未來齊河作文100字
齊河在中國地圖上找不到她,但她在中國流淌了五億多年。她沒有長江的澎湃,更沒有黃河的磅礴氣勢,但她和長江、黃河壹樣,用博大的胸懷和甘甜的乳汁,哺育了英勇不屈的齊河兒女,創造了多姿多彩的齊河文化,創造了朝戈的歷史輝煌,為中華文明史寫下了輝煌的篇章。淇河古稱淇水,又稱石河、香河、何山河。根據相關資料,淇河形成於下奧陶統。淇河有南北兩個源頭。南苑來自山西省靈川縣古交鄉昆山村西老塘根的沙窯洞。北源來自靈川縣七子山香磨河和靈川縣柳泉鄉西水河。去林州,齊林鎮,合並成壹個。流經輝縣、林州、鶴壁、淇縣、浚縣至小河口村,進入渭河。全長165km,流域面積2142km2。淇河原本是黃河的壹條支流,屬於黃河水系。東漢建安九年(公元204年),曹操在今天的小河口東南做了壹個方堰,阻止了水進入東北的白溝(今渭河),成為渭河和海河水系的支流。淇河在中國古代文化史上占有重要地位。她的兩岸沈睡著文化,她的後備箱裏也有文化。千百年來,形成了底蘊豐厚、歷史悠久、獨具魅力的齊河文化。所謂淇河文化,是發生在淇河兩岸的壹切文化現象的統稱,是中國五千年文明史的重要組成部分。它包括仰韶文化、龍山文化、殷商文化、魏文化和宗教文化。淇河在淇縣境內45公裏。截至目前,已發現新石器時代早期文化遺址1處,仰韶文化遺址9處,龍山文化遺址25處,殷商文化遺址22處,魏文化遺址13處,以及千嘴石窟、青巖獨特石窟、五裏井石窟、天脈造像等。由此,揭開了齊河文化的神秘殿堂,揭開了朝戈文明的蓋子。1979淇縣在高村鎮花窩村淇河西岸發現新石器時代早期文化遺址。祁縣的文明史往前推了四千多年。出土文物證明,早在7000多年前,齊河兒女就在這裏制陶、耕作。花窩遺址是目前發現的為數不多的新石器時代早期文化遺址之壹。這在豫北尚屬首次發現。這為填補仰韶文化之前新石器時代的歷史空白,探索仰韶文化的起源提供了難得的參考,對研究新鄭裴李崗與邯鄲磁山文化的關系具有重要價值。同時也說明了豫北新石器時代早、中、晚期具有相同的發展關系,也說明了齊河文化的起源。該遺址已被河南省人民政府定為重點文物保護單位。石河岸遺址位於高村鎮石河岸村淇河南岸,是保存完好的仰韶文化遺址。總面積24500平方米。出土文物包括罐、甕、壇、尖底瓶、陶圈、骨針、鹿角、動物骨頭,以及石斧、刀、鑿和矛。1963被公布為省級重點文物保護單位。淇河以北200米的李河屯遺址,是保存完好的龍山文化村遺址。距地面3米處發現壹處白面建築地基。出土了石斧、鐵鍬、鑿子,還有陶罐、壺、甕、豆。殷商文化是典型的齊河文化。早在3000多年前,古都朝戈的璀璨明珠就矗立在淇河畔。這裏曾是殷末四代的帝都和愛國之都,至今已有近500年的建都歷史。殷商文化可以說是齊河文化中最閃亮的閃光點,殷新國王創造了朝戈這顆璀璨的明珠。風雨滄桑,時代變遷。時至今日,在朝戈的土地上,隨處可見殷墟時期的文物。摘心臺:在市區,是紂王觀朝摘心的地方。原名摘星平臺,意為平臺高。登上它,可以摘星抱月,比妳在這裏摘完心之後的采摘臺名字還要好聽。斷腿河:在城市的西部。古稱敖水、洋河、少金河。涉及折樵夫脛的是紂王的朝鮮觀;鷹狗城:在縣城東北的十裏古城村,是紂王的狩獵地;酒池:縣城西北十五裏的大窪村,是紂王貯酒觀牛飲的地方;蘆臺:縣城西南十裏,是紂王聚斂財富的地方。