作為壹個受關註的詩歌現象，“第三代詩歌”將在1984。然而，在此之前，人們已經註意到韓棟等不同於“朦朧詩”的作品的出現。1984之後，“第三代詩歌”的活動和寫作達到了壹定的規模。實驗性詩歌社團和“自辦”詩歌刊物相繼出現。當然，也有很多不交往的作家。著名的詩社(或詩社)有南京的“他們”文學社，上海的“海詩社”，四川的“新傳統主義”、“整體主義”、“是非觀”、“粗鄙觀”。此外，在“朦朧詩”之後的80年代，大學裏的“校園詩”也是詩壇的重要組成部分。表現女性性別意識和獨特體驗的“女性詩歌”也因題材、意識和表現手法的新穎而引起廣泛關註。對於“第三代詩歌”的“盛況”，當時有壹段可供參考的描述:“1986——在這個不可抗拒的時代，中國2000多個詩社和自稱詩人的人，以成千上萬的詩集和報刊脫離了傳統...+0986 7.【註:1986年9月30日詩刊(安徽合肥)和深圳青年報。自印詩刊的“非正式發行”，固然有“第三代詩歌”與“正式”詩壇保持距離的意圖，更多的是出於“正式”詩刊對他們的懷疑和排斥。但到了80年代中期，壹些刊物開始出版他們的作品，陸續出現了他們的幾本詩集(註:如北京大學五四文學社1985編輯出版的《新詩潮詩集》第二冊，貝嶺、孟浪1987編輯出版的《中國當代詩歌七十五首》， 唐曉渡、王家新主編的《中國當代實驗詩選》(馮春文藝出版社1987)、《東方金字塔-13》韓牛、蔡其嬌主編的《中國青年詩人》(安徽文藝出版社1991)等。 )。鑒於詩歌實驗者強烈的壓抑意識，他們覺得有必要采取壹些形式來顯示他們的存在。因此，在1986時期，由《詩刊》和《深圳青年報》聯合舉辦了“中國現代詩群展1986”，推出了“60余個自稱“詩派”的100余名“後起”詩人組成的“詩派”。【註:深圳青年報1986年9月30日。兩年後，參與展覽策劃的徐靜雅和曹長青將展覽的資料整理成《中國現代派詩歌群大觀1986-1988》壹書，由同濟大學出版社(上海)出版。]