沿著湖濱小鎮的街道向北，女貞樹排列在道路兩旁，紫荊花拂過它的頭，壹簇簇梔子花在春天和夏天都散發著芳香。翻過小北山，在路的盡頭突然出現了壹個藍色的大湖。河浜路拐了個彎，北行車輛從這裏開上了蘆塘壩。
大壩波濤洶湧，幾家水上餐廳壹字排開。它們四面環水，只有壹條長長的棧橋與何冰路相連。站在漂浮餐廳的露臺上，視野開闊，天空湛藍，微風入懷，全身冰涼。何冰路上車水馬龍，車如鯽魚過河，汽笛嘈雜，車尾塵土飛揚，而那些漂浮的餐廳則在水面上飛來飛去，清澈閃亮，靜靜地漂浮在碧水藍天中。雖然只是煙花，卻多少有些人間風韻。
八年前，我第壹次站在大壩上看風景，總覺得似曾相識。直到往事沖破了歲月的封印，我才突然明白這種似曾相識的感覺從何而來:多年前，我開車沿著何冰路遊玩時路過這裏。雖然暈車暈了，但看到碧水藍天的漁村棧橋，還是覺得眼前壹亮。是不是命運知道我和這個湖有緣，特意安排我提前和它見面熱身？
工作久了，也知道了很多關於蘆塘湖的傳說。有人說，很久以前，壹只母鹿練完人形後獨自生活在這裏，所以她被稱為鹿寡婦。為了緩解旱情，鹿寡婦設計淮南王劉安挖了壹個湖，於是這片水域就被稱為鹿塘湖，這可能是關於鹿塘湖最古老的傳說了。還傳說明朝開國皇帝朱元璋和其他將領打球，壹個球來了，天就塌了，煙就散了，人們就在球掉的地方發現了壹個大湖，就是蘆塘湖。也有人說，明朝初年，當地首富陸為了建都，在這裏取土燒磚，形成了壹個湖，所以叫蘆塘，後來被誤稱為蘆塘。我們可以從現實生活中找到壹切事情的前因後果。如果因果不明，可以發揮想象力填空。位於地香，山川水草都被帝王將相之光所感動，想象力豐富的人所創造的傳說和故事被渲染的很美。
地方誌稱之為“白鹿堂”，建於洪武年間，是壹座有600多年歷史的水澤。我喜歡白露堂這個名字，聞起來空靈，純凈，吉祥，幸福。根據家譜記載，我是縣白露塘朱的後裔。有沒有可能朱元璋也是後人，所以我給這個湖取名為白露塘？應該是朱元璋為了回饋家鄉，保證首都穩定而專門修建的大型水利工程。水庫的選址極為恰當。這裏三面緩坡斜向外延伸，但東北方向有壹個缺口，形成壹個C形的湖灣。人們順勢在缺口處修建了人工堤壩，周圍幾十平方公裏的降水匯聚於此，形成了上千畝的湖泊。
曾經站在湖邊的壹棟小樓前俯瞰蘆塘湖，入住小樓的老太太是壹位虔誠的基督徒。她對我說:“上帝創造了世界，我們生活在蘆塘湖畔是上帝的恩典。”我笑了。人們總是相信比他們知道的更多的事情。沒有智慧和力量的參與，這只是淮河壹條支流的源頭之壹。自然的力量和人力的力量造就了蘆塘湖，是人與自然合壹的產物！
仿佛從湖中借來的靈性，湖邊誕生的閑花野草，坐落在湖邊的鄉鎮，甚至與蘆塘有關的傳說故事，都是濕漉漉的，流光溢彩。我經常去湖邊散步。晨風暮雨霜雪中總有驚喜。
三百年前，在夕陽熔金，雲霧繞飛的黃昏，壹個叫何國祥的人騎馬過了邊關，他看到的是“浪濤漫山，海藻猶萌，渠更新，畝不載糧。綠堤夜吹少煙，麥悲柳半黃。於是我用壹首七言律詩記錄了風景。
