我壹直喜歡民歌。有了“學習力”app，我經常沿著“廣播”、“聽文化”、“中國民歌”的路徑，先聽幾首民歌。這裏有“經典民歌”、“新民歌”、“民族歌曲”等幾個板塊。我光顧比較多的是“經典民謠”，涵蓋了四川、陜西、山西、江西、山東、甘肅、東北、江南、西藏、湖南、河北、江蘇、青海、雲南、新疆等地的民謠。
總的來說，人在年輕的時候，就像長著硬翅膀的鳥，希望飛得更高更遠。他們老了，總會想起小時候的天空，就像疲憊的小鳥。在交通便利，通訊發達的當下，沒有太多的鄉愁，但對故土的懷念卻在增加。出於對鄉黨、鄉情、鄉音、風土人情的考慮，我自然多聽湖北民歌。
說到湖北省好玩的地方，就不得不提神農架林區。神農架，位於湖北省西北部，是中國唯壹以“林區”命名的行政區劃。去神農架，壹般可以去武當山，道教名山，還有最奇特最危險的長江三峽庫區，因為它們在壹個旅遊帶，近在咫尺。
我們中華民族被稱為炎黃子孫，其中炎帝就是神農。神農架之名，因神農架以木為梯采集藥材，救民於病，教民耕種莊稼而得名。
我在大學的時候就知道我們學校生物系有個老師對神農架的“野人”研究很著迷，媒體也做過很多報道。那時候，我向往神農架。
神農架地廣人稀。據最新統計，目前常住人口不到6萬，面積3200多平方公裏。在這裏，自然得到了很好的保護，是中國第壹個將“人與生物圈自然保護區”、“世界地質公園”和聯合國教科文組織認可的“世界遺產”三個著名名稱納入其中的地區。此地有湖北省乃至華中地區最高點神農頂，海拔3105.4米，最低點石柱河，海拔398米，落差2707.4米。同壹地區如此大的降幅恐怕只有青藏高原和雲貴高原才有，內地很少見。這樣，在這個只有上海壹半大小的狹小區域，就可以看到生物多樣性和景觀多樣性。
在神農架，有壹種民間藝術——棒骨。古時候，梆鼓是神農架山民驅趕野獸，保護莊稼不受損害的壹種打擊樂器。後來，村民們用它來傳遞他們的愛，打發漫漫長夜的孤獨。後來，梆鼓演變成人們在喜慶的日子裏敲打情感、渲染氣氛的樂器。《神農架敲鼓》這首歌講的是敲鼓趕走野生動物。
從湖北省西北角拐向東北角，那裏有著名的大別山。大別山並非湖北省獨有，而是在鄂豫皖三省交界處。
整個大別山東西長約380公裏，南北長約175公裏，涉及36個縣，面積近65438+萬平方公裏，相當於浙江省的大小。正是因為這裏地域遼闊，山高林密，所以戰時非常適合在這裏進行“遊擊戰”。土地革命時期，鄂豫皖蘇區僅次於贛南閩西的中央蘇區。之後除了四方面軍，還有紅25軍，四支隊第二。到解放戰爭時，劉鄧的軍隊向大別山進軍數千裏，這相當於解放戰爭的序幕。
我坐車穿越大別山至少四次，不是為了出差，不是為了旅遊，純粹是為了回老家探親。當時有從老家到上海的長途汽車。我只需要從我的家鄉走十多英裏，在壹條主幹道上等待，我就可以在24小時內到達上海。只要上了車，在路上就不用調頭了。有點累，但是方便。全程經過武漢黃陂，然後湖北麻城，再到安徽金寨，河南固始，安徽霍邱，再到安徽合肥。這裏有些路段位於大別山。金寨為“將軍郡”，麻城、黃安(今“紅安”)為“黃麻起義”之地。到了合肥基本相當於走了壹半。巧的是，經過這裏，要麽是夜幕降臨後直到深夜，要麽是借著夜色迎接第壹個黎明。
如此廣闊的大別山區，除了異常豐富的“紅色文化”，還有許多人文景觀和自然景觀。大別山是中國茶葉、板栗、甜柿的主產區。如鑾瓜片、小調酒、霍山黃芽、信陽毛尖、信陽紅茶、漢綠、嶽西翠蘭等都是知名品種。其中，湖北省英山縣茶葉年產量居全國第三，羅田縣板栗年產量居全國第壹。以前有個羅田大學的同學，姐夫在上海打拼多年，來自英山縣。有了這層關系，他對這兩個地方並不陌生。