史記註:紂王七年建蘆臺,小年高於千尺;朝戈村:俗稱老寨,位於縣城西部的朝戈山上,毗鄰蘆臺,是紂王駐軍之地;紂王廟:縣城西北40裏的紂王廟村,是紂王駐軍的地方;城郊梯田:在縣城北13裏的馮莊村西,是城郊祭祀紂王的地方;北海子:三海村,位於縣城北二裏,是紂王的鳥獸繁殖地;亮馬臺:在縣城南部十裏堡村北,紂王養馬的地方;紂王墓:俗稱紂王窩,位於淇河西岸,縣城東十五裏,紂王死後葬於此。在征服周之後,成為西周時期的衛國之都。魏文化豐富了齊河文化。至今,衛國故城(全國重點文物保護單位)遺址還保留在朝戈的土地上;壹萬多平方米的衛國冶鐵遺址;壹個巨大的制骨車間。不過最有代表性的還是《詩經》和《國風》中的詩詞。淇河兩岸收集的歌曲多達39首,其中直接詠水的有《淇澳》、《孟》、《竹竿》、《桑鐘》、《泉水》等6首。“盼奧運,青竹雄偉”“淇水閑適,舟楫散漫”“淇水搖搖,車只時髦”“唰竹竿捉淇”等詩詞膾炙人口,傳唱已久。詩歌表達抱負。這些詩詞言簡意賅,謳歌了壹代齊河豪情,抒發了齊河兒女的愛國熱情,描寫了他們追求幸福生活的情懷。祁縣的宗教文化歷史悠久。目前有文字記載、保存較為完好的石窟寺有四座,始建於南北朝時期,其中兩座為省級文物保護單位。靈山寺,在祁縣西北十公裏處。據明嘉靖《祁縣誌》記載,靈山寺始建於南北朝梁年間(公元520年),由指導全國僧尼四十年的高僧於唐代開元年間重建。石佛寺位於縣城東北9公裏的石佛寺村。該寺始建於北魏雍熙二年(公元533年)。寺內的天脈像是保存較為完好的北魏石雕珍品。1962被公布為省級重點文物保護單位。天脈雕像整體呈蓮瓣狀,正面為釋迦牟尼苦行高浮雕像,頭頂發髻,背面為蓮花燈。他面容精致安靜,身著肩襖,右手平放在胸前,左手下垂,雙腳立在蓮花臺上。肩兩側各刻壹棵菩提樹,此像兩側各刻文殊菩薩和普賢菩薩兩尊。此外,還有兩對飛天和兩對藝妓音樂的飛天。整個雕刻主題突出,緊湊和諧,比例適中,是壹件很好的藝術品,雕像背面雕刻有壹個底切。這尊像是高腳彌勒佛,上有神龕,下有吊拱,上有簾子祭拜佛祖。支持者就像捐贈者。朝陽寺位於朝陽山,在縣城以西5公裏處。這座寺廟建在山上,生在懸崖上。琉球瓦檐沖天,松柏相映。在陽光下,如蔡峰在陽光下,玉盤捧月,遠觀猶如空中樓閣,故稱孔令寺。朝陽山,因其形似,俗稱“巴山”或“尖山”。群峰高險,泉水甘甜,樹木蔥郁,景色宜人。有壹句詩贊美道:“千峰浮天,雲浮地,登高望遠,入碧雲。”據《祁縣誌》和朝陽寺摩崖石刻記載,朝陽山原為殷故宮,紂王在此設宮,冬季取暖。魏武定七年(公元550年),滎陽鄭創建朝陽寺,歷時35年。至隋煬帝開四年(公元584年),工程竣工,建石室壹座,塑像八萬四千具。雕刻精細,栩栩如生。佛像大小不壹,小的只有指甲蓋大小。現在只剩下壹萬多具屍體,已經搬到采心臺公園保存。千嘴石窟,又名千佛洞。位於縣城西北18km處,錢嘴村以東,武功廟以西。坐北朝南。在石窟正面雕刻壹尊佛、兩個弟子和兩個菩薩。本尊是釋迦牟尼。洞壁上排列著小佛龕,每個佛龕上都雕刻著壹尊佛像,共計1043尊。捐獻者的名字也被刻在壁龕裏。洞為“頂”,中間雕有八瓣蓮花,四角雕有九棵飛天菩提樹。據《祁縣誌》記載,這個石窟是東魏27人的作品。1986被公布為河南省第二批文物保護單位。此外,還有壹些唐代的珍貴石刻,如宋代的“陳坡心經”、“青巖絕窟”、明代的“五裏井石窟”。淇河創造了耀眼的淇河文化,創造了朝戈的歷史輝煌,哺育了許多驕傲的淇河兒女,在中華文明史上留下了許多亮點。諫官——畢幹的父親,殷新叔叔,住在少師,又名雅香。忠於狄義和帝辛,史稱三代孤忠。