曲繚繞。畢竟古今少有桃葉桃根，色藝稱雙絕？壹縷紅綾偏左，閨房或多或少被埋沒。制造假象就死了，誰會是哲學家？王朗之歌，嚴稱。“莫愁湖鴛鴦”壹詞是紅閨佳話，但到底是真是假？多少英雄兒女制造了壹場災難。前堂金蓮，* * *玉樹，風雨奔騰。陸賈高興，壹曲良久！也就是今天的柳如煙湖，湖雲如夢，湖波濃於酒。山腳下，綠化帶裏藤蔓飄舞，水袖飄舞。桃葉小，莫愁小，有借詞人口。浪漫的罪是什麽？沒有榮譽，沒有恥辱，沒有責備。長長的幹巷彎彎曲曲，在春城斜斜的角上，青楊掩映。赭色的墻用石頭鋪成，門映碧溪的流水。細雨，斜陽中簫，壹路桃李。風吹落花，落花風又吹。它也充滿了汽車，每個家庭都是壹只燕子，江姐有美麗的風景。四月櫻花滿城，雪花沙德刀。淮水秋清，中山暮，老馬耕閑地。壹座山壹條溝，我會死在這裏。臺城的秋天充滿了生氣，是暴風雨，是蕭瑟。夕陽鴉下山問臺城舊址。老藤藏蛇，花賤血壞。有人在牧馬，城頭在吹。當初我犧牲了面子，只吃蔬菜水果，遵守薩摩亞法律。為什麽餓了挖老鼠，鳥蛋爬窩吸？再說說呵呵。輸了有什麽不好？硬話，英雄胸中淚。胭脂井轉，繁華舊夢何處轉？唯有青山環繞故國，黃葉西風菜園。拾橡木臺階，宮沼垂釣，黃昏歸來。銅瓶高百尺，哀聲如訴。離河只有壹箭之遙，宇文化及就是韓擒虎。井底胭脂手挽著手出來，問二小娘在哪裏。葉清有詞，* * *花歌，唱的是江關女。詞場的本來面目，卻有多少帝王？高廟黃昏，隱約看著破樓，臥在院中。院外青山千頃，階下泉水淺。烏鴉鬧松廊，老鼠翻經卷，和尚遠孤雲。空梁斷，老巢不歸燕。憐六代興亡，生出公心，從不計較恩怨。種菩提心劍戟，先入釋迦牟尼輪。清史譏笑彈，傳燈為笑柄，白做騎墻派。恒沙無邊，人禍數短。孝陵東南稱王，壹掃舊習，凈化國家。古柏松躺在廟裏，每晚都有龍來住宿。翁仲的衣服上戴著壹個獅子頭，靜態鎖覆蓋著綠色的苔蘚。夕陽西下，幾個人在馬背上研究。都說世事無常，山雨欲來風滿樓，鬼哭狼嚎。不記得那壹年的開國日，元朝的泥人淚流滿面。蛋殼是幹的，藥丸和泥巴的世界像蠟燭壹樣滾動。老和尚山邊，只取壹瓢沸泉。方靜先生的廟就在坤坤這邊，幾代郝穎在空中撐腰。千古神龍不滅，七竅比心更幹。竹簽麻衣，猩紅袍白刃，素凈堅硬。自信就出來了，我也不明白為什麽。我還知道戚跡的高魁，洪典的伊三，嶽薇的沈復。他從壹開始就崩潰了，題目也不壹樣。十家俱誅，皮開萬片，魂斷英武。天下鼠輩，如何補虎！洪光·洪光以壹朵金蓮花和壹棵玉樹的身份建立了這個國家，後來成了壹個狂熱分子。草木山川之苦，無極限，只解曲擇色。燕子寫筆記，春燈講奧秘，夜短天窄。海雲分付，連紅日都停了。這也是統治時期的馬阮，鎮劉高，和狗袋毛巾。全賣了還是很討厭，還得去東南半。國家繁榮> & gt
問題4:鄭板橋的書法代表作是什麽？急！！！！！！！！！！！“B A”有很多版本。有的說是嚴嵩寫的，字體是方的。如此錯誤；b是鄭板橋的傑作，C是王羲之。
問題五:鄭板橋有哪些作品作品很多，其畫風對清代畫壇影響很大？代表作品有:新竹繡圖、清光圖、蘭竹香圖、甘谷菊花春圖、倚石幹笑圖、叢林荊棘圖、竹畫圖等。有《板橋文集》。
問題6:鄭板橋的畫屬於什麽類型？我很支持前面那位同誌的回答，這是正版書說的。說說我的看法:鄭板橋的畫是上壹代的延續，很多人誇鄭板橋的獨特，忘了他的延續性。屬於什麽類型其實並不重要！他是以傳統水墨畫和寫意為主的所謂文人畫。這是很多所謂學者劃分的範疇，他們在學習的時候應該有自己的思路和分類。
問題7:清代鄭板橋擅長畫竹子。他的代表作是鄭板橋壹生只畫蘭、竹、石，自稱“四季不謝的蘭，百日不倒的竹，無敵的石，永遠不變的人”他的詩書畫，號稱天下“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。[1]代表作品有《修竹新器圖》、《廣清圖》、《朱蘭圖》、《甘谷聚泉圖》、《叢蘭刺圖》、《鄭板橋紀》等。
問題8:鄭板橋的代表作有哪些？他的繪畫三段論的內容是什麽？鄭燮(1693-1765)是清代著名的畫家。字克柔，號板橋。江蘇興化。康熙秀才，雍正舉人，甘威龍進士。曾任山東範縣、魏縣縣令。做官期間，他不肯討好上司，對百姓疾苦頗為關心。曾因擅自開倉救災、提取救災資金被定罪免職。後來長期在揚州賣畫為生。深受石濤和八大山人的影響，也發揮了自己的獨創精神，成為“揚州八怪”之壹。其畫以竹、石、蘭為主，筆法靈動自然，多而不亂，少而不疏，香而蘭簇，濃墨畫花，飄逸多姿；疏密有致，墨色淋漓，天趣盎然，精神飽滿。他主張“不拘古法”，重視藝術獨創性。註意深入生活，觀察素描。書法是篆書、隸書、行書、隸書混合在壹起，而且是以隸書為主，獨具壹格，獨樹壹幟。叫“六分半書法”，叫“亂石鋪街”式。還有長款印章切割，簡單又好。丁敬、金農、鄭燮、、西崗、蔣仁和《通話》的作者陳洪綬將他們印章的銘文和後綴編為“七印後記”。作品較多，畫風對清代畫壇影響較大。代表作品有:新竹繡圖、清光圖、蘭竹香圖、甘谷菊花春圖、倚石幹笑圖、叢林荊棘圖、竹畫圖等。有《板橋文集》。
問題9:解密歷史人物:鄭板橋的代表作有哪些？
《板橋全集》、《甘谷菊花的春天》、《朱蘭風光》、《清光圖》、《墨蘭圖》、《朱墨的詩》等。
中文名:鄭板橋。
謚號:鄭克柔(字)，鄭燮。
國籍:中國清朝
民族:漢族
出生地:江蘇興化
出生日期:康熙三十二年(1693 165438+10月22日)
死亡日期:乾隆三十年(1765 65438+10月22日)
職業:畫家
主要成就:“揚州八怪”之壹