1.初中簡單古詩詞鑒賞
王躍
杜甫[唐朝]
泰山是多麽雄偉的景色啊！走出齊魯，依然可見綠色的山峰。
神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。
層層白雲，蕩滌胸前溝壑；扁扁的小鳥，飛進了眼眶。(曾彤:地板)
設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。
做出贊賞的評論
這首詩通過描繪泰山的雄偉景象，熱情歌頌了泰山雄偉的氣勢和神奇美麗的景色，流露出對祖國山川的熱愛，表達了詩人不畏艱難、敢於登頂、俯瞰萬物的誌向和精神，以及獨立自主、濟世濟民的遠大誌向。壹兩句寫泰山綿延不絕；三四句寫泰山雄偉；認真寫五六句遠遠望去，見峰見雲，仿佛有鳥歸谷。想象壹下以後爬山會看到什麽，同時表達壹下自己的抱負。
第壹句“泰山的雄偉壯觀！?"當我第壹次看到泰山時，我高興得不知道如何形容。我的欽佩和欽佩非常生動。戴是泰山的別稱。因居五嶽之首，被尊為岱宗。“老公怎麽樣”的意思是“是什麽？”“福”字在古代漢語中通常用作句首的語氣詞。把它融入到這裏的詩中，是壹種新的創造和獨特。“老公”這個詞雖然沒有什麽實質意義，但是不可或缺。所謂“生動寫照正在被屏蔽”。可謂匠心獨運。
接下來，“蒼翠欲滴，橫跨齊、魯兩高地。”，而不是簡單地從海拔的角度來描述泰山的高度，而是以壹種獨特的方式來書寫自己的經歷──在古代齊魯各國之外，妳仍然可以遠遠地看到泰山，用距離來襯托泰山的高度。泰山之南是陸，泰山之北是齊，所以這句話所描述的地理特征在寫其他山的時候是不能挪用的。明代莫如中《登東縣王越樓》專門提出此詩，認為無人能成。
“造物主賦予了這裏所有神秘的大自然的優雅，還有呢？壹天馬上進入黎明和黃昏。”是泰山的特寫。壹個“鐘”字，把世間萬物都帶上了生命，整個大自然都是那麽深情，把神奇和美麗賦予了泰山。山前向陽為“陽”，山後向陽為“陰”(山南水為“陽”，山北水為“陰”)。因山之高，天之暮割於山之陰陽兩面，故謂之“割暮”。這是很正常的自然現象，但詩人用巧妙的筆造出了花，用壹個“切”字，寫出了高大泰山的壹種支配力量，這不是別的。泰山以其高度阻隔了山南、山北的陽光，形成了不同的景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。在這裏，詩人用筆讓靜止的泰山突然充滿了蓬勃的力量，“語不驚人死不休”的創作風格也在這裏展露無遺。
"曾雲，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔."兩句話，就寫成了。看到山中壹望無際的雲，我的心也在蕩漾。“絕舒”二字尤為生動，形象地體現了詩人對這神奇空靈的山水的著迷。為了看夠，他睜大眼睛四處張望，所以他覺得自己的眼睛好像要碎了。這壹幕使泰山迷人的景色更加生動。“歸鳥”是指已經回到林中巢穴的鳥，表示已是黃昏，作者並未離去。包含了詩人對祖國山川的熱愛和贊美。
在最後壹句話中，“壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。”，詩人並不滿足於看到嶽，而是要爬到山頂去捕捉壯麗的景色。這幅對聯堪稱傑作，再次凸顯了泰山的雄偉，寫出了優於壹切的雄姿和氣勢，也顯示了詩人的胸襟。“會”是唐代口語，意思是“必須”。如果把“會”解讀成“應該”，那就不準確，也不矯情。山小與泰山高的對比，表現了詩人不畏艱難，敢於登頂，俯瞰壹切的誌向和精神。這是杜甫成為偉大詩人的關鍵，也是所有有所作為的人不可或缺的。這就是這兩首詩被人們傳誦的原因。正因為泰山的巍峨偉大不僅是自然的，也是人文的，所以最終想要攀登它的願望具有雙重意義。
