說話或寫作時，字數相同、結構句法相同或相近、內容相同的兩個詞或兩組句子成對排列，稱為“對偶”。又稱“驪詞”、“駢儷”。
二元性的作用是呈現壹種整齊對稱的美。很多人事和事物都是天然配對的，而漢語的特點正好適合這種對稱規律。李慈:“自然成型，支撐必雙，理用，物不孤。老公心裏有話說，又要操心。天生壹對。”也就是直接陳述二元性原理幾乎是自然而然的。對偶修辭的形式結構工整，能給人以平衡的美感；其音韻和諧，節奏鮮明，易於閱讀和記憶。但是，成對的相反的詞和句子可以互相補充，加強同義的概念；或者我們可以通過對立的辯證法來揭示事物的矛盾，使表達的道理更加深刻或準確，也有助於豐富內容。
對偶修辭必須遵守三個基本原則:形式工整精致、意義圓潤深刻、自然對等。形式的工整是指在不妨礙意境的前提下，遵循精雕細刻、字數相等、詞性相對、平齊甚至對立的原則；如果事物是圓的、密的、遠的，那就是針對內容的。要能利用好對偶形式的特殊性，對相同或相對的內容進行濃縮概括，集中生動地揭示出來，而避免交叉手的意圖則能突出巧妙的主旨和崇高的意境；自然配對是指力求上下文句子意義的壹致，內容和形式的自然融合，放棄勉強拼湊的句子的對稱性。對偶修辭的運用對增強形式藝術的美感有著顯著的作用，但如果未能兼得精彩的內容，對偶人物的刻畫就不可取，這也是運用對偶修辭時不可忽視的壹點。
二、二元性的分類和例子
對偶的方式有很多種，但根據句式的不同，可以分為四類:時對、單對、偶對和長偶對。
1.句對:又稱“句對”，是指在同壹個句子中，上下兩個詞互相對偶的壹種修辭方式。例如以下內容:
(1)“幕臉是阿諛奉承的主要工具，是某壹類人不可或缺的。”梁實秋的臉書
(2)、“凡夫貴遠，忠其聲，患其自見，自稱聖賢。”曹丕的古典散文
(3)“虞區在壹所破屋，據說有奇景。”歸有光《吉翔宣治年譜》
(4)、“雷諾娃教授上課聲嘶力竭，有時還裝瘋賣傻。”楊牧的伯克利精神
(5)、“原來五顏六色的花到處都是，好像都是付給破井的。哪天是美景，誰開心！”湯顯祖的“遊園”
2.單句對:即“單句對”是指上下簡單句的對偶方式，字數相同，詞性相對，平仄均勻。例如以下內容:
(1)“芳草鮮美，英彩繽紛。”陶謙的桃花源
(2)“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。”王波“派杜少甫出任周樹”
(3)“樹葉像瀑布的水花壹樣落下來，而我看著長河總是滾滾向前。”杜甫的《登高》
④，“白坪渡口在黃河岸邊，綠楊堤紅蓼灘。雖然沒有並駕齊驅，但也有朋友忘了自己的機器。”白蒲的《東風沈醉》
3.偶對:又稱“句對”、“復句對”，是指兩句對句，第壹句與第三句相對，第二句與第四句相對的修辭方式。例如以下內容:
(1)“溪邊釣魚，溪深魚肥；釀泉為酒，泉為香而酒瓶。”歐陽修的《醉亭》
(2)、“引戴如此飾，盤前生於蜀子；文采如此裝飾，辯之以情。”劉勰的《愛》
(3)、“天下混濁，何不吐其泥，起其浪？大家都醉了，妳怎麽不餵他們，舔他們？”屈原的漁夫
4.長偶對:也稱“長偶”，是指六句三對以上，奇句配奇句，偶句配偶句的對偶模式。例如以下內容:
(1)，”裴坐在，光禿禿的幹城的工具。能不能給孫晨壹點幫助？”我是大皇冠，我是久君子。我為這座寺廟感到驕傲。我能建立高益的商業嗎？”劉基的《橘子君的話》
(2)、“千古之開，從未奇，曠野留此山河為遺民之界。沒有壹輩子這回事，缺點還在人間。是個完美的人。”沈葆楨《封號延平郡王慈廉》
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