1955 65438+2月1日，壹位名為羅莎·帕克斯(Rosa Parks)的黑人女子在公交車上拒絕給壹名白人男子讓座，因此被蒙哥馬利節日警察當局的當地警員以違反公交車座位隔離條例為由逮捕。馬丁·路德·金隨即組織了蒙哥馬利汽車罷工運動(蒙哥馬利市政改善協會)，號召全市近5萬黑人抵制公法1年，迫使法院決定取消當地交通工具上的座椅隔離。
關於演講:
馬丁·路德·金為黑人爭取平等，在美國發起民權運動，成績斐然，聞名於世。在金成為民權運動的積極分子之前，他是壹個浸信會教堂的牧師，這在黑人社區是必要的。民權運動是美國黑人教會的產物。《我有壹個夢想》講述了馬丁·路德·金關於民權的第壹次演講，揭示了民權運動和非裔美國人教會之間的關系。
開始
金站在那裏，沈默了壹會兒。教堂的走廊和過道擠滿了人。他們從窗戶往裏看，從大廳的座位上往上看。他對著這壹大群陌生人說話時，聲音低沈，步伐緩慢，和壹般的開場白沒什麽區別。“今晚，讓我們聚在壹起，討論壹件嚴肅的事情，”他說，說了幾句，他先停了下來，然後停頓了壹下。他說完後，人群中只有三兩個人附和“是”，其他人都保持沈默。他知道這是壹群會鬧的人，但他們在等著看他怎麽引導他們。“總的來說，我們聚在壹起是因為我們首先是美國公民，我們決心充分利用我們的公民權利，”他說。但是，在特殊意義上，我們是因為蒙哥馬利公交車上的不平等待遇而走到壹起的。人群中隱約傳來贊許的聲音。金的句子變短了，他的語氣也逐漸好轉。“這種不平等待遇根本不是什麽新鮮事。問題已經存在。就在前壹天，準確地說是上周四，蒙哥馬利最好的公民之壹，請註意，不僅是最好的黑人公民之壹，也是蒙哥馬利最好的公民之壹，被從公共汽車上帶走，被捕入獄，因為她拒絕給白人讓座。”
法律
演講中的每壹次停頓，聽眾都應該說“是”和“阿門”。他們緊跟金的節奏，但他們的熱情需要金來調動。金接著談到了法律。他說，即使根據種族隔離法，逮捕羅莎·帕克斯也可能不合法，因為法律中沒有具體規定在公交車上劃分黑人區和白人區。“法律在這壹點上從來沒有明確過，”他說，臺下壹名男子大聲附和“當然沒有”。“我認為我這樣說是有法律權威的。我不是說我有法律權威，而是我有法律權威的支持:法律、法令、市規，從來沒有完全明確過這壹點。”這句話說明金是壹個很註意自己發言的人，但聽眾不為所動。金回到了羅莎·帕克斯案件的特殊性質。他說，“既然發生了，我很高興它發生在帕克斯太太這樣的人身上，因為沒有人懷疑她的品格極其高尚，她的人格是高尚的，她有深厚的基督教信仰。”眾人齊聲輕聲回應:沒錯。金重復道，“她是因為拒絕站起來而被捕的。”人群開始變得興奮起來，跟著金不慌不忙的講話。
高潮
他停頓了壹會兒。“朋友們，妳們要知道，總有壹天，人們再也受不了壓迫者的踐踏了，”他喊道。此刻，有人鼓掌，有人歡呼，“是”的聲音形成壹股浪潮，向他撲來。海浪震撼著大地，推動著壹個又壹個海浪，仿佛沒有停止的可能。就在我要冷靜下來的時候，門外聚集的壹大群人又喊了起來，匯成更高的聲波。雷鳴般的聲音伴隨著低沈的轟鳴聲，也就是腳在地板上跺的聲音，使得聲音如此之大，仿佛不是用耳朵聽到的，而是靠肺部的振蕩感覺到的。巨大的噪音使大樓搖晃了很長時間。壹句話觸動了所有人的情緒，讓黑人教堂儀式的典型回聲超越了政治集會的喧囂，達到了金從未經歷過的境界。這有點像把壹只大兔子藏在壹個小灌木叢裏。當教堂終於平靜下來時，金的聲音再次響起，為觀眾點燃了壹把火。“朋友們，總有壹天，人們無法忍受被拋入屈辱的深淵，忍受無盡的絕望，”他斷言道。“有壹天，人受不了被趕出七月的明媚陽光，站在165438+10月阿爾卑斯山刺骨的寒風中。還有……”金繼續說，但是人群中的叫喊聲淹沒了他的聲音。沒人知道人們是因為他觸動了那根神經而大喊大叫，還是為演講者雄辯的話語而自豪。“我們狂歡，我們狂歡，因為我們再也無法忍受了，”金重復道。