全詩以詩名中的“王”字為主，每壹句都寫的是王嶽，但全詩沒有“王”字，能給人壹種身臨其境的感覺。可見詩人的布局和意境是精妙絕倫的。這首詩雖然有深遠的寄托，但只是遊覽名山，並無刻意攀比的痕跡。野心勃勃，身體就旺盛，以後就很難有成就了。
2.簡單初中古詩賞析
錢塘湖春遊
白居易[唐朝]
從鼓山寺北側到嘉亭西側，湖水剛剛與堤岸持平，雲層較低，湖面上的波浪連成壹片。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
做出贊賞的評論
這是壹首描寫西湖美景的著名詩歌。這首詩抓住了各地環境和季節的特點，把剛剛披上春天外衣的西湖描繪得生意盎然，恰到好處。
第壹首詩緊扣主題，總是寫湖。前面壹句話點出了錢塘湖的位置和周邊“樓臺參差不齊”的情況。兩個地名並用，說明詩人是邊走邊看。後壹句的正面，湖水明亮如水:春水初起，水面與堤岸平齊，空中的白雲與湖面蕩漾的水波相連，是典型的江南春湖的水態。
對聯從靜態到動態，從全景寫意到細節工筆畫。首先，寫下妳擡頭能看到的東西。鶯鶯在歌唱，燕子在舞蹈，顯示了春天的活力。黃鸝和燕子都是春天的使者，鶯聲婉轉，傳播著春回大地的喜訊；燕子勤勞，激勵著人們在春天開始勞作，它們都書寫著早春的生機。“幾處”壹詞概括了鸚哥對他者的呼喚和詩人自左而右尋聲的情態。對“誰家”壹詞的懷疑，表現了詩人細膩的心理活動，使讀者產生豐富的聯想。
頸帶寫作俯瞰妳看到的花和植物。因為現在是初春，還不是花開的季節，所以我們看到的不是五顏六色的花，而是東壹簇西壹簇，用壹個字“亂”來形容。而春草並沒有長得茂盛，只有它沒有馬蹄那麽長，所以用壹個字“淺”來形容。這種聯想中的“漸欲”和“才”，也是詩人觀察和欣賞的感受和判斷，使客觀的自然景物隨著詩人的主觀感受變成眼中的風景，感染讀者。
這兩幅對聯詳細描寫了西湖春遊所見的景色，用“早”、“新”、“爭”、“啄”來表達鶯鶯燕的新到來。用“亂”、“淺”、“漸欲”、“才”來描繪花草的欣欣向榮之勢，這準確而生動地揭示了詩人邊走邊感受的初春氣象，給人以清新之感。前代詩人謝靈運的壹句“池中春草長，園中柳化為鳴禽”，古今之妙，大受贊賞，正是因為他寫出了這種四季更替時壹見鐘情的喜悅。上面兩幅《錢塘春遊》的對聯，意境頗為相似，但白詩流傳更廣。威廉寫了詩人最喜歡的湖東沙洲。貫穿白堤的錢塘湖，位於湖的東面，可勝全湖。只見在青楊的樹蔭下，平坦細長的白沙堤躺在碧波中，堤上騎馬的人們在編織，享受著春天的美好。其間，詩人飽覽湖光山色，心曠神怡。“行不足”說明自然風光很美，詩人還活著。
這首詩就像壹篇短小精悍的遊記，從鼓山、嘉定到湖東、白堤。壹路上，在湖光山色、青山綠水的美景中，詩人大飽眼福，載歌載舞，陶醉在鳥語花香中，最後，他沿著白沙堤，在楊柳掩映下依依不舍地離去。耳邊還在回響著萬物奏響的春天的贊歌，壹首首充滿自然融合之趣的優美詩篇不由自主地在我心中流淌。
前人說“樂天的詩充滿情感，入人肝脾，隨物而形，滿處”(的蘇華)，又說“樂天的詩極其深刻可愛，常以眼前之事為己言，而他人未作”(的華)。這首詩的語言樸實清新自然，精心挑選的鏡頭用線描的方式寫進詩裏。形象生動，即景即情，作者在生意盎然的早春遊湖時的喜悅之情，值得以上評論。
3.簡單初中古詩賞析
