高二歷史期末考試必考知識點1。
首先，“睜開妳的眼睛看世界”
1.代表人物和核心思想:(地主階級反抗)。
(1)林則徐:他成立了翻譯圖書館，編纂了《四國誌》和《各國法》，成為近代中國見世面的第壹人。
(2)魏源:編撰《海國圖冊》，闡述“師夷長技以制夷”的思想。
2.觀念:先進的地主階級知識分子走出封閉狀態，拋棄外國的傳統觀念，率先提出向西方學習。
3.影響:引導人們關註世界形勢，解放思想。
二、“中學為體，西學為用”
1.背景:清政府面臨內憂外患的局面。
2.主張:他們提出了“以中學為體，西學東漸”和“師夷長技以制夷”的主張。
3.目的:挽救清朝的封建統治。
4.觀念:封建禮教是立國之本，西方科技是用來拯救統治的。
5.意義:將地主階級反抗的思想付諸實踐，邁出了中國現代化的第壹步。
第三，改革和政治改革的思想
1.早期改革派:
(1)背景:洋務運動的發展和中國民族資本主義的發展。
(2)代表人:王濤、鄭。
(3)鼓吹:經濟上鼓吹發展民族工商業，對外進行商戰；文化上，主張興辦學校，學習西方科學知識；政治上主張革新，實行君主立憲制。
(4)局限性:沒有形成完整的理論；沒有付諸實施。
2.後期改革派:
(1)背景:隨著民族資本主義經濟的發展，民族資產階級的力量不斷壯大；民族危機嚴重；早期改革思想的影響。
(2)代表人物:康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復。
(3)索賠:
(1)康有為:其著作《新經研究》、《孔子變法研究》借用了儒家經典的外衣，利用孔子否定君主專制，主張君主立憲，為變法維新提供了符合傳統文化價值觀的理論依據。
(2)梁啟超:發表《變法通議》，宣傳民權延伸，建立議會，變法求存。
③嚴復:指出封建君主是“大盜”，《天演論》譯本提出“物競天擇，適者生存”。
(4)實踐:1898年發起戊戌變法，但最終結果失敗。
(5)影響:是近代中國民族資產階級探索救國救民真理的愛國運動，是近代中國第壹次思想解放思潮。
高二歷史期末考試必考知識點。
壹、《詩經·楚辭》
1，《詩經》是我國最早的詩歌總集，其編者可能是周朝的樂官。
①《詩經》收錄了西周初年至春秋中期的詩歌305首，分為風、雅、頌三個部分。
②《詩經》的內容從各個角度反映了五六百年間廣闊的社會生活。
③《詩經》的藝術手法主要有“賦”、“比”、“興”。
2.《楚辭》是中國古代的另壹部詩集。
①《楚辭》原是戰國時期興起於楚國的壹種詩體。
《楚辭》的主要作者是屈原，主要作品是《離騷》。
3.《詩經》和《楚辭》歷來被稱為“騷”，是中國古代詩歌的兩大源頭。
二，先秦散文與漢賦
1，先秦散文
(1)先秦歷史散文主要有年代體的《左傳》、民族體的《國語》、《戰國策》、《晏子春秋》等。，其中就有《左傳》的文學成就。
(2)先秦諸子散文，主要是從“百家爭鳴”時期諸子的發言中整理出來的，包括論語、孟子、荀子，道家的老莊，法家的韓非子。
2.漢賦
(1)賦是我國特有的壹種文體，兼有散文和韻文的性質，其主要特點是鋪陳寫物而不歌。
②漢賦按題材定位可分為兩類，壹類是抒情言誌的短賦，壹類是以鋪排為主要方法的“形而下”賦。後者是漢賦的主流。韓大夫的代表作家是司馬相如和楊雄。
漢賦的宏大是漢代自強不息的民族性格和積極樂觀的時代精神的藝術體現。
第三，唐詩與宋詞
1.唐詩的發展大致可以分為四個時期，即初唐、盛唐、中唐和晚唐。其中以盛唐和中唐詩壇最為輝煌。
①唐代有以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派和以高適、岑參為代表的邊塞詩派。前者是中華民族熱愛自然、重視人與自然和諧關系的民族心理的藝術積澱，後者體現了中華民族熱愛和平、反對侵略、不畏暴力的民族性格。
②盛唐氣象是壹種充滿浪漫氣息和理想色彩的精神風貌。唐詩中，盛唐氣象最傑出的代表李白是第壹詩人。詩聖杜甫以清醒的洞察力和積極的入世精神，深刻而全面地反映了現實生活。
中唐詩歌主要有兩個流派，壹個以白居易為首，另壹個以韓愈為首。
2.宋詞
詞是壹種音樂歌詞，主要作用是供樂師、歌手在宴席上演唱。它的主題主要是描寫女性的外貌、心理和生活場景，尤其是男女之間的愛情。
②北宋詞壇幾乎以婉約詞為主導。
