王維生於這個朝代,以其盛唐時期的儒雅從容的特質,給我們留下了壹個古樸空靈的詩意世界。
僅僅從壹個詩人的角度來看待王維是遠遠不夠的。他還精通書畫,精通音律,古琴琵琶也彈得很好,堪稱全才。
盛唐時,王維素有“詩書畫”之稱。再加上他從小受父母家庭影響,懂禪,所以他的詩、書、畫、音韻都融入了博大精深的禪宗。
王小波說,“壹個人只有今生今世是不夠的。他也應該有壹個詩意的世界。”
王維有這個詩意的世界,就像壹股清流。以明澈之心,不染塵埃的禪心,過著恬靜愜意的生活。
01
《新唐書·王維傳》記載:“我九歲時,就知道屬下的話,和哥哥壹樣有名,是孝順的朋友。”不難看出,王偉從小就是壹個善良的人,聰明好學,孝順父母,照顧弟弟。
先天條件好,還有壹個懂得因材施教的媽媽。王維的母親崔實是壹個非常開明和有見地的女人。她不僅成全了王維從小對詩歌和散文的熱愛,還發現王維在音樂和繪畫方面也有極高的天賦,於是聘請名師對其進行培養。
出身名門,天賦異稟,從小接受全方位素質教育,趕上了盛唐文化大繁榮時期。王維的吟詩作賦、擅長書畫、通曉音律的能力已經說明了壹切。
就算妳這麽有才,也只是顏值高而已。《紀異紀》中記載“妙年白,風韻美”,但人才的顏值在線。
鐘靈可以很美,地球的精神是教育優秀的人。
王維的母親致力於佛教,常年研究《維摩詰經》。她壹生以維摩詰為榜樣,給王維取名“維摩詰”,意為“幹凈、無塵、無汙染”,告訴王維要以壹顆幹凈、平靜的心去實現自己的人生境界。
9歲時,王偉的父親突發疾病去世。面對母親和五個年幼的弟弟妹妹,他壹度仿佛壹夜之間長大了。家庭的變故也讓他過早的成為了壹家之主,他的年輕與成熟也註定了他日後性格中的堅韌與隱忍。
伴隨著洶湧的黃河水,王偉聽到雞在跳舞,努力學習。短短幾年間,他在百家爭鳴、三墳五典、八類九山中學習滋養,對古代樂譜、古代畫冊、古代書法字帖都有深入涉獵。
王維,壹個品德高尚的少年,學習刻苦,天資聰穎。十五歲遊歷長安,寫下《壹個少年的旅程》:
新豐酒壹桶值壹萬錢,出沒的五靈遊俠是個少年。
我們見面時,人們為國王的精神幹杯,馬被拴在餐館的垂柳下。
壹個人在重陽節,想家了,他以壹曲《在山上度假想山東的兄弟們》打動了全世界煙火和凡人的心:
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人,每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處,也會因為不到我而有壹絲遺憾。
奔波於世界各地,如果能過上煙火氣的生活,就是對壹個遊魂最大的安慰。這壹年,王為念只有十七歲。
20歲那年,王維成了唐有成,他的文章早就名揚天下,被作坊裏的所有人背誦。王維的祖父紂王是朝廷的音樂官員。他擅長琵琶和各種古琴。王維從小受爺爺的影響和培養,琵琶和古琴自然彈得很好。
《新唐書·王維傳》中有這樣壹個故事。大家都猜不出樂手們在《按樂圖》中演奏的圖的標題。王維接過壹看,說畫中人彈的曲子是彩羽,就請樂師來彈,和畫中人物的曲子壹模壹樣。
公元721年,王維在唐朝長安安琪宮大顯身手。壹曲《漁倫炮》讓於震公主大吃壹驚。公主以前從未聽說過如此美麗的琵琶。在得知很多喜歡的詩詞也出自這個年輕人之後,她極力推薦王維參加科舉考試。後來王維中了第壹名,中了進士第壹名。
02
王維中得頭獎後,通過了吏部的例行選拔測試。這壹切順利通過後,他得到了太樂城的官職,掌管朝廷的樂書。這對於王微來說是壹份很滿意的工作,既有固定的工資,又能施展音樂方面的才華。
經常與李龜年和其他音樂家壹起學習音樂,愉快地交談。安史之亂後,李龜年住在江南,經常唱王維寫的《江上贈李龜年》:
當那些紅色的漿果在春天到來時,在妳的南國枝頭泛起紅暈。
希望想念的人多多收藏,肖驍紅豆引起了人們的關註。
王維很看重感情,把思念寄托在紅豆的朋友身上。真水無香,可嘗為真純,如返璞歸真之美,不染花,修心養性之美。
王維的才華得到了充分的展現,前半生幸福美滿,收獲了人生四大喜事:“久旱逢甘霖,異鄉遇故人,洞房花燭夜,做狀元正是時候”。
然而,萬千煩惱與挫折也隨之而來,仿佛命中註定,上天不會給任何人太多。
就是那壹次,齊王在酒席上喝醉了,看了這些朝臣不該看的黃舞獅。要知道,在現在的朝代,這種“黃”是忌諱的,王維也在場,所以他們共同被流放到北京,去濟州當糧倉看守。
這對於當時風頭正勁的王微來說,無疑是壹個打擊,也讓王微終於意識到,官場未必屬於他。