扭轉形勢
也許他有點擔心人群中爆發的憤怒。有壹次，金談到要避免抵制運動中的各種陷阱。他說，“我們都知道我們不是在鼓吹暴力。”“我們不再從事暴力活動了。”臺下有人喊道:“重復那句話！重復那句話！”金接著說，“我要讓整個蒙哥馬利和整個國家知道，我們是基督徒。”他清楚地說出了“基督教”這個詞。“今晚，我們手中唯壹的武器就是抗議。”當金暫停時，人群中響起了熱烈的贊揚聲。他加入了聽眾的行列，緩慢地講話。“如果我們被禁錮在* * *產生的國家的鐵幕後面，我們就做不到這壹點。如果我們被關在專制政權的地牢裏，我們就做不到這壹點。然而，美國民主的偉大榮耀體現在為正確的事情而抗議的權利上。”當贊成的呼聲平息後，金提出了避免暴力的最後壹個理由，即把自己與Ku三k黨區別開來。那些白人至上主義者在南方橫行霸道，恐嚇黑人。“沒有白人會被拖離他們的家園，帶到偏僻的道路上被殺害，”他說，隱約暗示三k黨的伎倆。“在我們這個團體裏，沒有人會公開藐視這個國家的憲法。”金停住了。除了嗡嗡聲，教堂很安靜。“我的朋友們，”金慢慢地說，“我想讓妳們知道，我們有堅定而勇敢的決心，要為我們城市的公共汽車恢復正義。我們沒有錯。我們要做的事情沒有錯。”人群發出壓抑的期待叫聲，因為他們意識到，金正在壹步步接近核心話題。“如果我們錯了，這個國家的最高法院也錯了，”金唱著這句話，低沈而高亢，身體也隨之搖擺。“如果我們錯了，全能的上帝也錯了！”他大聲叫喊，觀眾的情緒又像他說他再也受不了了時壹樣高漲起來，聲音直達教堂最高的屋頂。他們遠沒有討論羅莎·帕克斯案件或公共汽車法。馬丁·路德·金的最後壹聲吶喊把這些褻瀆神明的話帶到了他的信仰和觀眾心中的極限。聲音不斷升高，直到金的聲音穿透聲音，達到不能再大的地步。“如果我們錯了，拿撒勒的耶穌只是壹個烏托邦的夢遊者，從未到過地球！如果我們錯了，正義只是壹個謊言。”這個說法真的很神奇。他不得不等了壹會兒，然後，他用充滿憤怒和狂喜的聲音說出了直沖雲霄的最後壹句話:“我們決心在蒙哥馬利戰鬥，直到‘公平如浪，正義如河！’”“觀眾的叫喊聲淹沒了這兩段引自阿莫斯的語錄。阿摩司是以色列的先知，也是卑微的牧羊人。他和傳道的以賽亞(阿摩司的兒子)都是金喜歡引用的關於正義的聖經權威。他克制了自己的情緒，然後談到團結的必要性，抗議維護尊嚴的必要性和工人運動的歷史先例。相對來說，這個話題比較世俗，但是觀眾聽得很認真。“今晚，我想告訴妳，我們僅僅談論愛情是不夠的，”他說。“愛是基督教最高的信仰之壹，但還有另壹面，叫做正義。正義是體貼的愛。正義就是戰勝那些與愛相悖的人的愛。”他說上帝不僅僅是慈愛的上帝。“上帝也會站在國家面前說，‘不要動，要知道我就是上帝。‘如果妳不服從我，我就打斷妳的權力脊梁，切斷妳與世界的壹切聯系。’"隨著金豪言壯語的滔滔不絕，觀眾們有節奏地歡呼鼓掌. "與愛並肩站在壹起永遠是正義，他說。我們不僅要使用說服武器，還要使用強制武器。”他再次呼籲團結合作。他引用歷史，呼籲觀眾要文明行事，讓未來的聖人回過頭來看蒙哥馬利的黑人時，會說:“他們是壹群有道德勇氣為自己的權利而戰的人。“他說他們可以這樣做。”上帝保佑我們，使我們能夠不負使命，以免為時過晚。有人回答說，“哦，對了。金補充說:“我們在執行計劃時應該考慮這些事情。"
影響
