黃景仁(1749—1783)，江蘇武進人。四歲時，他失去了父親，因為家裏窮，早年四處奔波謀生。曾在五營店做書家，後捐賢成。當他還是壹名候選人時，他被債務人強迫去Xi安，陜西巡撫畢元在途中病死，年僅35歲。還有“兩當玄寂”。黃景仁多次中考失利，壹生落魄，其貧寒生活的真實成為其詩作的主要內容，如“生多煩惱，圓時成闕”(中秋夜雨)、“全家風中，九月衣不裁”(鬥門秋思)、“柴門雪夜淒。但是，僅僅這樣看待黃忠是遠遠不夠的。在他的詩歌中，他常常表現出個人尊嚴的價值和由此產生的孤獨。壹個典型的例子是“走在老虎圈裏”，描述了他在北京看到的壹場馴虎表演。他通過描繪這種野獸，做出各種看似威風凜凜實則“迷人”的姿勢，表達了人性在統治權力的強制下被扭曲、失去自然本性的深切悲哀，具有呼喚英雄人格回歸的潛在意義。著名的《雜感》寫道:
仙人佛未作，只知夜不平。風棚滿是悲歌，泥巴沾著窮福。十個人中有九個是可鄙的，但沒有壹個是學者。別擔心詩歌，春鳥秋蟲各自發聲。
雖然這首詩的情緒比較低落，但是自尊的自大和堅持在世界上發出自己聲音的固執，在輾轉反側的情況下我們還是能感受到他堅韌不拔的性格。這類詩歌反映了乾隆時期文學中個體意識的復興和強化。
黃景仁的七言律詩(包括古體和押韻)最能顯示其獨特的氣質，其風格深受唐詩的影響，但又別出心裁。
古代詩人中，黃景仁最推崇李白，稱“吾師非公也”(太白墓)。長期的漂泊、艱辛和見多識廣的生活，也使他的詩(尤其是古代七朝)有“趣怪，觀者以為神仙還會”(洪《黃香》)，尤其是那些描寫瑰麗飛景以抒發豪放之情的詩，明顯流露出李白詩的韻味，又有韓愈、李賀詩的成分。比如看錢塘江的潮水:“這時候我才看見銀山動了，它光禿禿的岸浮出了天空。邦顏佳薛浩，女陰六結搖。”
二十四歲時，他參加了朱軍舉辦的盛大晚會(沒有仁和)，安徽學者，在《采石記》太白樓，壹筆勾銷“仁和先生與太白樓宴飲，醉歌”。詩中“是日江上雲同，天門掃飛蛾壹對。河水從慈母轉到巖邊，潮水下回流到天然犀牛亭。”肆意細致的描寫和“高層會議題詩在上，名不副實。”請把妳的詩扔進河裏，妳永遠不會隨江東而流。“徐遐生自信的感情顯然使人感到詩人的才華。據說這首詩曾讓與會的文人墨客停筆，可與當年的《滕王閣賦》相提並論。
摘要:黃景仁的七言律詩風格獨特，語言自然典雅，意象生動新穎，感情抒發深刻細致，尤其具有晚唐李商隱詩歌的韻味，如《懷古》、《七槐》。“獨立城橋人不知，壹周如月久”(《圭司除夕夜偶有》)寫孤獨的情懷，“似此星非昨夜，風露為誰立三更”(《齊懷》)寫相思之苦，他們善於用細膩的文字寫出憂郁的情懷，讓人感動難忘。
黃景仁詩歌的範圍略顯狹窄，但這是由於他“東野(孟郊)窮，長幸(李賀)亡”的命運所致(《吳偉光兩當軒詩序》)。
在他那個時代，他畢竟是最有詩意、最有才華的，他詩歌中的深沈感染力壹直滲透到現代。