晚年的殷新荒淫無度,朝野民怨沸騰。比幹急得怒道:“主不諫則不忠,畏死則不勇。不諫則亡,忠義矣!”因此,連諫三天拒絕離開,敦促殷新改過自新。殷新惱羞成怒,於是在采心臺上剖腹,看自己的心臟。比根死了,但還活著。三千多年來,從武王墓被封,孔子稱之為仁,魏孝文帝祭畢幹墓,因墓而建廟,到唐太宗祭畢幹墓,下詔為陰太師,到祭畢幹廟,清乾隆皇帝祭畢幹詩祭畢幹,還有歷代文人所寫的許多瓊文花章,乃至當代大廟。時至今日,祁縣人說起畢贛都是肅然起敬。明代鄭德十六年(公元1521),彜族人在南門建立三仁(姬子、巍子、比幹)寺,祭祀春秋。廟前的對聯上寫著:“陶千年來擋住了英雄的眼淚;名傳後世,激發萬代忠孝。“最近祁縣重修了采心公園的三仁寺。中共中央宣傳部原副部長林默涵題寫了神社的名稱,河南省政協主席林英海題寫了“三仁師澤”,河南省委宣傳部原部長林炎誌題寫了“勸臣為祖師”的題詞。追根溯源,比幹是林的祖先。祁縣采心臺、三仁寺成為林氏宗親尋根祭祖、緬懷比幹的聖地。中國第壹位愛國女詞人夫人,姓姬,是魏國第16代君主錢某的侄女,、戴公、文公的妹妹,與許結婚後被稱為夫人。老婆從小愛學習,會唱歌,擅長詩詞。成年後,郭旭和齊國壹起前來求婚,她將自己的婚姻與祖國的安危緊緊聯系在壹起。她認為徐遠而弱,不能支援祖國,而齊國強而近於魏。如果妳嫁給了齊國,壹旦魏國被入侵,妳就可以得到齊國的援助。然而,魏王缺乏遠見,把她嫁給了徐。嫁給郭旭後,我妻子壹直想念她的祖國。竹竿是她思念祖國的壹首詩。公元前660年冬天,北迪克唱了壹首歌來懲罰龔毅。得知魏國敗亡的消息後,徐娘悲痛欲絕,沖破許和陳的阻攔,毅然北上救魏。壹路跑,壹路叫,最後在齊國的協助下重建國家。在壹是她救國的真實寫照。”我走我的路,我走我的路,我掌控著大邦。誰是因為誰?“壹個四處奔走拯救祖國的愛國女英雄形象躍然紙上。許穆夫人壹生寫了很多詩,大部分都失傳了,收錄在《詩經》中的只有三首:《竹竿》、《春水》、《再池》。中國第壹所古代軍事學院的創始人——鬼谷子鬼谷子,姓王名禪,壹個王旭,路號鬼谷子,世稱鬼谷子,戰國時的壹個歌手。他擅長哺育,抱身,縱橫做愛。他是隱士,是英雄,是軍事家,是教育大師,是軍事領域的鼻祖,是不可預測的世界大師。他放眼天下,創立序,聚集弟子講學,前來學藝的多達500人,這些弟子中,有陰陽師,也有文學、武術。蘇秦、張毅、孫斌、龐涓、毛遂、廖偉等。在我國歷史上取得了巨大的成就。都是些奇人,戰術巧妙,軍事才能出眾。他聰明勤奮好學,系統掌握了四種知識。壹個是數學,也就是陰陽。如果妳能掐會算,星星會托著手掌,吉兇會藏在袖子裏;二、軍事學研究,他的六塔三策,變化無窮,排兵布陣,鬼神:三、遊學。他知識淵博,通情達理,能言善辯;第四,出世而學,即修真修性。通過修行,妳可以超凡脫俗,“沖”成仙。鬼谷子晚年致力於寫書。14塊鬼谷子代代相傳。這是壹本精彩的書。根據戰國時期各國紛爭的情況,以各國君主和當權者為對象,闡述聯合連橫等國的國際外交戰術和策略,是鬼谷子的秘訣。也是壹部基於外交心理學的國際外交紀錄片。《鬼谷子》不僅是壹部內容豐富的心理學、語言學、軍事學著作,更是壹部具有深刻哲理的智慧和技巧的大典,是壹部“管理人的兵法”,是壹部研究人的心理的“兵法”。鬼谷子還是全能型的書。它是壹把適應強者和弱者的萬能鑰匙。其主要內容總結為“揣摩”和“權謀”。所謂“揣摩”,就是運用特定的方法,判斷大致的情況,尤其是對方的心理狀態;所謂“馬基雅維利”,就是根據揣摩的結果,選擇壹種恰當合理的手段。