壹輪明月滿乾坤。
吳明誠恩
十裏亭無客走，滿天星鬥。
巴河所有船只關閉，七千郡全部關閉。
六宮五宅歸官宰，四海三河漁。
兩樓鐘聲響，壹輪明月滿坤。
註:這是作者在《西遊記》中寫的壹首詩。讓數字披上文學的外衣，詩意的形象展現出獨特的機器趣味。
嶽明·曼根昆
【作者】吳承恩【朝代】明
十裏亭無客走，滿天星鬥。巴河所有船只關閉，七千郡全部關閉。六宮五宅歸官宰，四海三河漁。兩樓鐘聲響，壹輪明月滿坤。& gt& gt
楊柳青【作者】吳承恩【朝代】明
村旗誇酒蓮白，鼓帆柳青。年少時驚鴻壹瞥，故鄉回望數亭。春天的深水裏，嘉魚的味道升騰，海邊的風強勁而健康。誰過玉帝到高樓，誰醉聽。& gt& gt
楊柳青
村旗誇酒蓮白，鼓帆柳青。
年少時驚鴻壹瞥，故鄉回望數亭。
春天的深水裏，嘉魚的味道升騰，海邊的風強勁而健康。
誰過玉帝到高樓，誰醉聽。
壹輪明月滿乾坤。
十裏亭無客走，滿天星鬥。
巴河所有船只關閉，七千郡全部關閉。
六宮五宅歸官宰，四海三河漁。
兩樓鐘聲響，壹輪明月滿坤。
–西遊記
《西遊記》裏的詩都是吳承恩寫的嗎？
當然可以，
以前的作家，尤其是著名作家，
他們都寫了自己的詩。
他們都是很有才華的人。
吳承恩有實力自己寫詩。
可以寫壹本經典的書。
更別說詩歌了。
《紅樓夢》中的許多詩也是施耐庵自己寫的。
1.程家本《繡像紅樓夢》於辛亥五十六年(1791)由程維元、高鶚編輯出版。曹雪芹逝世二十八年後，程、高二人竭盡全力，將曹公留下的前八十回和零散的後四十回收集起來，最後“師夷長技”“師夷長技”“師夷長技”，最終“師夷長技”出《紅樓夢》第120回，在《紅樓夢》傳播史上具有劃時代的意義。
西遊記作者吳承恩的詩歌水平如何？
每天對詩歌好奇，關註讀書狗！
西遊記的開篇詩
混沌不分天地，無人見。
自從盤古破了鴻蒙系統，就從這裏開辟了壹條清濁之分。
覆蓋人群敬仁，發現壹切都變好了。
想知道自然的力量，壹定要看西遊傳。
《西遊記》大家都很熟悉，《西遊記》的作者吳承恩也很熟悉。妳壹定是個偉大的作家才能寫出《西遊記》這樣的傑作。但全世界都只知道西遊記，卻很少看到吳承恩單獨的詩。很少有人知道這位大作家的詩歌水平。
今天茍子介紹吳承恩的壹句話和壹首詩，讓大家直觀了解他的詩歌水平:
臨江仙緹紅梅
春色如醉，寒枝香。仙女羅芙穿著衣服。朱砂先變骨，粉條轉妝。
雖然顏色風格不同，但有壹絲月光。百花爭艷。問他桃李，誰敢在雪中留香？
這是壹個詠梅單詞。在古代，詠梅必須說是壹個堅強的人。自北宋林和靖“影橫水淺，香浮月暮”的句子開始，詠梅的詩大多寫的是梅子的色香味。而吳承恩的《臨江仙》既寫了梅子的顏色和香味，又寫了梅子的性格，充滿了想象和韻味。
上城首寫梅色如醉，巧妙點出“紅”；《吹出香味》生動地寫出了梅香濃郁。再寫梅芝芳的“紅朱砂先變骨，粉條轉凝妝”，淡妝上色，紅朱砂變骨，由內而外，把梅的香骨表現得淋漓盡致。
“雖然顏色不壹樣，但是梅子的風格也不壹樣，既有香的顏色，也有特別的風格。接著又稱贊梅的妖嬈傲姿:問他誰敢聞雪中香，桃李？
梅子錚錚傲骨的表情充滿了能量，頗似“我開了花就要殺百花”的狂妄。
古今人多，關於梅的詩詞數不勝數。明代的吳承恩在寫梅之前就已經落後於前人了，前人已經把梅的姿態說的壹清二楚了。而吳承恩的《梅》詩，既贊色又贊骨，既珍視外在之美，又珍視內在之傲，在行雲流水之間生動地表現了梅的內外之美，在審美趣味上很有特色。
