金範·普爾壹生致力於科舉考試。雖然屢遭挫折，但他仍抱有很深的希望，直到54歲才成功。後來打算考省考，卻被胡屠夫嘲諷。
叫他放棄，他卻寧願餓死家人也不願再考；到了中學，他欣喜若狂，這是金範熱衷於成名的最具體表現。
2、懦弱和麻木
到做學問後，胡塗胡盛氣淩人地侮辱他，說他是“俗世之寶”、“窮鬼”、“腐儒、老實、無用之人”，只聽的話。他還說“我公公是老師”。
他向胡屠夫借錢，胡屠夫用蠻橫的言語咒罵他，甚至罵他母親是“不死老太婆”。他壹點也不生氣，這充分顯示了金範的溫順、懦弱和麻木。
3.迂腐無能
金範太窮了，他不知道在家做什麽。他要等媽媽的“命令”，才能出去賣雞。但他在藏品間走來走去，找了半天，還是賣不出雞，證明他只是埋頭讀書，缺乏謀生的技能。
鄰居們告訴他，他贏得了舉人考試，他認為別人欺騙了他，他不情願地要求別人不要和他開玩笑，以及他狂亂的樣子，這些都表明金範是迂腐和無能的。
擴展數據:
寫作背景:
《儒林外史》的作者吳出生於壹個貴族家庭。曾祖父和曾祖父是兩代“多才多藝之官”(程錦芳《文木先生傳》)，* * *有六個進士，其中二等獎壹個，花探壹個。而他的父親吳，是康熙年間的貢品。
吳於1722(康熙六十壹年)考取秀才，同年其父去世。因為不善於經營生計，他過著浪子般的生活。1729年(雍正七年)，他參加科舉考試時，被斥為“大文豪”，受到侮辱。
後來，他憤然離開家鄉，靠賣文章和幫朋友維持生計。1736年(乾隆元年)，吳參加了《博詞》的預試。安徽巡撫趙正式推薦他入京參加廷考，但他“守口如瓶”(《顧雲傳·吳傳》)。
從此以後，我不再參加科舉考試。晚年，他經常饑寒交迫。這壹親身經歷使吳對八股文考試和科舉考試的利弊深有感觸。在時代背景上，清代有康熙、雍正帝、乾隆三代皇帝。
資本主義生產關系的萌芽在中國已經出現，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽。統治者在鎮壓武裝起義的同時，利用大興文字獄，采取八股考試，開設科舉，提倡以理學為統治意識形態來囚禁士人。
吳反對八股和科舉制度，憎恨癡迷於藝術和熱衷於追求名利的文人。他把這些觀點反映在《儒林外史》中，用諷刺的方式揭露醜惡的東西。
胡圖族和張鄉紳族:
像胡屠夫這樣的小商小販，更是沒有地位的下等人。在金範獲得中獎之前，胡屠夫看不起他。中大獎後，他的態度大變。因為已經是統治階級的壹員，他已經離開了胡屠夫生活的社會底層。
胡屠夫對態度的轉變，壹方面是因為他是壹個在封建社會受壓迫的小商販，另壹方面也是思想上的原因。金範是天上的“文星”。
他受到了“菩薩”的保佑。他真的很敬畏，所以當他擊中金範的時候，他會感到他的手壹陣劇痛。胡屠夫是小市民階層的代表人物，深刻地反映了封建社會人民的悲哀。
在中國古代，封建統治者不僅依靠封建思想和秩序進行統治，還構建了壹個龐大的官僚統治者網絡，這個網絡像蜘蛛網壹樣，以皇帝為中心，壹層壹層地向外延伸，伸向各個角落。
這張網具有自動延伸、吸引新成員、不斷補充的功能，使得中國幾千年的封建統治在壹張封閉的網中延續。當金範還是個窮孩子的時候，他就從這張網中漂了出來。
然而，當範進被選中時，本網成員張鄉紳立即點名要他。因為金範已經獲得了介紹統治階級的身份證，並已被接納為他們中的壹員。張鄉紳已經退休在家，與範進沒有任何關系。
但有了“高要縣的唐公，妳家老師，是我祖上的門生，妳我是情同手足”的介紹，他自然就很善意、很主動地把金範編織進了這張網。
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