當金走下講臺時，人群震驚而不知所措。演講結束得太突然，太讓人沮喪了。根據演講規律，結尾會有第三個高潮，觀眾在等待他的引導！幾秒鐘過去了，失望被回憶和興奮取代。當金走出教堂時，掌聲壹直伴隨著他，信徒們俯身撫摸他。巴士抵制運動就是這樣開始的。在他第壹次政治演講後的短短幾分鐘內，他感到了壹種與陌生人交流的強烈願望，無論他們像所有先知壹樣愛他還是恨他。他今年才26歲，未來人生不到12年4個月。
Ps:我有壹個夢想(翻譯)
馬丁路德金
今天，我很高興和妳們壹起參加我們國家歷史上最大的自由示威和集會。100年前，壹位偉大的美國人簽署了《解放宣言》，今天我們站在他的雕像前，歡聚壹堂。這壹莊嚴的宣言猶如燈塔之光，給數百萬在毀滅他們生命的不義之火中受苦的黑奴帶來了希望。它就像壹個快樂的黎明，結束了束縛黑人的漫漫長夜。然而，100年後的今天，我們必須正視黑人尚未獲得自由這壹悲慘事實。100年後的今天，黑人依然悲慘地蹣跚在種族隔離和種族歧視的枷鎖下。100年後，黑人依然生活在物質繁榮的汪洋大海中的貧困孤島上。100年過去了，黑人依然在美國社會的角落裏萎靡不振，依然覺得自己在故土漂泊。因此，我們今天在這裏公開這壹駭人聽聞的情況。從某種意義上說，我們來到國家首都是為了兌現壹張支票。我們國家的締造者在起草憲法和獨立宣言的光輝篇章時，簽署了壹張每壹個美國人都可以繼承的期票。這張期票承諾每個人——不管是白人還是黑人——不可剝奪的生命權、自由權和追求幸福的權利。然而今天，美國顯然欠其有色公民這張期票。美國沒有兌現這筆神聖的債務，而是開始給黑人壹張空頭支票——壹張蓋著“資金不足”印章被退回的支票。但是，我們從來不相信壹個正義的銀行會破產。我們從不認為這個國家巨大的機遇寶庫會資金不足。那麽，讓我們兌現這張支票。這張支票會給我們寶貴的自由和正義。我們來到這個聖地也是為了提醒美國，這是壹個極其緊迫的時刻。現在不是慢慢來或者服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民主承諾的時候了。是時候走出黑暗荒涼的種族隔離山谷，走上種族平等的陽光大道了。現在是讓我們的國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿兄弟情誼的巖石的時候了。現在是讓所有上帝的孩子真正享受正義的時候了。忽視這壹時刻的緊迫性對這個國家將是致命的。直到自由平等的秋天來臨，黑人合理冤屈的酷暑也不會過去。1963不是結束，而是開始。如果這個國家繼續我行我素，那些希望黑人僅僅通過發泄憤怒就能得到滿足的人將會失望。在黑人獲得公民權之前，美國既不會有和平，也不會有安寧。反抗的旋風將繼續動搖我們國家的基石，直到正義的光輝壹天到來。但是，我有話要對那些站在通往正義殿堂的危險門檻上的人說。在爭取合法地位的過程中，壹定不能有錯誤的舉動，導致犯罪。我們絕不能吞下仇恨的苦酒來解除對自由的渴望。我們應該始終恰當而嚴格地戰鬥。我們不能讓我們創造性的抗議演變成暴力。要不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席卷黑人社會的新的奇跡般的戰鬥精神不應該導致我們不信任所有的白人——因為許多白人兄弟已經意識到他們的命運與我們的命運緊密相連，他們的自由與我們的密切相關。他們今天來這裏參加集會就是證明。我們不能單獨行動。當我們行動的時候，壹定要確保勇往直前。我們不能撤退。熱心民權運動的人被問到:“妳什麽時候會滿意？”只要黑人仍然是無法形容的警察暴行和恐怖的受害者，我們就永遠不會滿意。只要我們在勞累的旅途後被公路旁的汽車旅遊旅館和城市旅館拒之門外，我們就永遠不會滿足。只要黑人的基本活動局限在壹個狹窄的黑人居住區到壹個更大的黑人居住區，我們就永遠不會滿足。