有了這首《論紅梅》，假設吳承恩生於唐宋，對所有人來說未必不可能。然後欣賞吳承恩的壹首古詩《宿田家》:
蘇田家歸隱克孜湖，田翁六看。
勤舍壹餐，求我留壹雙。
胡二掃了毛堂，轉了轉陳設。
日復壹日的流浪，酬勸笨拙。
我睡在席子上，地上很吵。
柴門閉流水，上月犬吠。
黎明是未來，所以盡快改變妳的想法。
用狂言來說，妳握不住手:
君子歸來，青山有蕨。
吳承恩的《蘇田家》充滿了遠離世俗官場的歡樂與愉悅的心境，真景、真情、真意。全詩充滿了淳樸的田園風味，妙在意中有景，景中有意，妙趣橫生。尤其是“柴門關流水，犬吠花落月”的境界，與陶淵明、王維的境界相差不遠，有壹種“歸園”的獨特魅力。
也是不可多得的田園詩佳作。
每天對詩歌好奇，關註讀書狗！
吳承恩作品
吳承恩的作品有《西遊記》。
原文:東升神州有壹座郭華，頂上有壹石，石猴為日月之精所生。後來因為成功闖入水簾洞，被花果山的猴子們拜為“猴王”。
為了長生不老，孫悟空向世界各地求教。他得到了河州菩提祖師牛的指導，被封為齊天大聖。他學會了七十二變蚯蚓數，筋鬥雲可行。
他歸來，打敗了混世魔王，收復了七十二洞妖王，與六大妖王成了死敵，借了龍宮的兵器，得到了大禹定海神針(原書《神針》)，化為金箍，卻有大有小，重壹萬三千五百斤。他又去了冥界，從生死簿上抹去了猴子的名字。
龍王和秦廣王上天告狀，玉帝要出兵捉拿他們。太白金星出主意，把孫悟空召入上界，封他為禦馬監馬畢馬文。壹開始，孫悟空並不知道自己官位的大小。後來他得知真相，打天門，回到花果山，自稱“齊天大聖”。
玉帝派李天王帶領天兵捉拿孫悟空。孫悟空打敗了巨靈神和兩個將軍哪咤，七個兄弟結拜為兄弟。太白金星第二次來到郭華，請孫悟空做天上的大聖，管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，攪了太後的蟠桃宴，偷了太爺老子的仙丹，逃離了天宮。
玉帝派李天王帶領天兵去捉拿他們，但雙方都撐不住了。觀音菩薩推薦二郎國足作為助手。孫悟空對抗二郎神的賭法，不分勝負。老君爺爺把鉆戒從南天門扔出去，打在悟空身上。
孫悟空被抓住了。玉帝命天兵拿刀斬斧，南鬥星王焚，雷部遭雷擊，使悟空不得加害。
老君爺爺還把悟空放在八卦爐裏鍛煉身體，七月四十九日開啟，孫悟空躲進了巽宮。無風不起浪，所以他沒有受傷。跳出八卦爐後，天宮之亂無神制止，與聖賢助理王靈官、三十六人姜磊在淩霄殿外的童鳴廳展開激戰。
驚動了玉皇大帝，玉皇大帝命令尤以齡和易生真君請來如來佛，把孫悟空放在五行山下500年(《西遊記》原著中的“500年”是很長的時間，不是具體的時間。據原著第十四章記載，王莽篡漢時，五行山從天而降。
出處:西遊記，吳承恩。
1，作品
程恩壹生作品豐富，但因家境貧寒，又無子女，很多作品失傳。據記載，還有壹部《丁羽集》，現已失傳。吳承恩的侄子孫杜丘收集了他剩下的手稿，只剩下“千分之壹”，包括壹卷詩歌和三卷散文。
後人把他的詩編成了《射陽求生稿》。
2.人物簡介
吳承恩(1500 -1582)，字如中，號淮海施瑯、射陽山。淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。中國明代傑出的文學家，著有中國古典四大名著之壹的《西遊記》，並被翻譯成世界語。
3.性格評估
