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結尾是童的壹首古詩。

1.關於童贊的詩

關於童贊的古詩1。贊美露珠的詩。

1.路鏞(董思恭)

夜凝仙掌,晨香禦庭。感覺不到秋天來了,遠離三險。蘆竹的花開始是白色的,葵花園的葉子還是綠色的。陽光普照,願益蒼真。

2.秋露(陶勇)

白露暖秋色,月明清漏。痕重珠箔,玉盤空。竹動則驚鳥,沙寒則暗。滿園都是永恒的夜,我漸漸想和霜降在壹起。

3.魯(李喬)

滴水明的花園,茂盛的竹林。脊椎上的玉珠,珍珠和綠色的蓮花。夜警千年鶴,七月風。願寧仙長住未央宮。

4.魯(韓聰)

龍隨聖澤墜入夭,滿地蘭葉皆鮮。我喜歡對塵埃漠不關心,卻又擔心新月來到面前。騰騰的地不長,秋荷的珠連圓。幾朵花執著恨,殘月在晨風中雕零。

5.吟誦露珠(魏·)

在晴朗的夜晚,壹滴來自秋荷的露珠墜入天空。以後,在玉盤上,妳可能永遠也不會知道圈子。

6.還有錢甘露(孟郊)

神秘的天空為什麽說,魯瑞宋慶眾多。

7.觀看荷葉和露水(戚跡)

朝露化珠,田野無風。方圓的本性總是存在的,所以我們不妨把它推翻,然後掉進池子裏。

8.太平盛世(杜甫)

白露甘甜,馬蹄早散。

9.千年(包融)

蟬停了壹會兒,露水變了顏色。金表晨涼,玉壺夜雕。

10.月夜梧桐葉上的寒露(傣茶)

蕭叔同的葉子上,月上白露初。水滴清澈而充滿光亮,明亮而冰冷。風搖玉,枝動珠。

11.春草凝露(張·)

草的顏色是綠色的,芬芳的,它包含著對青春的露珠。

12.陸(成·)

銀河昨夜降臨,遍布魏坤和萬象。據說鮫人曾經流過淚,荷葉用真正的珍珠裝滿了池塘。

13.陸()

湛湛騰空藍天,低地濕處更是寬容。草木皆濕,無良田有枯苗。

2.關於鼓勵贊美的古詩

1星空泉水

詩歌簡短而警醒,如醍醐灌頂,足以喚醒那些昏昏沈沈的腦袋。

《泉水》174:

年輕人!

好好保管描述,

時間在翻動書頁,

請寫!

[欣賞]

這是壹首很有哲理的勸誡詩。詩的開頭鼓勵青年們好好學習,通過呼喚和運用倒裝句來“珍藏和描述”自己的人生詩篇。不要懈怠,不要浪費時間。然後,用壹種擬人、比喻的修辭手法指出原因,催人上進;因為“時間在翻頁,請寫作”!詩詞與嶽飛的“不待閑,白了少年頭,空悲涼”有異曲同工之妙。讀到這裏,古代哲人震撼人心的警句就會在我們耳邊響起:“逝者如斯夫,不舍晝夜”,從而鞭撻馬謖,督促他勤勤懇懇地表現自己輝煌的壹生。

春水星辰劄記

22歲的冰心出版了《星星》和《泉水》。二十二歲的青春是多麽美好。她已經失去了花季的躁動不安,磨掉了鋒利的棱角。依舊是激情的壹年,卻多了幾分溫柔和從容。

在這本書裏,冰心多以花、草、清流、流星為鋪墊,講述藏在小心處的信仰或箴言。看似溫柔天真的東西,其實揭示了社會動蕩中浮華自私的現象。

也許,冰心經常撫摸花瓣,數著花樣,看著花,聽著花花草草細微的聲音,這就是為什麽她的文章那麽細膩,細膩,溫柔,芬芳。我常常帶著香味品味她的文章和詩歌。

也許,冰心經常偷看小草的倔強與頑皮,倔強與堅韌,她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的詩讓人感受到了她對信仰的執著追求,對家庭幸福快樂的渴望,對自然界壹切充滿商業氣息的事物的堅持。她的文章有著這樣的青春熱血沸騰,還有少女時的天真向往和情懷。

也許,冰心經常往小溪裏滴水,愜意地濺起清澈的溪水,讓聖水沾濕她百褶裙的壹角,祈求聖水的保佑,讓聖水不過腳踝。所以冰心寫的是那麽的清晰透徹,仿佛她把大自然的清新純凈註入了自己的身體和靈魂。她什麽都知道,所有的偽裝和逃避都逃不過冰心清澈的藍眼睛。

或許,冰心常常在午夜凝望露臺上的璀璨星空,任思緒徜徉於古今,徜徉於神秘的空間。所以她的文字就像閃爍的晨星,瞬間綻放出璀璨的光芒,讓所有人臣服,讓所有人目眩神迷。

也許,也許...很多可能是因為冰心女士與自然融為壹體。她在享受自然的同時,也散發著自己文字的無窮魅力。

我喜歡她的詩,可愛又小巧;我喜歡她這個人,文靜;我喜歡她的文筆,細膩清新;我喜歡有星星的泉水,因為裏面蘊含的愛讓我感受到家庭的溫暖,讓我像冰心壹樣愛家!

3.贊美詩歌

詠物詩

壹,

柳樹結出銀色的花朵,松柏開出銀色的菊花,就像春天的大風,在夜裏吹來,吹開了萬株梨樹的花瓣。

漢江雪柳裏陽光明媚,玉樹繁花滿春。世間的壹切都是在壹切都經歷了天道變成這壹幕之後才艱難的。

寒江霧蒙蒙,天寒地凍,樹上繁花似錦,雲霧繚繞。昨晚,我放飛了數千條射線。誰剪了壹片晴朗的雪?冰羽晶瑩,衣袂曼妙,欲舞寒。妳想和誰預約?

第二,

山霧朦朧,我樂於凝為瓊。

盈盈在玉界,走在天宮。

風吹雲浪,蠟虹天天蒸。

回頭看遠處的樹木,景色郁郁蔥蔥。

第三,

陰霾,天空和雲,山和水,都是白色的。

湖面上的影子只是長堤的痕跡和湖中央的壹個小亭子。

壹份芥末配周宇,兩三粒配船上的人。

擴展數據:

霧凇的歷史

中國是世界上最早記錄霧凇的國家。幾千年來,中國的古人給霧凇起了許多名字和贊美。早在春秋時期(公元前770年-公元前476年),春秋時期就有關於“樹莊稼”的記載,其中壹部分被稱為“樹介”,即現在所說的“霧凇”。

宋代曾鞏《冬夜事》詩中有:“香暖榻,月暖千門。聽說豐收年開始了,蠟燭卷更便宜了。”:“齊很冷,夜氣如霧,凝結在木上。初看像下雪,日出飄滿庭院,特別可愛。齊人叫它霧凇。俗話說‘霧凇重,窮光蛋定米缸’。以為這是豐收的征兆。宋人稱之為“霧凇”,但“以為是豐收之兆”。它的概念大概來源於霧凇的古稱“樹莊稼”。

明末清初著名文學家張岱在他的名篇《望湖亭雪》中也說:“霧朦朧,天雲海水白。”

參考資料:

搜狗百科霧凇