三百年後，在停放的馬匹消失在風平浪靜的風雪中的清晨，壹位姓朱的女子來到了白雪皚皚的湖面上，撥開頭頂的雜草，面對千畝浩瀚的煙浪。堤岸滿是雪，湖水如鏡，湖邊的樹如淡淡的墨。蓬松的雪毯吸收了噪音，世界安靜得令人難以置信。遠處村子裏老人的咳嗽聲和說話聲隱約傳來，他們隨身攜帶的收音機播放的戲劇也清晰可辨。湖面上的鳥兒在遠處歌唱，連鳥兒拍動翅膀劃破空氣的聲音都像在耳邊。
經歷了300年的寒暑，湖畔的生活經歷了多少世？這些生活在湖邊的雜草，屬於當年的雜草。他們是後代嗎？住在湖邊的白鷺，遷徙過冬的野鴨，但當年水鳥的後代呢？住在湖邊的人的基因還在湖邊居民的身體裏循環嗎？
三百年春秋過去了，時間過去了，萬物有起有落。只有變化才是永恒的，湖水依舊，但誰知道這片水域發生了什麽變化？
工作第二年，蘆塘湖突然長出壹池漂浮植物，封住了千畝水面。我跑到水邊壹看，綠葉閃著蠟光，小白花點綴其間，原來是壹個鉆石湖。
遇到水庫管理處的負責人，我開玩笑說:“今年為什麽不養魚，改種菱角？是水質惡化被通報批評打死，所以種菱角凈化水質？”
負責人無奈地攤開雙手:“我們放哪兒了？”！上帝要釋放菱角，我們想阻止也阻止不了。誰想要這個？菱角苗擠得連魚都抓不到。”停了壹會兒，他又補充道，“蘆塘湖就是這樣。東西壹旦長出來，就會長得像粥壹樣，蓋不住。"
蘆塘的菱角真的是“噗”的壹聲，水庫裏的漁船暫時變成了采鉆石船，整天在菱角上劃船。
；包工頭臨時扮演“摘鉆石姑娘”，粗壯的手第二次舉起鉆石盤，笨拙地摘下紅菱；稱魚的秤暫時改名為菱角...原本的表演是《漁舟唱晚》，突然跑調了，改成了《采紅龍》，讓人大跌眼鏡。那壹年，蘆塘的菱角大豐收，不僅滿足了當地市場，還打入了周邊縣市的農產品市場。
第二年，千畝水面已經白茫茫壹片，空空如也。沿著海濱走了幾裏路，只看到小水灣裏漂浮著三兩個鉆石圓盤。奇怪！去年，這裏種滿了菱角。怎麽能說今年就沒有了呢？
水庫經理壹臉正常:“蘆塘湖是這樣的！同樣的東西年年長，年年不變。第壹年瘋狂生長的東西，第二年就再也繁榮不起來了。”
說者無心，聽者更無心。他的話像風壹樣。隨後的幾年，類似的話壹次又壹次從不同的人群中冒出來，我意識到這裏面壹定隱藏著秘密。
每天上班都要經過壹個農家小院。院子裏有老兩口，經常在門前的小菜園裏上菜。蔬菜是綠色的，豆子是嫩的，開著黃花的絲瓜藤爬滿了墻壁。老人名叫孫偉昌，是蘆塘水庫管理處的退休職工。老太太家在蘆塘附近。喝了壹輩子鹿塘水，兩人老了就住在湖邊，養雞種菜，生活平和悠閑。每當我遇到他們，我都會和他們打招呼，有時我會從他們的花園裏摘壹些嫩豌豆來提前品嘗。我喜歡那種純天然的，清新的，溫柔的，甜甜的。和老兩口聊天的時候，突然想起了那些傳言，向老兩口求證。說起這個，老兩口有點激動，說蘆塘湖是神池，是聚寶盆。
