大歷二年十月十九日，魁甫乘異車到袁住處，見十二娘之劍，氣勢恢宏。問他的老師，他說:“我也是公孫大娘的弟子。”開元五年，我還是個孩子，在鹽城看公孫舞劍器的時候，以及他失意落魄，獨自出冠的時候記錄的。自高頭宜春和梨園二季坊以來，壹直受到人們的崇奉，蕭是壹位舞蹈家，而初，孫只是壹個人。玉貌美，情白；今天我是弟子，也是土匪。辨其源，可以知浪而慷慨，可以談之為“劍”。張旭，前吳人，善草書、書法。他經常在葉縣看到公孫大娘舞西河劍。自此草書書法有所進步而感恩，即公孫知了。
杜甫(唐朝)
數年前，有壹個美麗的公孫，她舞著她的匕首，從四面八方。
觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，隨著她的動作。
所以，這就像射向九天，又像龍的翅膀前的天使壹樣迅速。
她開始像壹個霹靂，發泄它的憤怒，結束像河流和大海的閃亮平靜。
但是那些紅色的嘴唇和珍珠色的袖子都消失了，除了這個學生，沒有人帶著她名聲的香味。
這位來自白色上帝鎮臨潁的美人，依舊歡快地跳舞、唱歌。
當我們回答彼此的問題時，我們壹起嘆息，為已經發生的變化感到悲傷。
後宮有八千宮女，但沒有壹個能像公孫夫人那樣跳短劍舞。
五十年過去了，像壹個手掌的轉動，風和灰塵，充滿了世界，掩蓋了帝國的房子。
梨園兒女散如煙，女樂映寒天。
金粟堆的南木已經拱起，我仿佛聽到枯草在曲塘的懸崖上格格作響。
在歡樂的最高潮，悲傷隨著東方月亮的升起而到來，中國。
而我，壹個可憐的老人，不知道去哪裏，必須在孤獨的山上，向著疾病和絕望磨礪我的雙腳。
【註】(1)公孫大娘:唐玄宗開元時期著名的女舞蹈家。弟子:序言裏的李世兒娘。劍:劍舞的名稱，當它從西域傳入時，相當於唐代的武舞，舞者是身穿制服手持劍的女子。②大理人:李(766-779)。大理二年:公元767年。(3)不開車:正式名稱為國務秘書助理。袁誌:名不見經傳。房子:住的地方。(4)臨潁:唐代的縣名，老城在河南省臨潁縣西北。(5)莊:用作動詞表示尊敬。魏後記:壹副雄渾豪邁的樣子。我佩服施立娘的劍法。(6)問她的老師:問她跟哪個老師學的。(7)於:我.弟子:學生。(8)開元:唐玄宗李隆基年號(713—741)。開元五年:公元717年。負荷:年。(9)幼稚:年輕。(10)郾城:唐代的縣名，即現在的河南省郾城縣。佩劍:混陀也是唐代流行的武舞。把劍和混陀兩種舞蹈結合起來創造的壹種新的武舞叫“劍為混陀”。李稷:形容跳舞時的活潑。特技:形容舞蹈的明快節奏。(12)關關:傑出。當他獨自獲得冠軍時，他意味著公孫大娘的舞蹈技巧是傑出的，這在當時是首屈壹指的。(13)高頭:疑作“前頭”，指經常在皇帝面前唱歌跳舞的人。宜春:宜春院，唐玄宗時從事歌舞表演的宮女居住的地方。梨園:唐玄宗二年(714)，在蓬萊宮旁設立教坊，練習樂舞，並親自教授法國音樂。被叫去學樂舞的，叫梨園子弟。住在宜春醫院的梨園子弟中有數百名宮女。季芳:壹個教學工作室，壹個教授音樂和舞蹈的機構。內人:住在宜春大院歌舞的宮女叫內人，也叫“領導”。(14)嶽(紀和):這裏。外拜:指隨時被邀請進宮表演而不在宮中逗留的藝妓。(15)肖:見識廣博。舞蹈:這種舞蹈。指的是“劍松”的舞蹈。(16)神武:指唐玄宗。開元二十七年(739)，大臣冊封唐玄宗。(17)公孫:指公孫大娘。(18)玉貌:指公孫大娘年輕時的美麗容貌。錦衣:華麗的衣服。(19)白頭:白頭。Z:這兒，這壹個。弟子:十二娘。(21)土匪:意思和“不”壹樣，就是不是。繁華臉:漂亮的臉，就是青春。(22)辨別:識別。緣起:緣起是指十二娘的師徒關系。(23)波浪:這是指舞蹈的姿態和變化。揮手摩爾:意思是說李十娘的舞技和公孫大娘壹樣。(24)護理:回憶過去。慷慨:激情感嘆。(25)聊天:這麽說吧。對於“劍線”:寫壹首關於“劍線”的詩。(26)往事:從前。張旭:字，吳(今江蘇蘇州)人，唐玄宗時著名書法家。(27)好:擅長。草書好:指張旭擅長草書。他的草書，李白的詩和裴的舞蹈被稱為“三絕”。(28)數(說):反復。葉縣:位於河南省安陽縣。西河劍:唐代的壹種劍舞。(29)自那以後:自那以後。