未來齊河作文100字

齊河在中國地圖上找不到她，但她在中國流淌了五億多年。她沒有長江的澎湃，更沒有黃河的磅礴氣勢，但她和長江、黃河壹樣，用博大的胸懷和甘甜的乳汁，哺育了英勇不屈的齊河兒女，創造了多姿多彩的齊河文化，創造了朝戈的歷史輝煌，為中華文明史寫下了輝煌的篇章。淇河古稱淇水，又稱石河、香河、何山河。根據相關資料，淇河形成於下奧陶統。淇河有南北兩個源頭。南苑來自山西省靈川縣古交鄉昆山村西老塘根的沙窯洞。北源來自靈川縣七子山香磨河和靈川縣柳泉鄉西水河。去林州，齊林鎮，合並成壹個。流經輝縣、林州、鶴壁、淇縣、浚縣至小河口村，進入渭河。全長165km，流域面積2142km2。淇河原本是黃河的壹條支流，屬於黃河水系。東漢建安九年(公元204年)，曹操在今天的小河口東南做了壹個方堰，阻止了水進入東北的白溝(今渭河)，成為渭河和海河水系的支流。淇河在中國古代文化史上占有重要地位。她的兩岸沈睡著文化，她的後備箱裏也有文化。千百年來，形成了底蘊豐厚、歷史悠久、獨具魅力的齊河文化。所謂淇河文化，是發生在淇河兩岸的壹切文化現象的統稱，是中國五千年文明史的重要組成部分。它包括仰韶文化、龍山文化、殷商文化、魏文化和宗教文化。淇河在淇縣境內45公裏。截至目前，已發現新石器時代早期文化遺址1處，仰韶文化遺址9處，龍山文化遺址25處，殷商文化遺址22處，魏文化遺址13處，以及千嘴石窟、青巖獨特石窟、五裏井石窟、天脈造像等。由此，揭開了齊河文化的神秘殿堂，揭開了朝戈文明的蓋子。1979淇縣在高村鎮花窩村淇河西岸發現新石器時代早期文化遺址。祁縣的文明史往前推了四千多年。出土文物證明，早在7000多年前，齊河兒女就在這裏制陶、耕作。花窩遺址是目前發現的為數不多的新石器時代早期文化遺址之壹。這在豫北尚屬首次發現。這為填補仰韶文化之前新石器時代的歷史空白，探索仰韶文化的起源提供了難得的參考，對研究新鄭裴李崗與邯鄲磁山文化的關系具有重要價值。同時也說明了豫北新石器時代早、中、晚期具有相同的發展關系，也說明了齊河文化的起源。該遺址已被河南省人民政府定為重點文物保護單位。石河岸遺址位於高村鎮石河岸村淇河南岸，是保存完好的仰韶文化遺址。總面積24500平方米。出土文物包括罐、甕、壇、尖底瓶、陶圈、骨針、鹿角、動物骨頭，以及石斧、刀、鑿和矛。1963被公布為省級重點文物保護單位。淇河以北200米的李河屯遺址，是保存完好的龍山文化村遺址。距地面3米處發現壹處白面建築地基。出土了石斧、鐵鍬、鑿子，還有陶罐、壺、甕、豆。殷商文化是典型的齊河文化。早在3000多年前，古都朝戈的璀璨明珠就矗立在淇河畔。這裏曾是殷末四代的帝都和愛國之都，至今已有近500年的建都歷史。殷商文化可以說是齊河文化中最閃亮的閃光點，殷新國王創造了朝戈這顆璀璨的明珠。風雨滄桑，時代變遷。時至今日，在朝戈的土地上，隨處可見殷墟時期的文物。摘心臺:在市區，是紂王觀朝摘心的地方。原名摘星平臺，意為平臺高。登上它，可以摘星抱月，比妳在這裏摘完心之後的采摘臺名字還要好聽。斷腿河:在城市的西部。古稱敖水、洋河、少金河。涉及折樵夫脛的是紂王的朝鮮觀；鷹狗城:在縣城東北的十裏古城村，是紂王的狩獵地；酒池:縣城西北十五裏的大窪村，是紂王貯酒觀牛飲的地方；蘆臺:縣城西南十裏，是紂王聚斂財富的地方。