楚辭標題。關於它的起源,王逸認為是屈原模仿南楚民間祭祀歌而創作的。朱認為,屈原對南楚祭祀歌進行了修改加工,並“定其言”(《楚辭》)。胡適則認為《九歌》是古代“湘江人的宗教歌舞”,“與屈原傳說無關”(讀楚辭)。今天,人們從朱身上學到了更多。
《九歌》以民間祭祀歌為基礎,具有楚地民間巫術歌的諸多特征。《漢書·地理誌》說:“楚信巫鬼,重淫。”《呂氏春秋·赤樂嶽》也說:“楚之衰也是巫聲。”所謂“巫”,即巫祭神的樂歌,是《九歌》與屈原其他詩歌的區別。但在他的作品中,諸如“舉雲旗迎委”、“歡迎”、“吾道如洞”等詩句,以及“老冉冉”、“永遠在爭”等成語,都與屈原的其他詩句壹脈相承。因此,它應該是屈原詩歌藝術的壹個組成部分..《九歌》圖李寫《九歌》在宋代,寫於東皇太乙元。