被貶三年,等了兩年,還是等不到朝廷的任命。他幹脆辭職,成了壹個自由人。從此,他讀書、作詩、寫作、繪畫、彈琴,周遊世界,隱居生活。
王維想到了母親壹直教他背誦的《維摩詰經》,明白了“世間不必太執著,隨緣無妨,只求問心無愧。”
看看所有的悲歡離合,看淡是非。從小受到母親潛移默化的影響,他不僅從母親那裏學到了很多做人的道理,還在自己的詩畫中加入了禪意和空靈。即使看到了世間所有的榮華富貴,嘗盡了人間的痛苦,王維也能內心寧靜,在山水田園中領悟生命的真諦,活出壹個安詳而又飄然的人世間之物。
這期間,王維創作了壹幅山水畫《躺在雪中的袁安》,畫中王維特意畫了壹棵翠綠宜人的芭蕉樹,傲然挺立在大雪中。而這雪中芭蕉,給後人留下了許多名言,仿佛在用禪學講述王維此生對合適生活的執著追求,以元安為自勉,內含高遠誌向,貧窮卻不失操守的意誌。
王維在畫中巧妙的捕捉到了《維摩詰經》中的“似芭蕉,無堅不摧”這句話,意思是萬物皆空,卻又因空而強化,可畏萬千敵人。正是這樣壹種崇高的境界,使“雪中芭蕉”成為繪畫藝術史上永恒的絕唱和藝術體現。
後期王維畫了《雪溪圖》《江山降雪圖》等多幅雪山圖。王維對雪山河流的景仰,對自然的熱愛,恰恰象征了他高尚的品格和悠遠沈穩的心性,這也是壹種隱藏的無限禪機。
王維的雪流圖
03
王維把他的禪宗思想深深地滲透到他的詩歌、繪畫和書法中。無疑,他的精神世界是豐富的,是壹個感情深厚、感情專壹的人。
王偉和他的妻子是青梅竹馬。想必女方應該是優雅美麗到極致,同時又是壹個懂得禪定之道的人,是王維的紅顏知己和靈魂伴侶,令她如癡如醉。
然而,快樂的時光太短暫了。王偉的妻子因難產不幸去世。王維“喪妻獨居30年”。那時候,王已經31歲了,但他卻終生保持著“以菜為生,以菜為食,不吃肉和血”的習慣。我沒有給妻子寫過壹句話,卻用孤獨的壹生給了妻子最深的愛。
我經歷了人生的四大悲歡。早年喪父,中年喪妻,老年喪子,官場不好,看淡壹切是最好的選擇。
佛說“上輩子回望五百次,只為這輩子得到壹把刷子。”妻子走後,王維對自己完全空虛,在半隱半現的風景裏寫詩、畫畫、彈琴。“不義之財,富貴之氣,於我如浮雲。”
壹輩子只愛壹個人很酷。
所以“吾將行至水止吾徑,然後坐觀雲起”,這大概是王維內心最平靜的寫照,如人飲水,冷暖自知,不動禪語,得禪之時。山窮水盡,還能在柳蔭度過壹個晴天。有了這種人生境界,就別無所求了。
王維在鐘南山輞川過著半隱居的生活。壹年四季,空曠的山谷,清新寧靜的時光正好回應了王維不經意間寫下的“松樹林裏有月光,小溪裏有晶瑩的石頭”,這首詩就像壹幅清新美麗的山水畫,又像壹首優美的抒情音樂,就像王維心中的桃花源,這樣詩意的活著的生活真令人向往。
“空山上似乎沒有人,然而我想我聽到了壹個聲音。陽光,進入壹個小樹林,從綠色的苔蘚反射給我。”?仿佛詩中有三千個空靈之聲,聲不見,聲聽空谷,而空谷越空,日影抵消,斜陽斜照,青苔寂寥,越發寂靜。
“我獨自倚在密竹中,彈著琴,哼著歌。聲音太輕,除了我的夥伴明月,誰都聽不見。”清澈的光線透過竹林的樹葉,彈琴的王置身仙境,王維就是這仙境中的天人。
王維在《輞川》中寫了《輞川集》,把詩中描寫的景色畫在壹面大墻上,那是他母親生前經常念經的地方。《輞川圖》是對王維田園生活的最好紀念,完美展現了他在詩歌、音樂、繪畫、書法等方面的藝術特色。“谷中陰森蓬亂,雲滿水,意出塵外,奇也。”
《輞川圖》是詩畫並重的先例。“輞川圖”是古今最好的畫家。“輞川是壹個可以陶冶人誌氣的地方,其詩、畫千古聞名。”
蘇軾評雲:“詩中有畫;觀其畫,畫中有詩”,錢鐘書也視他為“盛唐畫壇第壹手”。
04
761年,上元二年,63歲的王維坐在辦公桌前,給親朋好友寫了幾封信,帶著微笑平靜地死去。“如秋水,自嘲。”
王維在田園山水中治愈了自己的傷痛,用自己的詩畫賦予了山水以生機,取之不盡,用之不竭。
他的人生就像壹陣微風,優雅的來,從容的走。它給了我們壹個空靈悠遠的山水世界,為我們創造了壹個詩意的世界。
放慢在紅塵中奔跑的腳步,在花的微笑中到達自己的大境界,在“我將走至水止我路,然後坐觀雲起”的禪機中實現,在面對生活的困難時獲得內心的平靜。
人生其實就是壹個不斷失落的過程,也正因為如此,人生才需要這份從容,這份內心的平和與溫柔。
經歷了世間的繁華,我壹無所有,孤身壹人。不慕榮耀,不求富貴,得心安。“生命從來不是為別人而存在的。”