張章進步:成長效益。(30)豪放感恩:形容張旭草書，豪放飛揚，充滿激情。(31)那就是，然後，然後。張從的舞蹈中得到如此強烈的影響，“從此，壹個草人:壹個美人。宮:公孫大娘。(33)壹:作為助詞，加強語氣。走動:舞跳得超棒，很煽情。(34)觀眾如山:形容看的人多如山。色郁:指被劍舞的激烈飛舞所震撼，黯然失色。(35)昂:高。這意味著天地似乎也隨著她的劍舞而起伏。(36)(霍霍):光芒萬丈。這裏指的是劍光。射九天:上古神放出傳說，堯十日出，草木焦枯，堯好而健。群帝:壹群神。龍翔:在龍上飛翔。連兩句都說寶劍光芒萬丈，連射九個太陽如伊，蒼勁流暢，天上飛如神。(38)來:指開頭舞劍，其英姿颯爽，勇猛如雷；剛才還在飛舞的劍舞壹結束，手中的雙劍就清澈如江海。(40)絳唇:指公孫大娘的唱腔。珠袖:指公孫大娘的舞蹈。第二，；唱歌和跳舞。孤獨:因為公孫大娘早已去世，她的歌舞也是孤獨的。(41)遲到:遲到，就是後來。弟子:指的是李氏二娘。香味:這是對公孫大娘高超舞技的美稱。傳香:寓意公孫大娘高超的舞技被李十二娘繼承並流傳於世。(42)臨潁美人:指李氏二娘。白蒂:白蒂，即夔州。(43)上帝充滿熱情:精神飛揚。(44)要:原因，為什麽。現存:即序言中“辨其源”的意思。(45)愁:愁與愁。甚至兩句話的意思是，在與我的問答中，我已經問到了李世娘與老師的關系，這不禁為世態炎涼、國家興亡增添了無限的傷感。(46)始皇帝:指唐朝的玄宗。侍女:這是指侍奉玄宗的女藝人。八千人:丫鬟多。(46)第壹名:是第壹名。(48)《五十間》:從唐玄宗五年(717)杜甫在鹽城看到公孫大娘的劍法，到杜甫寫這首詩正好是唐代宗大歷二年(767)五十年。似壹掌:極說五十年的速度過得如壹掌。(49)卓()洞:宏闊無邊之姿。暗喻安史之亂的大災難。迷惑皇室:使唐朝的國運衰落。甚至兩句話的意思是五十年很快就過去了，仿佛是壹記耳光；安史之亂造成的大災難，使唐朝的國運衰敗。(50)像煙壹樣消散:即像煙壹樣消失。(51)女樂:原指女歌舞藝人，此處指李十兒娘。玉子:指的是施立娘的劍法，至今仍有新世紀盛世的魅力。寒天:因此，詩寫於十月，故稱寒天，也有流放貧窮之意。(52)金粟堆:陜西省蒲城縣東北部的金粟山，是唐玄宗的陵墓所在地。阿奇:把手放在壹起。唐玄宗死於寶應元年(762)，至今已五年有余，故稱“木已拱”。(53)瞿塘石城:指夔州，因夔州在瞿塘峽附近。蕭瑟草:指夔州草木蕭條衰敗的景象。(54)範艷:形容豪華的宴會。應急管:指管樂演奏的快速樂曲。(55)音樂:指宴席中的歌舞讓人心情愉悅。喪:哀嘆自己人生經歷的喪失和國家興衰帶來的悲傷。甚至兩句話的意思是豪華的宴席和優美的歌舞現在已經壹起結束了，讓人無比的開心和難過。這時，月亮也已從東方升起。(56)老丈人:杜甫自稱。(57)繭:腳掌上的厚皮，此處用作動詞。轉:反轉，反轉。病:快。連最後兩句都說酒席散了，人散了，卻不知何去何從；這些長著厚厚繭子的腳在荒山裏行走很艱難，但我又擔心他們會走得太快。邱對說:“現在擔心已經太晚了，所以我不忍心去。"
【簡評】這是大歷二年(767年)杜甫住夔州時的壹首《感時憂物》詩。在今昔的鮮明對比中，揭示了唐朝五十年來的巨變，表達了詩人的哀思。當時安史之亂雖被平定，但局勢依然動蕩。河北仍在安史余黨控制之下，河西、隴右也被吐蕃攻陷，長安受到威脅。此時，每況愈下的唐朝早已失去了“開元史聖”的繁華。詩人本人，長期漂泊在西南，不僅誌向未能實現，生活也很艱辛。在這艱難的時刻，詩人看到了李十兒娘的劍舞，詩中對劍舞的生動描寫，體現了唐代舞美和高超的舞蹈藝術。我不禁回想起五十年前小時候看的公孫大娘的“劍舞”。為什麽不懷著復雜的感情感到悲傷呢？所以，前世繁華今朝衰敗的苦果就成了這首詩的主題。這首詩的結尾句巧妙地論述了藝術和真理，可以說是學生的必讀文本。而這首詩是沮喪和挫敗的絕唱。詩人在壹個舞者的幫助下，生出了自己的感情，總結了五十年的“塵封的洞穴”，揮灑了自己悲傷的思緒，在沈重悲傷的心情中激蕩出無盡的意蘊。杜甫的這首詩把人生經歷的落寞和國運的衰敗結合在壹起，表達了詩人對國家大事的焦慮和憤怒，這正是杜甫偉大和傑出的地方。