此外，湖北紅安天臺山、浠水三角山、麻城龜峰山、寶島峰森林公園、英山桃花沖、湖北羅田天堂寨...都是有趣的地方。不要以為老區的窮鄉僻壤沒什麽可看的。事實上，恰恰是這些地方保存了相對完整的美景。《再見大別山》唱出了這裏美麗的山水和淳樸的村民。
離開大別山後，我們向西看了清江，它橫跨恩施和宜昌。長江流域湖北段有許多支流。最大的支流是漢江或者漢水，我在介紹我們江漢平原的時候反復提到過。這是我在上海和家鄉之間必須經過的唯壹壹條河，我也在武漢長江附近的漢江裏遊過泳。
二級支流是清江，但是知名度好像不高，不太了解。《最美的風景在我的家鄉》和《見證友誼的壹本書》裏詳細描述了優優的優雅生活，妳可以到處走走看看。優優說這是“壹步壹個腳印”，再看看優優貼的美圖，沿途不僅風景如畫，還有令人垂涎的美食。似乎讓人有壹種“來了又走”的沖動。
我在想，友友說的清江很可能只是毗鄰宜昌的壹部分，因為清江有423公裏長。如果按照李白“壹日千裏從白帝城到江陵”的誇張說法，清江也可以稱為“千裏之外”。事實上，清江流經利川、恩施、宣恩、建始、巴東、長陽、宜都等7個縣市，在宜都匯入滾滾東流的長江。可見盆地大部分在恩施，不在宜昌。
清江古稱“沂水”，這不難理解，因為流域上下遊及其周邊地區是土家族先民——巴人的傳統聚居地。至於被命名為“清江”——“水清而清，人見其清”——我猜可能主要是因為地廣人稀，人與自然的關系相對和諧，植被保護較好，水土流失較少，所以“清山”才有了“水秀”。
這些年來，我發現了壹個現象。在自然風光方面，各少數民族地區往往保留著純凈美麗的原生態，少數民族營造的獨特文化值得壹看。清江流域是土家族、苗族的傳統聚居區，形成了“清江畫廊”的美譽，長達八百裏，猶如桂林的“十裏走廊”。目前來看，它應該隱藏了很多不為人知的美好。小時候我們生產隊有壹家人。女主人是清江流域附近的遠安縣人，後來壹家人搬到了遠安。另外，我有壹個表姐，年輕的時候嫁到了很遠的遠安縣。當時只知道遠安縣出產比臉盆還粗的松樹，沒想到他們就生活在這片風景如畫的清江流域的毗鄰地帶。
我猜想，清江也是由許多溪流匯合而成的。不然《清江排排》這首歌怎麽會把百丈懸崖下的溪水排放得像千島湖和漓江壹樣銷魂？
剛才我們看到了《清江排排》歌詞裏的“幺妹”二字。其實“幺妹”二字是直接放在歌名裏的，最著名的大概就是《幺妹住十三村》這首歌了。
怎麽會有那麽多“女生”？我沒有考證，也懶得問。我想，在我們湖北地區，“老麽”指的是最小的那個，所以“麽妹”也是“小姐姐”，而這個“小姐姐”在現在的語境下不壹定是最小的，甚至是最小的，而只是壹種體現關系密切的修辭，就像東北人習慣稱之為“大哥”、“大姐”、“老姐”壹樣。
剛開始聽這首歌覺得不習慣，後來壹想，既然是壹個被萬千人喜愛的女孩唱的，就應該熱情灑脫壹點。而且新壹代女性的主體性才能凸顯出來，只有這種氣味才能體現男女平等。
還有壹個我之前想不明白的謎團，就是《我姐住十三寨》是湖北民歌，但真正的《十三寨》不在湖北，而是在毗鄰湖北的重慶黔江區小南海鎮。這個土家族的十三個村莊是4A的壹個景點，占地6.5平方公裏，有13個典型的土家族院落，其中有近1000名土家族人居住在200多戶人家中。後來搞清楚了，這十三個村就在湖北鹹豐縣邊上。也許對於聚居在壹起的土家族人來說，十三寨已經成為他們歷史記憶和外在表征的象征。正因為是鄰居，重慶黔江區和湖北鹹豐縣互動頻繁，經常聯合開展民歌比賽。