朱自以為可以“讀遍天下書”，“以家中所藏畫史分其壹半”。《淮安天啟實錄》評價他“敏而慧，涉獵廣泛，為詩而作，清麗飄逸，有秦少遊之風。善戲謔之後，又有幾種雜註，名震壹時。”但那是在他死後。
他壹生創作作品豐富，但因家境貧寒，又無子女，作品大多失傳。據記載，丁羽集誌怪之士，已失傳。杜丘編撰的《射陽求生稿》僅存四卷。
普遍認為他是中國《西遊記》的最終作者，但也有觀點認為他不是，這在學術界仍有爭議(老傳說是元代全真教道士丘處機)。
有上百個奇怪的記錄。
酉陽雜劇
[文學作品]西遊記
二郎尋山之歌
於支釘
五壹壹
kjjhello
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加油男孩（The Fighting Boys）
蘋果手機
體外
同僚
lolnba
穆阿巴比***
既然有前傳，就應該有前傳。
搜壹下，應該有很多。
不知道，估計有西遊記續集吧！
吳承恩簡介
吳承恩(1504 -1582)，淮安山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區)人。中國明代傑出的作家，《西遊記》是中國四大古典小說之壹的作者。他壹生作品豐富，但因家境貧寒，無兒無女，作品大多失傳。
吳承恩出生在壹個由初級學官淪落為商人的家庭，家境貧寒。他的父親吳銳樂觀豁達，追求幸福的哲學。他取名程恩，字汝忠，意思是說他可以學做官，繼承皇帝，做歷史上的忠臣。
吳承恩出生在壹個由初級學官淪落為商人的家庭，家境貧寒。他的父親吳銳樂觀豁達，追求幸福的哲學。他取名程恩，字汝忠，意思是說他可以學做官，繼承皇帝，做歷史上的忠臣。
吳承恩與明代前七子是同時代人，他的文學思想與前七子有相似之處。吳承恩的洞察力是非凡的。他既看到了當時文壇的弊端，又跳出復古主義的圈子，獨樹壹幟，強調“謝朝華”、“多蓄知識”、“表現自己”、“洗濯潤物”。
在詩文創作中，“率從胸，而不從色，徐庶不迫，而不從弦之窘，人情有形，即在耳目之前，而不必盡變”，“師者誠，不落窠臼以捉壹時之譽”。這超越了前後七子，在文壇獨樹壹幟。
從現存的240多首詩、詞、障、贊來看，吳承恩的詩除了壹些屬於娛樂性的障、贊之外，是富有歷史、文學、藝術價值的。
吳承恩(約1500 -1583)，男，本名如中，射陽人。漢族，淮安地區山陽縣人。原籍安徽？祖上居住在高店、樅陽，故稱高店吳。
《西遊記》的作者是中國明代傑出的文學家。從小，敏慧博覽群書，特別喜歡童話。在科舉考試中屢遭挫折，他在嘉靖時補考進貢生。
嘉靖四十五年(1566)，任浙江長興郡丞。由於仕途艱難，晚年從未打算做官，閉門寫作。
2004年，江蘇省淮安市楚州區決定在山上的茶庵建立吳承恩紀念館，並在山門處建造其石像以紀念他。
擴展包數據
吳承恩生活在明朝中後期，經歷了孝宗弘治、武宗鄭德、世宗嘉靖、穆宗隆慶和宗申萬歷五個時期。
明朝中後期的社會狀況與建國初期大不相同。政治上的階級矛盾，* * *和統治階級內部的矛盾不斷激化，日益尖銳。思想文化啟蒙運動興起，人類解放思潮興起，市民文學日益繁榮。* *和戲曲創作進入全面繁榮時期，資本主義在經濟上萌芽。
吳承恩還有哪些作品？吳承恩作品。
吳承恩寫《西遊記》的真實目的吳承恩寫《西遊記》的社會背景和目的是什麽？
西遊記真的是吳承恩寫的嗎？似乎有人說這是施耐庵寫的。