史記註:紂王七年建蘆臺，小年高於千尺；朝戈村:俗稱老寨，位於縣城西部的朝戈山上，毗鄰蘆臺，是紂王駐軍之地；紂王廟:縣城西北40裏的紂王廟村，是紂王駐軍的地方；城郊梯田:在縣城北13裏的馮莊村西，是城郊祭祀紂王的地方；北海子:三海村，位於縣城北二裏，是紂王的鳥獸繁殖地；亮馬臺:在縣城南部十裏堡村北，紂王養馬的地方；紂王墓:俗稱紂王窩，位於淇河西岸，縣城東十五裏，紂王死後葬於此。在征服周之後，成為西周時期的衛國之都。魏文化豐富了齊河文化。至今，衛國故城(全國重點文物保護單位)遺址還保留在朝戈的土地上；壹萬多平方米的衛國冶鐵遺址；壹個巨大的制骨車間。不過最有代表性的還是《詩經》和《國風》中的詩詞。淇河兩岸收集的歌曲多達39首，其中直接詠水的有《淇澳》、《孟》、《竹竿》、《桑鐘》、《泉水》等6首。“盼奧運，青竹雄偉”“淇水閑適，舟楫散漫”“淇水搖搖，車只時髦”“唰竹竿捉淇”等詩詞膾炙人口，傳唱已久。詩歌表達抱負。這些詩詞言簡意賅，謳歌了壹代齊河豪情，抒發了齊河兒女的愛國熱情，描寫了他們追求幸福生活的情懷。祁縣的宗教文化歷史悠久。目前有文字記載、保存較為完好的石窟寺有四座，始建於南北朝時期，其中兩座為省級文物保護單位。靈山寺，在祁縣西北十公裏處。據明嘉靖《祁縣誌》記載，靈山寺始建於南北朝梁年間(公元520年)，由指導全國僧尼四十年的高僧於唐代開元年間重建。石佛寺位於縣城東北9公裏的石佛寺村。該寺始建於北魏雍熙二年(公元533年)。寺內的天脈像是保存較為完好的北魏石雕珍品。1962被公布為省級重點文物保護單位。天脈雕像整體呈蓮瓣狀，正面為釋迦牟尼苦行高浮雕像，頭頂發髻，背面為蓮花燈。他面容精致安靜，身著肩襖，右手平放在胸前，左手下垂，雙腳立在蓮花臺上。肩兩側各刻壹棵菩提樹，此像兩側各刻文殊菩薩和普賢菩薩兩尊。此外，還有兩對飛天和兩對藝妓音樂的飛天。整個雕刻主題突出，緊湊和諧，比例適中，是壹件很好的藝術品，雕像背面雕刻有壹個底切。這尊像是高腳彌勒佛，上有神龕，下有吊拱，上有簾子祭拜佛祖。支持者就像捐贈者。朝陽寺位於朝陽山，在縣城以西5公裏處。這座寺廟建在山上，生在懸崖上。琉球瓦檐沖天，松柏相映。在陽光下，如蔡峰在陽光下，玉盤捧月，遠觀猶如空中樓閣，故稱孔令寺。朝陽山，因其形似，俗稱“巴山”或“尖山”。群峰高險，泉水甘甜，樹木蔥郁，景色宜人。有壹句詩贊美道:“千峰浮天，雲浮地，登高望遠，入碧雲。”據《祁縣誌》和朝陽寺摩崖石刻記載，朝陽山原為殷故宮，紂王在此設宮，冬季取暖。魏武定七年(公元550年)，滎陽鄭創建朝陽寺，歷時35年。至隋煬帝開四年(公元584年)，工程竣工，建石室壹座，塑像八萬四千具。雕刻精細，栩栩如生。佛像大小不壹，小的只有指甲蓋大小。現在只剩下壹萬多具屍體，已經搬到采心臺公園保存。千嘴石窟，又名千佛洞。位於縣城西北18km處，錢嘴村以東，武功廟以西。坐北朝南。在石窟正面雕刻壹尊佛、兩個弟子和兩個菩薩。本尊是釋迦牟尼。洞壁上排列著小佛龕，每個佛龕上都雕刻著壹尊佛像，共計1043尊。捐獻者的名字也被刻在壁龕裏。洞為“頂”，中間雕有八瓣蓮花，四角雕有九棵飛天菩提樹。據《祁縣誌》記載，這個石窟是東魏27人的作品。1986被公布為河南省第二批文物保護單位。此外，還有壹些唐代的珍貴石刻，如宋代的“陳坡心經”、“青巖絕窟”、明代的“五裏井石窟”。淇河創造了耀眼的淇河文化，創造了朝戈的歷史輝煌，哺育了許多驕傲的淇河兒女，在中華文明史上留下了許多亮點。諫官——畢幹的父親，殷新叔叔，住在少師，又名雅香。忠於狄義和帝辛，史稱三代孤忠。