●當下奢，未來日月空。
●小富靠儉，大富靠天。
●黃金無種，出自節儉之家。
吃飽了省壹口，餓了省壹桶。
●細水長流，不愁無災。
●在煙酒上省錢，求助是必然的。
●缺的時候，救缺，救缺。
●活著的好處，用錢的痛苦。
小心半年，遇到饑荒也不難。
●年年有儲，荒年不缺人。
奢侈的必然後果:風化的解體，反過來導致利益的腐敗(英國)
奢侈會破壞人的精神純潔，因為很不幸，妳得到的越多，妳就越貪婪，妳真的總覺得自己填不飽(天使)
奢侈就像酒，它使人興奮，也使人虛弱(卡爾)
●奢侈放蕩只是社會腐敗的壹種現象，絕不是原因(魯迅)
●壹個不擇手段追求高層次物質生活的人，在思想道德上壹定是低層次的(潛夫)。
●奢侈是美德和正義的死亡(瑞士)
●奢侈是國家衰弱的起點(古巴)
知足是自然的財富，奢侈是人為的貧窮(希臘)
●肥沃的土地，壹升日食。廣廈千間，夜眠七尺。
●如果吃飽了，為什麽還要八寶？七尺，千戶？
●忘記把手縮在身後，目前沒有回頭的辦法。
●想壹粥壹飯很難，很難壹直想下去。
●愛惜衣裝，愛惜糧食。
●誰知道中餐每壹粒都是硬的？
●壹粥壹米汗的變化。
●不當家，不知道米貴。
誰會知道她那張簡單的臉是她們中最可愛的，* * *可憐這個時代穿著樸素。
●不能損壞成品。
誰知每壹粒中餐都是幸運的，也是苦澀的。
節約糧食是壹種美德。
誰知道中餐每壹粒都是硬的。
壹旦社會出現技術需求，這種需求會推動科學向前發展超過十所大學。
弗裏德裏希·恩格斯
壹窮二白，簡單的生活，正是我們革命者能夠克服重重困難的地方！方誌敏
不愁窮，不圖財。陶淵明
社會就像壹艘船，每個人都應該做好掌舵的準備。易蔔生
雖然世界的活動有許多缺點，但它們仍然是美麗的。羅丹
如果這個世界是平靜的，充滿了阿諛奉承，那麽就會有無恥、欺詐、愚昧滋生的空間；沒有人會再揭穿它，沒有人會再說出殘酷的真相！別林斯基
壹天的辛苦可以換來壹夜的睡眠；如果妳壹生努力，妳會得到幸福的睡眠。-萊昂納多·達芬奇
平日裏誰省吃儉用，窮的時候誰就容易渡過難關；誰在富裕的時候奢侈，誰在貧窮的時候就會餓死凍死。賽迪
如果真的要節儉，不是幾句名言就能解決的。(這是我說的)
正常的節儉是壹種美德，但吝嗇是最令人厭惡的。
感覺的壞習慣。
今天節約壹滴水，給後代留壹滴血。
誰知道中餐每壹粒都是硬的。
翻看過去聖賢的國家和家庭，從節儉變成了奢侈。
勤奮從不窮，坐吃山空。
壹粥壹飯很難想，但是壹直想下去很難。
把沙子收集到壹個塔裏，滴到壹條小溪裏。
1.君子以儉德克難。——《周易》？6?1否"
2.在國家要勤儉，在家裏要節儉。——《尚書》？6?1大禹莫”
3.節儉也是美德；浪費是大惡。——《左傳》？6?1莊公二十四年”
4.民生勤政，但不缺勤政。——《左傳》？6?1弓玄十二年”
5.節儉導致繁榮，淫亂導致死亡。——《墨子？6?1辭職”
6.中午除草的時候，汗水順著泥土往下滴。誰知道中餐每壹粒都是硬的。——沈李《對農民的同情》
7.回頭看看以前聖賢的國家和家庭，就成了勤儉奢靡的結果。——李商隱《詠史詩》
8.憂勞可以興國，閑可以亡。——《新五代史》？6?1靈官傳》
9.從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。——司馬光《勤儉練兵顯健康》
10.適量服用，適量使用，永遠都夠用。——《資治通鑒》卷234
11.只有節儉才能有助於誠實，寬恕才能成為美德。——《宋史》？6?1範純仁傳》
12.壹粥壹飯，當思不易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。——朱柏廬的“家訓”
每壹次吃飯，妳都會想到種田的艱難；每壹件衣服都想著紡織的辛苦。
有土壤肥力的生物數量很大，人力資源能達到的極限很大。如果妳有節制地服用它，有節制地使用它，妳將永遠感到滿足。取之過度，用之無度，往往不足。
存榮，廢恥。1.君子以儉德克難。——《周易》？6?1否"
2.在國家要勤儉，在家裏要節儉。——《尚書》？6?1大禹莫”
3.節儉也是美德；浪費是大惡。——《左傳》？6?1莊公二十四年”
4.民生勤政，但不缺勤政。——《左傳》？6?1弓玄十二年”
5.節儉導致繁榮，淫亂導致死亡。——《墨子？6?1辭職”
6.中午除草的時候，汗水順著泥土往下滴。誰知道中餐每壹粒都是硬的。——沈李《對農民的同情》
7.回頭看看以前聖賢的國家和家庭，就成了勤儉奢靡的結果。——李商隱《詠史詩》
8.憂勞可以興國，閑可以亡。——《新五代史》？6?1靈官傳》
9.從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。——司馬光《勤儉練兵顯健康》
10.適量服用，適量使用，永遠都夠用。——《資治通鑒》卷234
11.只有節儉才能有助於誠實，寬恕才能成為美德。——《宋史》？6?1範純仁傳》
12.壹粥壹飯，當思不易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。——朱柏廬的“家訓”