在老兩口的描述中，我了解到，1958大躍進時期，陸塘泛濫黑背泥鰍，有壹尺多長，肥嘟嘟的。周圍的人成群結隊地跑來挑泥鰍，壹桶壹桶地扛回家。1959年，蘆塘老龜成災。人們從池塘邊走過，大大小小的老烏龜在腳下爬行，甚至爬到湖邊農民的家裏。那年饑荒，蘆塘的烏龜救了很多人的命。1960年，鹿塘鋪滿小荷葉。人沒吃的時候就下到池塘裏挖蓮藕，沒挖到，卻從泥裏挖出了很多又白又細又長的東西，有蓮藕似的通風口，又脆又甜又嫩。後來才知道是藕帶，也叫藕鞭。它傳播到哪裏，荷葉和荷花就從哪裏冒出來。1961年，蘆塘的雞頭飯便便了，湖邊的人把它挑回家，用木棒敲破硬殼，剝下綠豆那麽大的白仁，可以煮，做成涼粉，和粗糧面粉拌在壹起做饅頭。老兩口告訴我，這幾年，鹿塘裏長了什麽，我都記得清清楚楚。2002年的時候，池塘裏有很多河蚌，壹窩壹窩，幾個壹個，破殼，有時還能找到珍珠。2003年，海蝦泛濫，路上的水田，草地，池塘都是。每天都有很多人來接龍蝦，還有人專門買龍蝦送到蚌埠、合肥等地的水產市場。2004年，蘆塘的白鱔魚纏在壹起，壹網撈起來就是半桶。2005年，蘆塘的鱔魚興旺起來，有客人來家裏，讓他老婆給客人做鱔魚，隨便挖了幾十條。
幾十年來，從老人記事起，鹿塘裏每年都長出壹樣的東西，如菖蒲、水韭、猩紅菱、四角菱、水龜、金魚藻...最神奇的是，在鹿塘幹涸的那壹年，湖裏長滿了壹種奇怪的植物，壹兩尺高，碗口粗，經常有小孩子跑來爬去。只是沒人知道這是什麽植物。湖邊的人以前沒見過，以後也沒見過。
我不是壹個驚訝的女人，但還是覺得不可思議！如果不是親眼看到菱角突然生老病死，我肯定會以為老兩口在講故事。
我們可以用遺傳和環境的原因來解釋壹人壹性，但是我們怎麽解釋壹池壹性呢？鹿塘湖真的有水神居住嗎？為了表現奇跡，他們向水面做了壹個佯攻，鹿塘換了個物種。如果綠塘湖真有上帝，TA是不是在極力避免讓阿波羅變成月桂樹的達芙妮出現？還是愛上農場男孩偷偷給他做飯？還是壹個笑容親切的白發老人？
好，怎麽會是空的？太可惜了！
望著湖面，老人指著壹片長滿白楊的土埂，遺憾地告訴我，蘆塘湖原來是壹個活池塘。在洪水季節，水淹沒了湖泊緩坡上的農田。雨停了，水就下去了，也不耽誤插秧。那壹年，不知道是為了攔湖保田還是為了保護水源。縣委主要領導是三面修梗，圈水。因為堤防占用了大量農田，農民或現場阻攔施工，或上訪，雙方打了起來...堤終於築成了，種上了楊樹。蘆塘湖瘦了壹大圈，水面從4000多畝減少到3000多畝。湖邊的人認為這破壞了風水，因為從那以後，鹿塘經常空空如也，12年來，菱角只長了壹次，這是我親眼目睹的。
然而，莖圈水的建設並沒有達到預期的效果。在多雨的年份，湖水仍然會淹沒周圍的農田。達到當年最高水位線後，從其他地方排出，湖區水位不再上漲。
湖上有兩座有兩百年歷史的墳墓。枯年，墓與岸相連，豐年，墓被水隔成島。清明春節，人們在外勞作歸來，提著鞭炮冥幣上墳，燒紙錢放鞭炮過白水，然後跪下祭祖，扯著嗓子喊:“我們來看妳了！我已經給妳寄錢了！”聲音從口中發出，散落在浩瀚的水面上。看到水中央的祖墳後，暗暗責怪後人殘忍:怎麽把祖墳建在水中央？知道內情的人都很羨慕:“妳不知道，那個墓地是荷葉的寶庫！燈籠難找！”看我不懂，他問我見過荷葉被淹嗎？我突然明白了。
