“盧溝南望塵，木霜大漠開。天海詩驢馱，關山秋雨來。”站在盧溝橋上向南看，世界壹片迷茫。霜凍和寒冷的天氣，無盡的樹木簌簌落下，大地無邊無際。詩人想起自己奔跑的歲月，並不覺得這個世界像雨中的秋景壹樣悲涼。以景寫情，情景交融，此詩不凡。木、霜、塵、山、秋、雨壹開始就營造出壹種蕭瑟的氛圍，這是作者當時心情的直接寫照。然後用“沙漠”、“筋疲力盡”、“天海”這些詞來展開空間。在這個大空間裏，詩人感到更加卑微和微不足道，所以他怎能不表達“在我面前，那些逝去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，我的眼淚掉了下來？“大千世界壹事無成，人無用。昔英雄不起呼，鳴歌掛古金臺。”面對這種情況，詩人不禁對自己的個人生活和國家的未來感到深深的憂慮。他多麽希望有壹個像燕昭王那樣的著名紳士，但現實是殘酷的。英雄在哪裏？只剩下空蕩蕩的古金臺任人憑吊！這四首詩是詩人感情的宣泄，也是這首詩真正打動人的地方。它將個人生活體驗感融入時代。他沒有局限於個人的生命體驗感，而是把這種感受上升到了民族和社會的層面和高度。眾所周知，清朝是由滿族人統治的。雖然總是掛在嘴邊的是滿清家族，但滿清統治者從未放松對漢人，尤其是漢人文人的警惕。即使是才華橫溢的漢族文人，也無法真正進入統治者的核心，得到真正的欣賞和運用，這就使得很多才華橫溢的漢族文人無法延伸自己的抱負。這種哀歌經常出現在漢代文人的作品中，的《蘆溝》就是壹個典型。詩人多麽希望清朝的統治者能像燕昭王壹樣重用人才，但這只是壹種奢望！這首詩也傳達了對時代的深深憂慮。到了清朝乾隆後期，其實已經在走下坡路了，政治腐敗，文化萎靡。睿智的詩人敏銳地察覺到了這個時代的隱患，於是有了“天下無壹物可學”的感覺。
總之，這首詩無論是在藝術手法上，還是在思想上，都是有味道的。
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我帶著，我是個好人。千裏送鵝毛，禮輕意重，不棄不棄...