雁門關線巴達維亞
李賀[唐朝]
敵兵像烏雲壹樣滾滾而來，企圖推倒城墻；我軍嚴陣以待，太陽照在鎧甲上，金光閃閃。(向著太陽工作:向著月亮)
秋天，嘹亮的軍號響起；士兵的血在黑夜中變得漆黑。(填前作:填土)
紅旗半滾，援軍沖向易水；夜霜重，鼓聲陰沈。
我要在黃金平臺上向妳報告，我要帶玉龍走向妳的死亡。
做出贊賞的評論
中唐時期，各藩屬之間以及與藩屬對抗的戰爭此起彼伏，從未結束。戰爭中的各種謠言來自充滿火焰的戰場，有失敗的消息，也有勝利的消息；有懦弱的失敗者，也有為國而戰的英雄。關心國家命運的詩人李賀，自然也關心各地的戰亂。他離開京城，離開風景秀麗的家鄉，到了忻州、雁門，寫下了這首傳誦千古的詩。
這首詩的前兩句意在誇大氣氛，為讀者勾勒出戰爭的緊張局勢。第壹句用“烏雲”來比喻兇猛的敵人，然後用動詞“壓力”來形容這種情況，再用“消滅”這個詞來彌補這種兇猛的敵人，直接描繪了危險的情況。第二句說我們的軍事能力是幹凈的，我們的軍事力量是威嚴的，我們有臨危不亂的精神。這兩句話的畫面生動感人:在滾滾黑雲下，兇猛的敵軍來到我的孤城，很有可能摧毀這座城市；然而，我們的士兵無所畏懼，身著盔甲；在陽光的照耀下，金光閃閃，氣勢磅礴，正準備進攻。在詩的開始，對比顯示了危急的情況和我們士兵的英雄主義。
三四句話從聲、色兩個方面進壹步誇大了悲劇氣氛。喇叭嗚，本來是壹種很悲傷的聲音；如今在蕭瑟的秋天裏回響，自然更加悲壯。從這裏的聲音開始寫。“塞以吞脂以凝夜紫”是從顏色上的對比。此時戰場上血跡斑斑，在黃昏的凝結下呈現出深紫色，為這幅畫面平添了壹份悲壯的色彩。
“半卷紅旗在沂水附近”和“半卷”有著極其豐富的含義。在黑暗中行軍，加以制止，為的是“出其不意，攻其不備”:“來沂水”既表明了戰鬥的地點，又暗示了戰士們有壹種“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返”的剛猛豪情。然後描述苦戰的場景:救援部隊壹接近敵營，就敲鑼打鼓歡呼，投入戰鬥。但夜是如此的冷，如此的霜，以至於連鼓都打不動了。面對許多困難，戰士們並不氣餒。
以上六句以重色為基調:黑、紫，並點綴以紫、紅，使詩的意境以低沈的色調進入人們的眼簾。用刺耳的喇叭聲和啞鼓，把壹種悲壯的聲音傳入人們的耳膜。聲色相映，讓悲劇氣氛更加濃烈動人。
完成氣氛渲染後，詩人讓他的主人公出場。“我要在黃金平臺上向妳報告，我要帶著玉龍走向妳的死亡。”黃金臺是戰國時期在蕭東南所建。據說他曾經在臺上放了很多黃金，說不惜重金吸引天下文人。詩人引用這個故事來表達士兵們為朝廷效力的決心。
壹般來說，不宜用色彩鮮艷的文字來寫悲壯慘烈的戰鬥場面，而李賀的詩幾乎每壹句都有鮮艷的色彩，如金色、胭脂、紫色，不僅鮮艷，而且色彩豐富。它們與黑色、秋色、玉白色交織在壹起，構成了壹幅色彩斑斕的畫卷。壹個詩人，就像壹個才華橫溢的畫家，特別擅長著色，用顏色表現事物，用顏色感動人，而不僅僅是勾勒輪廓。他寫詩時很少使用畫線的手法，總是借助想象把事物塗上各種新奇厚重的色彩，有效地表現了它們的多層次性。有時，為了讓畫面更生動，他還把壹些性質不同甚至矛盾的東西混在壹起，使之平行錯位，形成強烈的對比。比如城市上空的烏雲隱喻著敵人的囂張，太陽的光輝展現著守城將士的英姿。兩者對比鮮明，色彩鮮明，愛恨分明。李賀的詩不僅精彩，而且貼切。奇特和恰當是他詩歌創作的基本特征。這首詩，色彩斑斕斑駁，描繪了慘烈悲壯的戰鬥場面，堪稱離奇；但這幅色彩斑斕、形態奇特的畫面，準確地展現了特定時間地點的邊塞風光和瞬息萬變的戰局，十分貼切。只有它的陌生，才讓它更新穎；只有合適的時候，才覺得真實；奇而恰到好處，從而形成壹種渾而感性的意境。這是李賀寫詩的絕活，對他來說，既是難能可貴的，也是難能可貴的。