我們講了壹東壹西，再來看中間，就是我的家鄉——江漢平原。江漢平原西起宜昌枝江，東至武漢，北至鐘祥，南接洞庭湖平原，面積46000多平方公裏，主要在荊州，包括荊州區、沙市區、江陵縣、公安縣、監利市、石首市、洪湖市、松滋市，以及原屬荊州地區，現屬荊門市的仙桃市、潛江市、天門市。其中比較典型的有洪湖、監利、仙桃、潛江、天門。
江漢平原也有很多民歌，洪湖水浪是我在《歌唱》裏提到的壹首《歲月》裏的民歌:我喜歡幾首“逢場作戲”的歌。荊楚民歌種類繁多，包括田歌、號子、山歌、情歌、花燈歌、山歌等。在江漢平原，平均海拔27米左右，與周邊山區，尤其是少數民族地區在語言、習俗等方面有較大差異。所以民謠也有區別。在江漢平原，它不是民歌，而是“田歌”。《田歌》的題材非常豐富，有割草歌、打麥歌、挑水歌、秧歌、拔草歌。另外也沒有鄂西民歌那麽高亢、婉約、響亮。
在江漢平原，民歌的內容非常豐富，大致可分為八種，即:號子、田歌、小調、花燈歌、山歌、兒歌、革命歷史民歌、新民歌等。其中號子在我小時候特別流行，比如號子打、號子打、號子扛、號子拉、號子擠等。，尤其是號子毆打更為常見。小時候我們蓋房子或者打打谷場的時候需要打，壹般都是擡，很少飛。打架的有四個人，八個人，十個人，主唱壹般是王大爺，平時有點結巴。平時說話不利索，但主唱卻很連貫，高音悠揚，在靜謐的夜空中顯得格外悠揚委婉。
《天門市快樂歌》是江漢平原壹首家喻戶曉的民歌。天門市也是我回老家的必經之地，無論是坐車還是坐火車。這個地方原本默默無聞，卻因為兩個高鐵站站名的錯位而出名。“天門南站”更靠近創始人、著名歌手蔡琴的故鄉仙桃市(註:由於歷史上仙桃市、洪湖市曾屬沔陽，所以說蔡琴祖籍是沔陽，但今天屬於洪湖市)，而“仙桃西站”更靠近天門市。這樣壹來，唱著“快樂歌”到達這兩個車站就不是“快樂”了。
有壹首湖北民歌，我們不得不說，那就是《龍船調》。這是因為這首由謝莉斯和王潔實在上世紀80年代演唱的歌曲迅速風靡全國，成為湖北最著名的民歌之壹。
龍船調的故鄉是恩施下面的利川市。前幾年很多上海人在恩施買房，也有很多在利川買房。壹方面，省會恩施作為地級市，利川作為縣級市，都在上海到重慶的高鐵線上；另壹方面，這裏海拔2000米左右，非常適合夏天。當然，前幾年3000多塊錢的壹平方比較便宜，也是壹個因素。還有壹個因素——很多人沒有註意到——就是恩施本身就是“處處美”，與恩施相連的湘西、重慶東部的石柱縣、黔江區、黔北也是旅遊的好去處，尤其是夏天。比如湘西，因為張家界和鳳凰古城而知名，很多人趨之若鶩，而恩施還是壹片尚未開發的處女地。
這壹帶，包括渝、鄂、湘、黔邊界，主要居住著土家族和苗族，到處都是山川峽谷，河流密布，風景秀麗。
最後說壹下恩施民歌六口茶。這首歌也非常有名。聽起來活潑開朗幽默。
其實我們前面提到江漢平原江陵縣有首歌叫《十碗酒》，比這首叫《六口茶》還要早。可惜沒怎麽做推廣，現在慢慢就沒了。
如果推薦的話，恩施旅遊資源那麽豐富，外人卻不知道。即使是湖北武漢人，也不去那裏買房旅遊。很多年以前，上海有壹種“土家燒餅”，來自恩施。不知道為什麽消失了，滿大街都是山東煎餅。
清江的水壹定要清澈，用它做的茶壹定要香甜可口。請客人喝茶，當然是待客之道。問題是吸引更多的客人。