王維生於這個朝代，以其盛唐時期的儒雅從容的特質，給我們留下了壹個古樸空靈的詩意世界。
僅僅從壹個詩人的角度來看待王維是遠遠不夠的。他還精通書畫，精通音律，古琴琵琶也彈得很好，堪稱全才。
盛唐時，王維素有“詩書畫”之稱。再加上他從小受父母家庭影響，懂禪，所以他的詩、書、畫、音韻都融入了博大精深的禪宗。
王小波說，“壹個人只有今生今世是不夠的。他也應該有壹個詩意的世界。”
王維有這個詩意的世界，就像壹股清流。以明澈之心，不染塵埃的禪心，過著恬靜愜意的生活。
01
《新唐書·王維傳》記載:“我九歲時，就知道屬下的話，和哥哥壹樣有名，是孝順的朋友。”不難看出，王偉從小就是壹個善良的人，聰明好學，孝順父母，照顧弟弟。
先天條件好，還有壹個懂得因材施教的媽媽。王維的母親崔實是壹個非常開明和有見地的女人。她不僅成全了王維從小對詩歌和散文的熱愛，還發現王維在音樂和繪畫方面也有極高的天賦，於是聘請名師對其進行培養。
出身名門，天賦異稟，從小接受全方位素質教育，趕上了盛唐文化大繁榮時期。王維的吟詩作賦、擅長書畫、通曉音律的能力已經說明了壹切。
就算妳這麽有才，也只是顏值高而已。《紀異紀》中記載“妙年白，風韻美”，但人才的顏值在線。
鐘靈可以很美，地球的精神是教育優秀的人。
王維的母親致力於佛教，常年研究《維摩詰經》。她壹生以維摩詰為榜樣，給王維取名“維摩詰”，意為“幹凈、無塵、無汙染”，告訴王維要以壹顆幹凈、平靜的心去實現自己的人生境界。
9歲時，王偉的父親突發疾病去世。面對母親和五個年幼的弟弟妹妹，他壹度仿佛壹夜之間長大了。家庭的變故也讓他過早的成為了壹家之主，他的年輕與成熟也註定了他日後性格中的堅韌與隱忍。
伴隨著洶湧的黃河水，王偉聽到雞在跳舞，努力學習。短短幾年間，他在百家爭鳴、三墳五典、八類九山中學習滋養，對古代樂譜、古代畫冊、古代書法字帖都有深入涉獵。
王維，壹個品德高尚的少年，學習刻苦，天資聰穎。十五歲遊歷長安，寫下《壹個少年的旅程》:
新豐酒壹桶值壹萬錢，出沒的五靈遊俠是個少年。
我們見面時，人們為國王的精神幹杯，馬被拴在餐館的垂柳下。
壹個人在重陽節，想家了，他以壹曲《在山上度假想山東的兄弟們》打動了全世界煙火和凡人的心:
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
奔波於世界各地，如果能過上煙火氣的生活，就是對壹個遊魂最大的安慰。這壹年，王為念只有十七歲。
20歲那年，王維成了唐有成，他的文章早就名揚天下，被作坊裏的所有人背誦。王維的祖父紂王是朝廷的音樂官員。他擅長琵琶和各種古琴。王維從小受爺爺的影響和培養，琵琶和古琴自然彈得很好。
《新唐書·王維傳》中有這樣壹個故事。大家都猜不出樂手們在《按樂圖》中演奏的圖的標題。王維接過壹看，說畫中人彈的曲子是彩羽，就請樂師來彈，和畫中人物的曲子壹模壹樣。
公元721年，王維在唐朝長安安琪宮大顯身手。壹曲《漁倫炮》讓於震公主大吃壹驚。公主以前從未聽說過如此美麗的琵琶。在得知很多喜歡的詩詞也出自這個年輕人之後，她極力推薦王維參加科舉考試。後來王維中了第壹名，中了進士第壹名。
02
王維中得頭獎後，通過了吏部的例行選拔測試。這壹切順利通過後，他得到了太樂城的官職，掌管朝廷的樂書。這對於王微來說是壹份很滿意的工作，既有固定的工資，又能施展音樂方面的才華。
經常與李龜年和其他音樂家壹起學習音樂，愉快地交談。安史之亂後，李龜年住在江南，經常唱王維寫的《江上贈李龜年》:
當那些紅色的漿果在春天到來時，在妳的南國枝頭泛起紅暈。
希望想念的人多多收藏，肖驍紅豆引起了人們的關註。
王維很看重感情，把思念寄托在紅豆的朋友身上。真水無香，可嘗為真純，如返璞歸真之美，不染花，修心養性之美。
王維的才華得到了充分的展現，前半生幸福美滿，收獲了人生四大喜事:“久旱逢甘霖，異鄉遇故人，洞房花燭夜，做狀元正是時候”。
然而，萬千煩惱與挫折也隨之而來，仿佛命中註定，上天不會給任何人太多。
就是那壹次，齊王在酒席上喝醉了，看了這些朝臣不該看的黃舞獅。要知道，在現在的朝代，這種“黃”是忌諱的，王維也在場，所以他們共同被流放到北京，去濟州當糧倉看守。
這對於當時風頭正勁的王微來說，無疑是壹個打擊，也讓王微終於意識到，官場未必屬於他。
被貶三年，等了兩年，還是等不到朝廷的任命。他幹脆辭職，成了壹個自由人。從此，他讀書、作詩、寫作、繪畫、彈琴，周遊世界，隱居生活。
