《史記》包括十二列傳(記載歷代皇帝的政績)、三十家(記載諸侯國和漢代諸侯的興衰)、七十列傳(記載重要人物的言行，主要描寫人物和大臣，最後壹篇是序言)、十表(大事年表)和八書(記載各種法規，如禮、樂、性情、歷法、天文等等)。[1]
《史記》對後世史學和文學的發展產生了深遠的影響。其獨創的紀傳體編史方法被後世的“正史”所傳承。《史記》也是壹部優秀的文學作品，在中國文學史上占有重要的地位。被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”，具有很高的文學價值。劉向等人認為這本書“善序而理，辯而不華，質而不俗”。[1]
紫同治劍ps:偶爾會考
《子同治鑒》(常簡稱《通鑒》)是北宋司馬光主編的壹部多卷編年體史書，共294卷，歷時19年完成。以時間和事件為主，始於周威烈二十三年(公元前403年)，止於五代以後的周世宗鹹德六年(公元959年)，涵蓋了16朝和1362年的歷史。
在這本書中，編者總結了許多可供統治者借鑒的經驗和教訓。宋神宗認為這本書是“鑒於過去，它有治理的資源”，即以歷史得失為戒來加強統治，所以取名為《資同治簡》。《子同治鑒》共294卷，約300萬字，《考義》和《目錄》共30卷。
《資同治鑒》是中國第壹部編年體通史，在中國正史著作中占有十分重要的地位。[1]
詩經ps:對學習理解詩歌很有用，寫字都可以。
《詩經》是中國古代詩歌的開端。這是最早的詩集。收集了西周初年至春秋中期(11世紀至6世紀)的詩歌，***311首，其中6首為笙詩，即只有標題而無內容，稱為六笙詩(。[1]
《詩經》作者匿名，大部分無法考證。它們由尹吉甫收集，由孔子編輯。先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。《詩經》分為風、雅、頌三部分。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為、和商頌。
孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育弟子把讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。先秦諸子中，引用《詩經》的人很多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等。，引用《詩經》中的句子來增強自己的說服力。到漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為六經五經之壹。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。[2]
論語ps:我從小就知道。
《論語》是孔子的弟子和他的弟子共同編撰的，成書於漢代。主要記錄孔子及其弟子的言行，更集中地反映孔子的思想。是儒家經典著作之壹。以引經據典為主，敘事為輔，體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則。與《大學》、《中庸》、《孟子》並稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。全書20篇，492章，首創“記錄式”。是中國正在傳播和學習的古代著作之壹。
《論語》在古代有三個版本，古論、魯論、齊論。現在流行的《論語》，是陸論、古論形成的版本，而齊論則在漢魏時期失傳。[1]
據江西省文物考古研究所介紹，經過第壹輪紅外掃描，在侯殷墓出土的竹簡中發現了疑似失傳約1800年的《論語》。[2]
《道德經》ps:我個人比較喜歡裏面的壹些句子，寫的挺好的。
《道德經》是春秋時期老子(李二)的哲學著作，也被稱為道德真經，老子五千字，老子五千篇。它是中國古代先秦諸子分家之前的著作，受到當時諸子的推崇，是道家哲學思想的重要來源。《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。[1]
《道德經》以“德”的哲學意蘊為主線，論述修身、治國、用兵、養生之道，多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”之學，含義深刻，包容廣泛，被譽為萬經之王。[1]
《道德經》是中國歷史上最偉大的著作之壹，對傳統哲學、科學、政治和宗教都有深遠的影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除《聖經》之外被翻譯成外文出版最多的文化巨著。