晚年的殷新荒淫無度，朝野民怨沸騰。比幹急得怒道:“主不諫則不忠，畏死則不勇。不諫則亡，忠義矣！”因此，連諫三天拒絕離開，敦促殷新改過自新。殷新惱羞成怒，於是在采心臺上剖腹，看自己的心臟。比根死了，但還活著。三千多年來，從武王墓被封，孔子稱之為仁，魏孝文帝祭畢幹墓，因墓而建廟，到唐太宗祭畢幹墓，下詔為陰太師，到祭畢幹廟，清乾隆皇帝祭畢幹詩祭畢幹，還有歷代文人所寫的許多瓊文花章，乃至當代大廟。時至今日，祁縣人說起畢贛都是肅然起敬。明代鄭德十六年(公元1521)，彜族人在南門建立三仁(姬子、巍子、比幹)寺，祭祀春秋。廟前的對聯上寫著:“陶千年來擋住了英雄的眼淚；名傳後世，激發萬代忠孝。“最近祁縣重修了采心公園的三仁寺。中共中央宣傳部原副部長林默涵題寫了神社的名稱，河南省政協主席林英海題寫了“三仁師澤”，河南省委宣傳部原部長林炎誌題寫了“勸臣為祖師”的題詞。追根溯源，比幹是林的祖先。祁縣采心臺、三仁寺成為林氏宗親尋根祭祖、緬懷比幹的聖地。中國第壹位愛國女詞人夫人，姓姬，是魏國第16代君主錢某的侄女，、戴公、文公的妹妹，與許結婚後被稱為夫人。老婆從小愛學習，會唱歌，擅長詩詞。成年後，郭旭和齊國壹起前來求婚，她將自己的婚姻與祖國的安危緊緊聯系在壹起。她認為徐遠而弱，不能支援祖國，而齊國強而近於魏。如果妳嫁給了齊國，壹旦魏國被入侵，妳就可以得到齊國的援助。然而，魏王缺乏遠見，把她嫁給了徐。嫁給郭旭後，我妻子壹直想念她的祖國。竹竿是她思念祖國的壹首詩。公元前660年冬天，北迪克唱了壹首歌來懲罰龔毅。得知魏國敗亡的消息後，徐娘悲痛欲絕，沖破許和陳的阻攔，毅然北上救魏。壹路跑，壹路叫，最後在齊國的協助下重建國家。在壹是她救國的真實寫照。”我走我的路，我走我的路，我掌控著大邦。誰是因為誰？“壹個四處奔走拯救祖國的愛國女英雄形象躍然紙上。許穆夫人壹生寫了很多詩，大部分都失傳了，收錄在《詩經》中的只有三首:《竹竿》、《春水》、《再池》。中國第壹所古代軍事學院的創始人——鬼谷子鬼谷子，姓王名禪，壹個王旭，路號鬼谷子，世稱鬼谷子，戰國時的壹個歌手。他擅長哺育，抱身，縱橫做愛。他是隱士，是英雄，是軍事家，是教育大師，是軍事領域的鼻祖，是不可預測的世界大師。他放眼天下，創立序，聚集弟子講學，前來學藝的多達500人，這些弟子中，有陰陽師，也有文學、武術。蘇秦、張毅、孫斌、龐涓、毛遂、廖偉等。在我國歷史上取得了巨大的成就。都是些奇人，戰術巧妙，軍事才能出眾。他聰明勤奮好學，系統掌握了四種知識。壹個是數學，也就是陰陽。如果妳能掐會算，星星會托著手掌，吉兇會藏在袖子裏；二、軍事學研究，他的六塔三策，變化無窮，排兵布陣，鬼神:三、遊學。他知識淵博，通情達理，能言善辯；第四，出世而學，即修真修性。通過修行，妳可以超凡脫俗，“沖”成仙。鬼谷子晚年致力於寫書。14塊鬼谷子代代相傳。這是壹本精彩的書。根據戰國時期各國紛爭的情況，以各國君主和當權者為對象，闡述聯合連橫等國的國際外交戰術和策略，是鬼谷子的秘訣。也是壹部基於外交心理學的國際外交紀錄片。《鬼谷子》不僅是壹部內容豐富的心理學、語言學、軍事學著作，更是壹部具有深刻哲理的智慧和技巧的大典，是壹部“管理人的兵法”，是壹部研究人的心理的“兵法”。鬼谷子還是全能型的書。它是壹把適應強者和弱者的萬能鑰匙。其主要內容總結為“揣摩”和“權謀”。所謂“揣摩”，就是運用特定的方法，判斷大致的情況，尤其是對方的心理狀態；所謂“馬基雅維利”，就是根據揣摩的結果，選擇壹種恰當合理的手段。