古體詩，中國古代詩歌的壹種體裁，又稱古體詩或古風，是指產生於唐代以前，與唐代出現的近體詩(又稱近體詩)相對的壹種詩歌體裁。其特點是格律限制不太嚴格。
下壹句“吾憂吾心，吾憂明月”
“我心明月愁”的下壹句是“陪妳到夜郎溪”。“憂國憂民心明月”出自唐代李白的《聽說王昌齡移至左邊龍標窯》。古詩原文:“聽說王長齡搬去龍標窯送此信。”李柏楊花落人間，文道龍渡五溪澗。我把悲傷的思念托付給月亮，希望陪妳到夜郎的西邊。
“聽說王長齡遷龍標窯有此信”賞析
古詩開頭選擇了兩種富有地方特色的東西來描繪南方春末的景象，烘托出壹種悲涼的氣氛。楊樹花是柳絮。秭歸是布谷鳥的別稱。相傳這種鳥是由蜀王杜預的魂魄幻化而成，其歌聲極為悲涼動人。
龍標在這裏指的是王昌齡，以官名稱呼他是唐代以來學者間的通行做法。無錫是湘黔交界處的辰溪、尤溪、巫溪、巫溪、元溪。在唐朝，這壹帶也被視為偏僻貧瘠之地，也是王長齡要被貶謫的地方。前兩句看似平淡，其實包含了豐富的內容，其作用是多方面的:既寫了季節，又寫了氛圍，既指明了話題，又為後兩句做了抒情的證明。
“吾憂吾心明月，吾將隨風去夜郎西”這句話，緊扣以上，集中了詩人此時此地的情懷。“君”字叫做“豐”。這裏所謂的“夜郎”並不是指漢代的夜郎國，而是隋代的夜郎縣，位於今天的湖南辰溪壹帶(見《玉帝紀聲》卷七十壹)。龍標正好在辰溪以西，所以有“直到夜郎溪”之說。
句子中的“傷心”二字也是內容豐富，值得玩味。為什麽詩人充滿憂郁？可以說是有對故人的深深牽掛，有對當時現實的憤慨，有真摯的思念，有真摯的關懷。
王長齡貶謫前是江寧丞，從江寧到江中去龍標。遠在揚州的詩人，無法與故人面對面告別，只好將壹片深情托付明月，又擔心遠方思念。