子規，又名杜預、四聲杜甫、翠規，相傳為蜀國皇帝杜預的魂魄所化。它總是朝北鳴叫，尤其是六七月，晝夜不停。它發出的聲音極其悲傷，像是在期待它的兒子歸來，所以被稱為布谷鳥的啼聲。這種鳥也叫秭歸。
常於夜間響起，聲音悲涼，故用以表達哀痛、悲傷。還有壹種學說與屈原有關，但沒有廣為流傳。《丫丫詩鳥》:“杜甫，壹分規。”秭歸在古詩詞中是蒼涼悲涼的象征。為了烘托傷春惜春之情，抒發思鄉思念之情，傾吐哀愁之情。表達對故國、故鄉、親人的思念之情，也可以比喻忠義不屈的民族氣節。
有子規則的詩
1，《送春》
三月殘花更開，小檐日吞。
子貴半夜還哭血，他就不信東風叫不回他。
最後兩句把布谷鳥擬人化了。這首詩的子規(布谷鳥)在比喻、悲涼、悲涼等方面都不同於以往的大部分詩歌，具有更積極的意義。
2.看宣城杜鵑花
舒曾經聽說過秭歸鳥，宣城也見過杜鵑花。
壹個叫，壹個回腸，壹個斷，三月三月三個回憶。
這首詩通過虛實結合，從聽覺的角度表達了布谷鳥鳥鳴的憂傷，通過寫分則使人心酸，表達了詩人在鳥語花香的季節裏，對故鄉三巴的思念。我寫了旅行者的思鄉之情。