這和《孫子兵法》裏說的“知己知彼，百戰不殆，知天知地，百戰不殆”壹模壹樣。總之，《鬼谷子》中闡述的“飛鉗術”。“內訌之道”、“釣魚之言”等聰明的思想，在當時乃至後來的內政、外交、戰爭等領域被廣泛運用，取得了理想的效果。這些戰略思想和技巧，如果運用到當今社會的外交、經貿、公關等領域，也是很有借鑒和參考價值的。鬼谷子是世界上有影響的人物。德國著名社會活動家、美國前國務卿基辛格博士的老師斯賓格勒曾這樣評價他:“鬼谷對人的洞察、對歷史可能的洞察以及對外交技巧的掌握，必然使他成為當時最有影響力的人物之壹。劉出生在東北的淇河畔，是我國南北朝時期的壹位著名僧人，他出家為僧四十年。法律上，6歲學佛，8歲會讀佛經，12歲出家。經過多年的努力，他的佛學造詣已經達到很高的水平。他不僅精通十地、迪特、冷家、涅槃等經典，而且代代相傳。名聲傳遍大江南北。不久，他就從壹個講經的升到了僧官——趙。北齊取代魏朝後，王文軒宣布統壹法律，從而確立了他作為國家最高僧侶官員的地位。在他的領導下，統壹了僧侶的服飾，建立了修建寺廟、建立清凈院等制度，其中壹些制度傳承至今。出身貧寒的於法，雖然他成為了強大的趙，但他並沒有改變自己的本來面目。衣服是用亞麻布做的，從來不用絲綢和緞子。除了衣服瓶瓶罐罐，什麽錢都不剩。我不騎馬，壹輩子走路。僧史贊曰:“門東開，可扇清風。”“險峻山禁，智慧海深，德能規人，權能存事”。所以節目發布了40年，獲得了“內外兼修，富白加鹹”的美譽。它的名字在國外廣為流傳。朝鮮(今朝鮮)專門派使節向他進貢，請教佛學。齊河三珍是齊河文化的瑰寶。自古以來，它就享譽海內外。珍品之壹:祁鯽魚祁鯽魚就是祁河鯽魚。是生長在淇河下遊淇縣段的壹種罕見的“三倍體”珍貴魚類。清光緒二十七年，祁縣地圖上說:“水鯽為市內最豐富之品。”鯽魚體形豐滿，脊寬背厚，俗稱雙脊鯽。肉嫩多刺，鰓甜可食用。含肉量73%，蛋白質含量19.6%。味道鮮美，營養豐富。尤其是燉制，肉質鮮嫩，湯汁乳白色，鮮美，回味無窮。明朝萬歷年間，它被列為貢品，送往皇宮。古詩稱贊:“以魚為食的只是鯽魚。”寶藏二:絲包蛋是齊河鴨產的壹種珍貴的鴨蛋。雞蛋煮熟後切成段，呈現出層層紅黃相間的彩環，就像壹個用紅絲線包裹的絲球，故名。味道鮮美，柔韌可口，沒有腥味。據化學分析，它是壹種高蛋白、低脂肪、營養豐富的滋補品。對兒童補鈣、產婦催乳、老年人降血壓有明顯的醫療作用。歷史上曾多次作為貢品獻給朝廷。民國三年(公元1914年)在美國舊金山舉行的世界商品博覽會上展出，在國際上被譽為中國的稀世珍品。當代偉人鄧小平和李德勝將軍也曾多次在祁縣品嘗過絲包雞蛋。第三寶:無籽棗無籽棗又叫軟核蜜。產於祁縣西山。據史料記載，無核棗在祁縣已有3000多年的栽培歷史，周代時曾為貢品。無籽棗是嫁接棗樹。果實圓柱形，核很小，大米粒大小，皮薄肉厚，味甜細膩，幹鮮可食，含糖量高達58.49%。經中國果樹科學研究院鑒定，是壹種食用價值很高的棗。相傳殷在蘆臺設宴慶功時，吃了他的棗，贊不絕口。齊河在東方日夜消亡，齊河文化源遠流長。齊河兒女為燦爛的齊河文化和燦爛的朝戈文明而自豪。但歷史只能解釋過去，未來的輝煌要靠今天的人來書寫。壹首名為《南鄉子·齊河》的詩作為本文的結語。淇水千古流，壹江詩吟九州。潤浮兩千裏，我心存感激。六七賢投陳樓；吳偉修友；合法放門帶頭；勇敢的荊軻正義感；風流嬌子相聚寫春秋。