這和《孫子兵法》裏說的“知己知彼,百戰不殆,知天知地,百戰不殆”壹模壹樣。總之,《鬼谷子》中闡述的“飛鉗術”。“內訌之道”、“釣魚之言”等聰明的思想,在當時乃至後來的內政、外交、戰爭等領域被廣泛運用,取得了理想的效果。這些戰略思想和技巧,如果運用到當今社會的外交、經貿、公關等領域,也是很有借鑒和參考價值的。鬼谷子是世界上有影響的人物。德國著名社會活動家、美國前國務卿基辛格博士的老師斯賓格勒曾這樣評價他:“鬼谷對人的洞察、對歷史可能的洞察以及對外交技巧的掌握,必然使他成為當時最有影響力的人物之壹。劉出生在東北的淇河畔,是我國南北朝時期的壹位著名僧人,他出家為僧四十年。法律上,6歲學佛,8歲會讀佛經,12歲出家。經過多年的努力,他的佛學造詣已經達到很高的水平。他不僅精通十地、迪特、冷家、涅槃等經典,而且代代相傳。名聲傳遍大江南北。不久,他就從壹個講經的升到了僧官——趙。北齊取代魏朝後,王文軒宣布統壹法律,從而確立了他作為國家最高僧侶官員的地位。在他的領導下,統壹了僧侶的服飾,建立了修建寺廟、建立清凈院等制度,其中壹些制度傳承至今。出身貧寒的於法,雖然他成為了強大的趙,但他並沒有改變自己的本來面目。衣服是用亞麻布做的,從來不用絲綢和緞子。除了衣服瓶瓶罐罐,什麽錢都不剩。我不騎馬,壹輩子走路。僧史贊曰:“門東開,可扇清風。”“險峻山禁,智慧海深,德能規人,權能存事”。所以節目發布了40年,獲得了“內外兼修,富白加鹹”的美譽。它的名字在國外廣為流傳。朝鮮(今朝鮮)專門派使節向他進貢,請教佛學。齊河三珍是齊河文化的瑰寶。自古以來,它就享譽海內外。珍品之壹:祁鯽魚祁鯽魚就是祁河鯽魚。是生長在淇河下遊淇縣段的壹種罕見的“三倍體”珍貴魚類。清光緒二十七年,祁縣地圖上說:“水鯽為市內最豐富之品。”鯽魚體形豐滿,脊寬背厚,俗稱雙脊鯽。肉嫩多刺,鰓甜可食用。含肉量73%,蛋白質含量19.6%。味道鮮美,營養豐富。尤其是燉制,肉質鮮嫩,湯汁乳白色,鮮美,回味無窮。明朝萬歷年間,它被列為貢品,送往皇宮。古詩稱贊:“以魚為食的只是鯽魚。”寶藏二:絲包蛋是齊河鴨產的壹種珍貴的鴨蛋。雞蛋煮熟後切成段,呈現出層層紅黃相間的彩環,就像壹個用紅絲線包裹的絲球,故名。味道鮮美,柔韌可口,沒有腥味。據化學分析,它是壹種高蛋白、低脂肪、營養豐富的滋補品。對兒童補鈣、產婦催乳、老年人降血壓有明顯的醫療作用。歷史上曾多次作為貢品獻給朝廷。民國三年(公元1914年)在美國舊金山舉行的世界商品博覽會上展出,在國際上被譽為中國的稀世珍品。當代偉人鄧小平和李德勝將軍也曾多次在祁縣品嘗過絲包雞蛋。第三寶:無籽棗無籽棗又叫軟核蜜。產於祁縣西山。據史料記載,無核棗在祁縣已有3000多年的栽培歷史,周代時曾為貢品。無籽棗是嫁接棗樹。果實圓柱形,核很小,大米粒大小,皮薄肉厚,味甜細膩,幹鮮可食,含糖量高達58.49%。經中國果樹科學研究院鑒定,是壹種食用價值很高的棗。相傳殷在蘆臺設宴慶功時,吃了他的棗,贊不絕口。齊河在東方日夜消亡,齊河文化源遠流長。齊河兒女為燦爛的齊河文化和燦爛的朝戈文明而自豪。但歷史只能解釋過去,未來的輝煌要靠今天的人來書寫。壹首名為《南鄉子·齊河》的詩作為本文的結語。淇水千古流,壹江詩吟九州。潤浮兩千裏,我心存感激。六七賢投陳樓;吳偉修友;合法放門帶頭;勇敢的荊軻正義感;風流嬌子相聚寫春秋。