亞當的話不錯，RusselW就是明證。達文波特的長詩《我的祖國》。這首印刷的詩是用來朗誦的。據美國《時代》雜誌(1944年10月30日)記載，去年9月的壹個晚上，在紐約曼哈頓有壹場詩歌朗誦會。在場的40個人是出版商、編輯、評論家、詩人和壹些熱愛詩歌的人。他們聽到達文波特正式朗讀了他的第壹首詩《我的祖國》，這是多年來第壹次讀壹首62面長詩。達文波特總是能夠抓住他的觀眾，他的詩無疑對這些第壹次聽的人有用。大家都有壹個很深的印象，就是這首詩是試圖用美國人民的共同語言把它帶回給人民，讓他們能夠理解。——《生活》雜誌(1944年11月27日)說，這本詩集是10月出版的。
45歲的達文波特是壹家鋼鐵公司助理經理的兒子。他在第壹次世界大戰中兩次獲得十字勛章。他寫了十年的詩；後來，他加入了新聞界，但他十四年沒有寫詩。所以《我的祖國》是他多年來的第壹首詩。他曾經是《幸運》雜誌和《生活》雜誌的編輯，現在他已經離開了新聞界，成為壹名自由撰稿人。他是已故威爾基先生最熱情的追隨者之壹，威爾基先生曾在1940年幫助他競選總統。《紐約時報書評》(1944年11月5日)有壹篇文章《壹個美國的使命》，評論《我的祖國》。它說威爾基先生認為民主應該擔負起世界的責任，否則民主就會消亡，自由制度和奴隸制度不能共存；達文波特將這些想法翻譯成詩歌。文章說，人們在這個時代激情地思考著過去的遺產、現在的悲劇和未來的戰鬥；在這個重要的關頭，我們需要壹種高尚的情感激勵。達文波特看到了這個地方，他的詩“告訴我們要同時思考和感受，告訴我們要仰望群山，探索心靈深處，傾聽永恒命運的脈搏”。
這裏沒有看到《我的祖國》原著。上面提到的生活雜誌，時代雜誌，紐約時報書評我只看了壹部分。《生活》雜誌是摘抄的，不是引用的，是最詳細的。以下段落的翻譯除壹段外均以此為基礎。這裏寫著“這首詩是用來讀的”。詩大多有韻，有的沒有韻，有的是口語。時代周刊說，這首詩很和諧，很好背，不僅是口語部分，還很認真。下面的翻譯是否用韻，完全取決於原詩。這首詩以贊美美國為自由之家開始:
美國不是壹個舒適的地方。
我們不斷地從行動中產生。
英雄的壁畫和英雄的歌聲。
我們還沒有建立起精神帝國，
尚未在墳墓中閃耀；
但是我們愛冒險和流汗的後代，
尊重速度，力量，自由和勇氣-
這種心，它的思想跟著手走——
這些人壹怒之下解放了奴隸，
征服處女地，教命運低頭。
我們是移動物體的建築師，
繼“沙馬坎”尖塔的成就之後-
鍋爐，鋼筋，螺旋槳，輪翼，其他，
用來跑、飛、潛，聽我們指揮；
由此，自由之風傾瀉而下。
美國不是壹個休息的地方。
美國人是“有行動和欲望的人”。
然而，自由不是這樣的
美麗優雅的心情；
它的發展像打仗壹樣困難，
如此粗魯，如此不安，
才能參與到這個時代的實際鬥爭中。
自由，意義深遠，
血肉是由“不和諧”和爭鬥造成的；
這個民族鐵石心腸，有能力；
欺詐，勞工暴動，性，犯罪，
每個人的意誌都在黑暗中跳動-
海浪的沖突毀滅了他們自己；
壹個色迷迷、竊竊私語的計劃。
眨了眨架子上的手槍；
這些東西現在害怕大家互相殘殺...
自由的神會引起恐懼和怨恨。
它生產各種各樣的東西。
(“亮機，可愛，亮，
難以置信的機器”)，
我不能說我為什麽來。
結果，就造成了“否定”的信念:
我們看到“什麽也沒有”:
我們看到了，看到了。
“沒什麽”——它的臉...
聽到它宣布。
“怨恨”的新秩序，
沒有上帝的新秩序。
(這壹段見《紐約時報書評》。)
人們過去認為進步是無止境的，沒有痛苦，這種困惑令人沮喪。“現在我們知道不對勁了，自由害人。”
說到這裏，詩人問為什麽美國的偉大成就不能給她的人民帶來精神上的安寧。然後，他將美國和她的戰爭死難者進行了比較，以找出他們為什麽而死。這壹章是用流利的口語寫的。《紐約時報書評》認為它更有詩意。拉裏的老師死在這裏，他說:
“我不知道他是怎麽死的；但是我想念他。
向前沖，就像在我們的紀念法庭上壹樣，
我認為他依賴於他驚人的自信。
往前沖；我覺得肯定是。
就這樣，他拿出了他所擁有的壹切:
他是壹個慷慨的男孩。
就我而言，我不得不說我相信拉裏。
死是有原因的，有原因的，
我相信他是為自由而死的。
我不相信他會想到敵人以外的東西。
我壹定知道如果他在狐貍的窩裏
曾經想過自由的，從來不是我們。
我在這裏從書上知道的自由。
當他想到自由時，他想到
妳的朋友坐在這裏；
他想到了我們的城市，我們的生活，
我們的遊戲，我們吃的美食，
我們都有光明的希望；
我不是說他曾經想過自由-我。
我必須知道，這就是拉裏的自由觀。"
老師告訴他的學生過這種自由的生活有多難。他說:
拉裏把球傳給妳，別讓他吃虧！
拿著！抓緊了！繼續前進。跟著它跑！
這意味著新信仰的出現。