4.簡單初中古詩賞析
登飛來峰
王安石[宋朝]
飛來峰頂有壹座巍峨的塔，聽說烏鴉飛來，朝陽升起。(飛來山:飛來峰)
不要怕雲遮住妳的眼睛，因為妳在層裏。
做出贊賞的評論
這首詩反映了詩人實現其政治抱負的大無畏進取精神。在詩的第壹句，詩人用了誇張的“千尋”二字，寫出了峰上古塔的高度，寫出了自己的立足點。詩的第二句巧妙地寫出了塔上所見旭日東升的輝煌景象，表現了詩人的朝氣、改革的雄心和對未來的信心，成為全詩的情感基調。詩的後兩句沿襲前兩句描寫景物，抒發情感，使詩既有生動的意象，又有深刻的哲理。古人常憂雲遮日，惡臣遮智者，詩人加了“無畏”二字。表現了詩人的政治遠見、勇氣和不畏邪惡的決心。
後兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理:人不能只看眼前的利益，更要看全局和長遠。在寫作手法上，第壹句講的是飛來峰的地形，峰上有壹座千尋塔，可見其高度。這句話極其寫的是登機的高風險。寫句子的目的極其遙遠。俗話說，《玄中記》雲:“杜濤山有大樹，名曰杜濤，枝頭相隔三千裏。天空中有壹只野雞。壹日之初樹光照，山雞啼，天下雞隨。”根據這個測試，“聽說公雞打鳴，太陽升起”這個詞不僅在萬歷很流行，而且很有名，很厲害。雖然是伏筆，但也不能掉以輕心。而且作者實用又巧妙。比如典故中的“太陽照在這棵樹上，雞叫在黎明”，原意是“後天雞叫”，但王安石並沒有說“日出時聽到雞叫，就說“日出時聽到雞叫”，意思是“先雞叫，後太陽升”。詩人用事往往很微妙，不能以要求不偏不倚為目的，或者用事出錯，怕有另壹層意思。
第三句“不怕”二字，嚴厲而有力。“雲遮目”，有典故。據吳小如教授考證，西漢時人常把浮雲比作惡小人，如沈芯羽衛片:“故惡臣遮聖賢，猶如浮雲遮太陽。”國王的判決就是這個意思。他還有壹首七律詩《讀史有感》，其中有壹副對聯說:“那時候，黑暗還是壹個錯誤，末了的風俗更加混亂。”要想成大事，最可怕的就是“以雲遮目”、“以俗惑真”，而王安石隨後實施的新法，恰恰就是被這個打敗的。詩人的良好意圖在這首詩中表現出來了。第四句用“在地板上”來提升詩意境界，具有高瞻遠矚的精神。作者的點睛之筆是結論。就情況而言，語序應該是“因為我在層裏，不怕雲遮住眼睛”，但作者是反過來的，先說結果，後說原因；壹因壹果的倒置，表現了詩性眼光的轉換。雖然這是壹種常見的寫詩方法，但也顯示了作者的深刻構思。
“不怕雲遮目，我在層中。”與蘇軾“不知廬山真面目，只在此山中。”壹脈相承，表現手法非常相似。在肯定方面，王的詩是隱喻性的:“掌握了正確觀點的方法，達到壹定的認識水平，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象所迷惑。”而蘇軾則是在否定方面。他說“人被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物。”兩者都很有哲理，經常作為座右銘。