只要我們的孩子被“白人專用”的標誌剝奪了個性和尊嚴，我們就永遠不會滿足。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，只要紐約的黑人認為他們與選舉無關，我們就永遠不會滿意。不，不，我們不會滿足，直到正義像水壹樣流淌，正義像泉水壹樣湧出。我並不是沒有註意到妳們中的壹些人歷盡艱辛來到這裏。妳們中的壹些人剛剛走出小牢房。壹些人來自追求自由遭受迫害風暴打擊和警察暴行蹂躪的地區。妳經歷了很多。繼續努力，相信無辜的苦難終將得救。回到密西西比去；回到阿拉巴馬州；回到南卡羅來納州；回佐治亞去吧；回到路易斯安那州；回到我們北方城市的貧民窟和黑人社區。妳知道，這種情況可以而且將會改變。我們不能陷入絕望的深淵。我的朋友們，今天我想告訴妳們，盡管目前困難重重，但我仍然有壹個夢想。這個夢想深深植根於美國夢。我夢想有壹天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦:“我們認為這些真理不言而喻:人人生而平等。”我夢想有壹天，在佐治亞州的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在壹起，共敘兄弟情誼。我有壹個夢想，有壹天，即使是密西西比州，壹個有著不公正和壓迫熱浪的沙漠州，也將被改造成自由和公正的綠洲。
我夢想有壹天，我的四個孩子將生活在壹個不是以膚色，而是以品格來評判他們的國家裏。我今天有壹個夢想。我夢想有壹天，亞拉巴馬州會發生變化——盡管亞拉巴馬州州長仍在談論挑戰和拒絕執行聯邦法律——在那裏，黑人兒童可以像兄弟姐妹壹樣與白人兒童攜手共進。我今天有壹個夢想。我夢想有壹天，深谷會被封閉，高山會被夷平，道路會變得平坦，曲徑會變成通途，上帝的光輝會重現，世上所有的生靈都會受到敬仰。這是我們的希望。這是我將帶回南方的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家嘈雜刺耳的爭吵變成充滿兄弟情誼的音樂交響曲。有了這個信念，我們可以壹起工作，壹起祈禱，壹起戰鬥，壹起坐牢，壹起維護自由，因為我們知道我們終有壹天會自由。在這壹天，所有上帝的孩子都可以唱這首有新含義的歌:我的祖國，可愛的自由之地，我為妳歌唱。這是我祖先死去的地方，這是早期移民的驕傲。讓自由之聲響徹每壹座山崗。如果美國要成為壹個偉大的國家，這壹點必須實現。因此，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰！讓自由之聲響徹紐約的群山！讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼峰響起來！讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞優美的山峰上響起來！不，不僅如此；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山！讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！讓自由之聲響徹密西西比州的每壹座山峰！讓自由之聲響徹每壹座山坡！當我們讓自由之聲響起，當我們讓自由之聲從每壹個村莊和城鎮響起，我們就能加速這壹天的到來。到那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太人和非猶太人，耶穌和天主教徒，將能夠攜起手來，唱起古老的黑人靈魂之歌:“終於自由了！終於自由了！感謝全能的上帝，我們終於自由了！”