(3)宋代豪放詞的代表作家是蘇軾和辛棄疾，但他們都擅長寫婉約詞。
④宋詞婉約含蓄的美學特征是中國傳統美學思想的典型體現。
第四，元雜劇與明清小說
1，元雜劇也可以單獨稱為“元曲”，這是元文學的精髓。
元雜劇是集歌唱、舞蹈、口語、雜技等藝術形式於壹體的綜合藝術，是中國特有的戲劇形式——話劇的第壹個成熟形態。
(2)元雜劇反映了廣闊的社會生活，內容極其豐富。主要題材有愛情劇、公案劇、水滸劇、世情劇、歷史劇。元雜劇在藝術上取得了輝煌的成就，塑造了形象鮮明、面貌各異的舞臺形象。它善於組織沖突。它的語言大多樸實自然，充滿生活氣息。
③元雜劇在中國文學史上具有劃時代的意義。
④元雜劇具有深刻的文化意義。
首先，元雜劇揚抑了叛逆精神，批判了黑暗勢力、落後思想和醜惡習氣，歌頌了不畏暴力、反抗壓迫、爭取自由的叛逆形象。如在的袁。
其次，元雜劇中褒貶分明，人物的忠、奸、美、惡完全不同。這種價值判斷體現了大多數人的意誌，具有民主傾向和進步意義。
第三，元雜劇體現了中國戲劇文學的壹個特點:以浪漫化、理想化的方式處理現實題材，往往會導致“大團圓”的結局，體現了中國人民“善有善報，惡有惡報”的信念，體現了正義戰勝邪惡，幸福普照人間的美好願望。
2.明清小說
中國小說經歷了三個發展階段，即唐前筆記小說、唐傳奇小說和宋元話本小說。到了明清時期，出現了六部小說，包括《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《儒林外史》和《紅樓夢》。前四部被稱為明代的“四大奇書”，後兩部是清代最好的小說。
高二歷史期末考試必考知識點3。
第壹，三教融合
1，魏晉南北朝新發展；
魏晉南北朝時期，佛教和道教也在民間廣泛傳播。儒學吸收了佛教和道教的精神，取得了新的進展。
2.隋朝:
儒家學者提出了“三教並儒”的思想，又稱“三教合壹”，主張以儒家為主體，吸收佛道學說。
3.唐朝:
統治者奉行三教並行的政策，即尊道、崇佛、崇儒。佛道開始挑戰儒學的正統地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。
二、朱成理學:
1，朱成理學的背景原因:
(1)統治者的支持:長期的混亂不利於大壹統的穩定和鞏固，宋朝的統治者提倡尊儒讀經。
(2)儒生的努力:復興儒學、抨擊佛道的活動展開；佛道融合解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——“新儒學”。
(3)代表人物:北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱成就最為突出，故“理學”又稱“理學”。
2.朱成理學的內涵:
(1)程顥和程頤的想法:
天是宇宙萬物的本源。萬事萬物只有壹個正義，主張先有理，後有事。這是理學的核心思想。
②朱的思想:
朱是理學的集大成者。強調理性的源泉在於李瑱，而李瑱是以三綱五常作為道德規範的。強調“存義滅人欲。”
3.朱成理學的影響:朱成理學適應了統治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統治。朱的《四書句註》成為後世科舉考試所依據的教科書。朱的學術思想也傳到了日本、朝鮮甚至歐洲。在日本和朝鮮，甚至形成了“齋藤優子學派”。
第三，王陸的心性論
1，陸九淵的思路:
以“心”為宇宙萬物的本源，提出“心”即“理”；強調“宇宙即我心，我心即真理”，認為世間萬物皆在我心。
2.王陽明心學的背景:
(1)明朝中期以後，階級矛盾日益尖銳，社會動蕩，封建專制統治出現危機。
(2)王陽明繼承和發展了陸九淵的學說，成為心理學大師。
3.王陽明的思想是:
(1)更多吸收了佛教“心外無佛，即心為佛”的思想，倡導“心外無物”、“心外無理”的命題。
(2)在認識論上，他提出了“致良知”和“知行合壹”的學說。
4.評估:
明中葉以後，王陸的心學得到廣泛傳播。經過數百年的發展，宋明理學對中國的社會政治、文化教育和倫理道德產生了深遠的影響。但王陽明的“知行合壹”並不能科學地解釋人的認識與實踐的關系。
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