用詩闡述政治、學術觀點，議論時事，評論歷史，是宋詩中常見的現象。這首詩包含了對風景描寫的濃厚興趣。詩人沒有描寫爬山的過程，也沒有詳細寫下山中的景色。相反，他從壹開始就把自己放在山上“千尋鐵塔”的地板上，表達自己的感受。全詩共四句二十八字，蘊含著極其豐富的思想內容，在具體事物中蘊含著抽象的意義，充分體現了作者的政治思想抱負和對未來的自信表達。這首詩在闡釋哲學方面的主要特點表現在兩個方面:壹是哲學是從具體情境中自然提取出來的；其次，哲學是用生動的語言表達的。簡而言之，就是“詩性哲學，詩性哲學”。時至今日，我們讀到這首七言絕句，仍感深刻豪邁。
5.簡單初中古詩賞析
尤山西村
陸遊[宋]
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
吹簫打鼓的日子近了，村民們還是穿著樸素。
以後，如果妳能在月光下出門，我壹定隨時用拐杖敲妳的門。
做出贊賞的評論
這是壹首關於江南鄉村之旅的抒情詩。詩人在詩中緊扣“遊”字，但並不具體描寫訪村的過程，而是把訪村的經歷剪下來，以體現無窮的樂趣。全詩第壹首詩人遊農家，第二首寫村外風光，臨摹村內事件，最後壹首寫頻繁夜遊。雖然各有側重，但卻貫穿全村，將山村優美的自然風光和淳樸的村民風俗和諧地統壹在壹幅完整的畫面中，構成了優美的意境和從容雋永的風格。這首詩主題比較普通，但立意新穎巧妙，手法粗疏，不塗字自然有趣。
第壹副對聯展現了豐收之年農村寧靜歡樂的氣氛。“腳雞和海豚”這個詞表達了農民的所有好客。“不笑”二字表達了詩人對農村淳樸民風的欣賞。
顓頊寫的是山水沿景，蘊含哲理，千百年來廣為引用。“山河無道疑，又有壹村。”如此流暢優美歡快活潑的詩句，仿佛看到詩人漫步在青翠的山林間，清澈的山泉潺潺流過彎彎曲曲的小溪，植被越茂盛，蜿蜒的山路越難分辨。在我不知所措的時候，突然看到眼前的花忽明忽暗，幾座農家小屋若隱若現的掩映在花樹之間，詩人頓時覺得豁然開朗。其歡欣鼓舞的興奮程度可想而知。當然，這種境界也有前人描述過，但這兩句話特別委婉別致。讀了這幅對聯，人們會覺得在生活中的某個情境下，與詩中所寫的東西有著驚人的契合，因而感到更加親切。這裏描寫的是詩人在背陰的路上，自信地走著，尋思著是不是沒有路，突然開朗起來，既體現了詩人對未來的希望，也道出了世事沈浮的哲理。所以這兩首詩超越了對自然景物的描寫，具有強大的藝術生命力。
而頸對聯則從自然進入人事，描繪了南宋初期的鄉村風情。讀者不難體會詩人對傳統文化的深情。“社會”是土地神。春節社團，立春後的第五天。農祭社為新年祈福，充滿了豐收的期待。節日和李周的起源。蘇軾《蝶戀花·周覓上元》也說:“吹笛，乃入農桑社。”可見宋朝還是很吃香的。陸遊對這壹古老的地方習俗贊不絕口，以其“簡服古風”表現了對我們國家和人民的熱愛。
結果詩人的筆變了，說明詩人已經“遊”了壹整天了。此時明月高掛，整個大地籠罩在淡淡的月光下，也給春節後的村莊染上了壹層靜謐的色彩，變得有趣起來。於是這兩句話很自然地從我胸中流出:我希望從現在開始，我可以時不時地拄著拐杖，踏著柴飛，和老農舉杯。這種情況是壹大樂事。壹個熱愛家鄉、貼近農民的詩人形象躍然紙上。
詩人被貶後回到家鄉，難免抑郁。相比虛偽的官場，家鄉的簡樸生活自然會產生無限的舒適感。此外，詩人雖然看似閑適，但仍心系國事。抓國家的人目光短淺，沒有長遠打算。然而，詩人並沒有失去信心，並確信有壹天他不會極其成功。這種心境與妳要去的地方不謀而合，於是雙方協商產生了壹段傳誦千古的“山重”與“柳暗花明”的連接。
陸遊《七律》結構嚴謹，主線突出。全詩八句中無“有”字，但處處削“有”字，妙趣橫生，無窮無盡。而且等級森嚴。特別是中間的兩副對聯，工整，善於寫高難度的場面，如珠落玉盤，流暢，達到很高的藝術水平。