陶淵明的詩裏彌漫著他的田園氣息，他隨口念了壹句，“山南種豆時，草滿豆，苗稀。”早上可以拎著蓮蓬頭回家，仿佛已經超脫塵世。陶詩歌是文學史上的壹個承傳點。在屈原之後，幾百年來從未出現過像他這樣偉大的詩人。魏晉時期，人們開始反思自身處境，思考戰爭、社會和人類命運。在那個崇尚名士氣度的年代，陶淵明的詩代表了“人的覺醒”——人應該有壹個精神世界，而不僅僅是生活在物質條件下。在隨後的唐代，王維、白居易、李白、杜甫等大詩人也在他的作品中找到靈感，汲取營養。陶淵明詩文中有很多名作，千百年流傳下來的桃花源，是作者思想和藝術的精華。
《桃花源記》是作者退居農村很久以後寫的。陶淵明是壹個天性熱愛自然，不喜歡被束縛的人。詩中說:少不適合俗韻，自然愛秋山。誤墜塵網，十三年。所以，當縣官讓他“系好腰帶”去見徽縣派來的杜佑時，他感嘆:我怎麽能為了五鬥米給村裏的孩子下跪呢！後來他辭了職，寫了《回家來Xi詞》，回家過小日子。在那個物質匱乏的年代，壹個沒有官職的人是很難活下去的，況且陶淵明的田地也不多。而陶淵明卻以其超凡的曠達和灑脫超越了這些苦難。雖然經常借米做飯，但他依然生活得很幸福——至少他是這麽認為的。起初，陶淵明只是壹個人享受著悠閑的田園生活。後來，經過多年的辛苦和貧窮，他寫了《桃花源記》。詩人雖隱於鄉間，但仍不忘社會上的廣大民眾——這種蝸居人間、兼濟天下的情結，或許深深影響了後世文人。在那個亂世，人們的生活是如此的艱難和悲慘，他們需要壹個“天堂”來逃離這樣的生活。
《桃花源記》也是藝術創作上的經典。這部短篇小說，因為文筆簡練，充滿了文采，讀起來像詩壹樣。作為壹部小說，也可以說麻雀雖小五臟俱全。開篇點出了確切的時間和地點，讓讀者覺得這是壹個真實的故事，而不是那種“但是向著山的哪個角落，我怎麽能說得清，穿過所有這些雲？”。然後描述桃花林的美景，“芳草鮮美，英彩繽紛”，為即將到來的世外桃源做鋪墊。筆鋒壹轉，漁夫誤入山中村落，描寫村民時細節到位。“男人和女人穿得像陌生人。也很自然的讓黃毛低垂，自得其樂，直到寫到“外人道不足為外人道”，因為他們是來避世的。最後太守派人去找，南陽的高士劉子驥也沒找到。這巧妙地解釋了為什麽我們現在找不到這個地方，給後人留下了巨大的想象空間和無窮的魅力。整部小說樸實自然，印證了蘇東坡對陶淵明詩歌的審美評價:華麗極平淡。
《桃花源記》從思想到藝術都堪稱經典，所以流傳千年，依然魅力無窮。沈從文說，它增加了無數人的想象力，增加了無數人的酒量。妳完全正確。作者相信，這部經典仍然會影響壹代又壹代的人，永遠流傳下去。