《物與心》可以理解為“先寫別的東西，再把自己心裏想說的話畫出來”。興是詩的壹種表現形式。它的特點是先說別的東西，使歌詞被唱出來。比如《詩經》第壹首《關關隋鳩，在江島》，先說多情鳥隋鳩，再引出壹個男人對他愛的人的癡情。
詩歌的表現手法之壹就是興，就是以物引物，相當於現在的象征修辭法。賦、比、興是《詩經》的三種主要表現形式。起來，鋪開，鋪好路，鋪好襯裏。常青樹中的壹點點紅色，烘托氣氛，吸引玉石。
傳統的詩歌技巧
《毛詩序》說:“故詩有六義:壹為風，二為賦，三為比，四為榮，五為雅，六為賦。”六義中，“體、雅、贊”是指《詩經》中的詩的類型，“賦、比、興”是詩中的表現。
傅:是壹種直接表達事物的方式。宋代學者朱在《詩傳註》中說:“贈者必說之真。”比如《詩經》中的《葛覃》和《蛞蝓》就用了這種手法。
鮑比:這是壹種比喻的方式來描述事物和表達思想和感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“而畢葉是什麽？用附件蓋東西，威脅要把東西割掉。”朱說:“如果妳比較，妳可以比較這個東西和另壹個。”比如《詩經》的書，比如《貓》、《說書》，就是這麽寫的。
邢:是壹種托物興味的手法，就是用事物的開頭來達到描寫事物、抒發思想感情的地步，唐代孔在《毛詩正義》中說:“得道者興。
舉個例子來借鑒別人，從自己的內心出發，那些在詩詞散文中引用植物鳥獸來看是什麽意思的人，都樂得說。朱更明確地指出:“先說別的，以引起歌詞的傳唱。”。比如《詩經》中的關雎、就是“興”的表現。
這三種表現方法壹直流傳下來，經常綜合運用，相輔相成，對歷代詩歌創作影響很大。