《詩經》中的壹些戰爭詩從正面描寫帝王將相的武功，表現出強烈的豪情和樂觀，如《儒林外史》中的江漢、長武，瀟雅的楚車、六月、采菊等。
等等，大多反映王玄時期的武術。
更多的戰爭詩表現出對戰爭的厭倦和對和平的向往，充滿了悲傷。例如,“瀟雅·蔡威”是參加了戰爭的士兵在回家的路上送的。章末，當年離家時的離別之情，今日歸來也會傷感。
感，表現得淋漓盡致:
回想起當初探險時，楊柳依的風在迎風吹著；現在回到路上，雪花到處飛舞。道路泥濘難走，人們又渴又餓。路途耽擱，載著幹渴和饑餓，心裏難過，不知道自己難過。
婚姻詩
反映婚姻愛情生活的詩歌在《詩經》中占有很大比重，不僅數量豐富，而且內容豐富，包括反映男女愛情的情歌，反映婚禮場面和家庭生活的婚姻家庭詩，表現不幸婚姻給女性帶來的痛苦的棄婦詩。這些作品主要集中在“國風”部分，是《詩經》的重要組成部分，也是最精彩動人的篇章。
(1)《詩經》中的愛情詩廣泛反映了當時男女愛情生活的幸福、歡樂和挫折，充滿了坦率真摯的感情。如《關雎》:
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。
混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。追求得不到，白天黑夜總會想念她。龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。
混合荇菜，從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。
荇菜，從左往右拉吧。美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。
這首詩以“關雎”開頭，表達了壹個君子求愛的願望，再以采摘韭菜開頭，表達了其相似與痛苦，感人至深。
(2)戀愛受阻時極度痛苦，強烈渴望獨立婚姻。如《鐘鍾子》:
如果妳是仲子，妳永遠不會超越我，也不會折斷我的樹。敢愛嗎？害怕我的父母。鐘克懷也，父母之言，亦可畏。
將仲子xi，無逾吾墻，無折吾樹桑。敢愛嗎？害怕我的兄弟們。鐘克懷也，兄弟之言，亦可畏。
將仲子xi，無多我園，無折我檀香。敢愛嗎？怕話多。鐘也能懷，很多人也能怕。
這首詩深刻地反映了女性內心感受被壓抑的痛苦。
(3)反映婚姻和夫妻家庭生活的詩歌，如《桃花》不僅是壹首婚禮歌曲:
桃花盛開，五顏六色，火紅火紅。這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。
桃花盛開，果實多得數不清。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。
桃花盛開怒放，綠葉茂盛永不落。姑娘要出嫁了，Comix和諧了。
(4)關於不幸婚姻的哀歌。
孟和是這類詩歌中最有代表性的。《自保》描述了壹個女人從愛上壹個人到結婚被拋棄的痛苦經歷。壹切都是依次寫的，脈絡很清晰。敘事、抒情、市井議論相互融合，表達了被拋棄妻子的痛苦和怨恨。
總結:《詩經》中的305首作品包括的遠不止這些，比如描寫故國之思的《汪鋒李樹》，表達愛國之情的《馮巖在吃》，都是千古傳誦的名篇。總之，《詩經》的內容非常廣泛和豐富。它立足於真實的社會生活，沒有任何幻想和怪誕，很少有超自然的神話。祭祀、宴飲和農耕是周代社會經濟和禮樂文化的產物。其他詩歌描寫時局、戰爭徭役和婚姻愛情，展開當時政治形勢、社會生活、風俗民情的形象畫卷。《詩經》不僅描寫了周代豐富多彩的社會生活和特殊的文化形態，而且揭示了周人的精神面貌和情感世界。可以說《詩經》是中國最早的現實主義詩歌，為中國詩歌的現實主義傳統奠定了基礎。