王維想到了母親壹直教他背誦的《維摩詰經》，明白了“世間不必太執著，隨緣無妨，只求問心無愧。”
看看所有的悲歡離合，看淡是非。從小受到母親潛移默化的影響，他不僅從母親那裏學到了很多做人的道理，還在自己的詩畫中加入了禪意和空靈。即使看到了世間所有的榮華富貴，嘗盡了人間的痛苦，王維也能內心寧靜，在山水田園中領悟生命的真諦，活出壹個安詳而又飄然的人世間之物。
這期間，王維創作了壹幅山水畫《躺在雪中的袁安》，畫中王維特意畫了壹棵翠綠宜人的芭蕉樹，傲然挺立在大雪中。而這雪中芭蕉，給後人留下了許多名言，仿佛在用禪學講述王維此生對合適生活的執著追求，以元安為自勉，內含高遠誌向，貧窮卻不失操守的意誌。
王維在畫中巧妙的捕捉到了《維摩詰經》中的“似芭蕉，無堅不摧”這句話，意思是萬物皆空，卻又因空而強化，可畏萬千敵人。正是這樣壹種崇高的境界，使“雪中芭蕉”成為繪畫藝術史上永恒的絕唱和藝術體現。
後期王維畫了《雪溪圖》《江山降雪圖》等多幅雪山圖。王維對雪山河流的景仰，對自然的熱愛，恰恰象征了他高尚的品格和悠遠沈穩的心性，這也是壹種隱藏的無限禪機。
王維的雪流圖
03
王維把他的禪宗思想深深地滲透到他的詩歌、繪畫和書法中。無疑，他的精神世界是豐富的，是壹個感情深厚、感情專壹的人。
王偉和他的妻子是青梅竹馬。想必女方應該是優雅美麗到極致，同時又是壹個懂得禪定之道的人，是王維的紅顏知己和靈魂伴侶，令她如癡如醉。
然而，快樂的時光太短暫了。王偉的妻子因難產不幸去世。王維“喪妻獨居30年”。那時候，王已經31歲了，但他卻終生保持著“以菜為生，以菜為食，不吃肉和血”的習慣。我沒有給妻子寫過壹句話，卻用孤獨的壹生給了妻子最深的愛。
我經歷了人生的四大悲歡。早年喪父，中年喪妻，老年喪子，官場不好，看淡壹切是最好的選擇。
佛說“上輩子回望五百次，只為這輩子得到壹把刷子。”妻子走後，王維對自己完全空虛，在半隱半現的風景裏寫詩、畫畫、彈琴。“不義之財，富貴之氣，於我如浮雲。”
壹輩子只愛壹個人很酷。
所以“吾將行至水止吾徑，然後坐觀雲起”，這大概是王維內心最平靜的寫照，如人飲水，冷暖自知，不動禪語，得禪之時。山窮水盡，還能在柳蔭度過壹個晴天。有了這種人生境界，就別無所求了。
王維在鐘南山輞川過著半隱居的生活。壹年四季，空曠的山谷，清新寧靜的時光正好回應了王維不經意間寫下的“松樹林裏有月光，小溪裏有晶瑩的石頭”，這首詩就像壹幅清新美麗的山水畫，又像壹首優美的抒情音樂，就像王維心中的桃花源，這樣詩意的活著的生活真令人向往。
“空山上似乎沒有人，然而我想我聽到了壹個聲音。陽光，進入壹個小樹林，從綠色的苔蘚反射給我。”？仿佛詩中有三千個空靈之聲，聲不見，聲聽空谷，而空谷越空，日影抵消，斜陽斜照，青苔寂寥，越發寂靜。
“我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。聲音太輕，除了我的夥伴明月，誰都聽不見。”清澈的光線透過竹林的樹葉，彈琴的王置身仙境，王維就是這仙境中的天人。
王維在《輞川》中寫了《輞川集》，把詩中描寫的景色畫在壹面大墻上，那是他母親生前經常念經的地方。《輞川圖》是對王維田園生活的最好紀念，完美展現了他在詩歌、音樂、繪畫、書法等方面的藝術特色。“谷中陰森蓬亂，雲滿水，意出塵外，奇也。”
《輞川圖》是詩畫並重的先例。“輞川圖”是古今最好的畫家。“輞川是壹個可以陶冶人誌氣的地方，其詩、畫千古聞名。”
蘇軾評雲:“詩中有畫；觀其畫，畫中有詩”，錢鐘書也視他為“盛唐畫壇第壹手”。
04
761年，上元二年，63歲的王維坐在辦公桌前，給親朋好友寫了幾封信，帶著微笑平靜地死去。“如秋水，自嘲。”
王維在田園山水中治愈了自己的傷痛，用自己的詩畫賦予了山水以生機，取之不盡，用之不竭。
他的人生就像壹陣微風，優雅的來，從容的走。它給了我們壹個空靈悠遠的山水世界，為我們創造了壹個詩意的世界。
放慢在紅塵中奔跑的腳步，在花的微笑中到達自己的大境界，在“我將走至水止我路，然後坐觀雲起”的禪機中實現，在面對生活的困難時獲得內心的平靜。
人生其實就是壹個不斷失落的過程，也正因為如此，人生才需要這份從容，這份內心的平和與溫柔。
經歷了世間的繁華，我壹無所有，孤身壹人。不慕榮耀，不求富貴，得心安。“生命從來不是為別人而存在的。”