前幾年國家實行殯葬改革，很多家庭的祖墳被強行鏟平。政策易變，民風難改。怎樣才能改變流傳了幾千年的習俗？“挖祖墳”政策遭到強烈抵制，無法實施，最後被放棄。似乎有天意。這兩座坐落在湖邊高地的百年古墓，躲過了壹場劫難，與秋月、春風壹起，成為了湖上的風景，成為了湖邊人眼中的傳奇，成為了當地百姓觀察水情的標桿。
人類的歷史，無非就是人與人、人與世界的關系史。大自然有自己的平衡，這是幾千年自然選擇的結果。人工幹預只能暫時打破平衡，與自然力抗衡，往往只是浪費人力物力。這既是對自然的不尊重，也是對人力物力的不尊重。2004年，國家已經出臺了保護濕地的政策，但當地政府仍在圍湖造田，限制了湖泊的自動調節功能。
如今，發生在蘆塘湖的奇跡，隨著人類的幹預，已經逐漸成為過去。至於那些壹味奮鬥創造政績的人，別說普通人拿他們沒辦法，就連“神堂”裏的水神也拿他們沒辦法。達芙妮蝸牛姑娘戴上鐐銬和鐐銬後，不再有施展神通的意圖。
偶爾和朋友聊起這些事，大家紛紛猜測:這說濕地具有物種多樣性的特點，這是綠塘湖“年年相同，年年不相同”的原因嗎？那個問題是不是人為挖出來撈出來的，留下的太少了，只能偷偷保存實力等待東山再起？還有人說可能是因為每年溫度水質都不壹樣，適者生存才會冒頭，比如朝代更替？甚至還有人說，湖底可能有壹條暗河，每年都會帶來不同的物種...各種猜測都無法自圓其說，於是有人提議拍壹部紀錄片，開玩笑地寫壹段驚心動魄、聳人聽聞的解說:神秘事件——600歲的池塘，每年噴發的物種都不壹樣，是上帝的選擇嗎？是物種的爆發嗎？是活人在動...他們的話讓我喜出望外:“我還相信那是朱元璋用馬球砸的聚寶盆呢！”只要小仙女隨便往裏面扔個東西，就會長出壹盆！"
也許我們真的應該向有關部門反映這件事，讓科學家為我們解開謎團。在大自然面前，人類是如此的渺小和無知，而人們往往不知道自己是無知的，因為我們無法知道自己知道什麽。萬事皆有因果，我們覺得神秘只是因為我們知道的太少，看不到因果關系。所以，在親眼見證奇跡之後，我仍然認為，蘆塘湖仍然只是壹個普通的水域。
很多年，心裏什麽都沒有的時候，眼裏會有壹片湖；我在思考壹些人和事的時候，對千畝水視而不見。湖的居民壹般都是壹樣的。對待蘆塘湖，就像對待壹個從未在意過的戀人。需要的時候會想起，不需要的時候會忘記。但是，不管我們是否在意，600年來它壹直在保佑著周圍的人。對山川來說，600年太短，但對人類來說，卻是幾代人的生死輪回。多少代人和這個湖壹起生活，生死相依。
蘆塘湖的漁業是農民管理的，蘆塘湖是水務局管理的。蘆塘以水產聞名，經常有人開車去吃魚蝦蟹。往水裏撒些面包屑，就會有壹種身體細長如柳葉、銀鱗的野生小魚成群結隊地遊來遊去，爭相舔食水面上的面包屑。這種小魚肉質細嫩，骨頭柔軟。當地人稱之為跳跳跳或柳葉跳。漁民用特殊的配料腌制柳葉，用嫩枝曬幹，放在油鍋裏炸至金黃色，作為壹道特色菜端上桌。第壹次拿起壹條油溫的小魚，不小心咬了壹口。又香又脆，又辣又脆，真的很好吃。