小中山
宋·嶽飛
昨晚我無法停止唱歌。
已經是午夜了。
站起來,壹個人繞著臺階走。
人靜,簾外月明。
白頭是功名,老山老了,阻礙了歸程。
我要向姚琴交心。
知音少,弦斷無人聽。
簡要分析
壹個充滿激情的夢,就這樣被打破了。我只能通過琴聲傾吐心聲——那是這個“還我河山”的反金曼的熱血!然而,在壹片“求和平”的喧囂聲中,誰才是這根開裂的弦繩的真正知音?故鄉山竹老,壯士鬢白。此刻,字裏行間,只有朦朧月色中蟋蟀淒慘的鳴叫...
第二:
求伯妹
宋·陸遊
7月16日晚,爬歡樂亭,看長安南山。
秋天來到了邊城,號角的聲音響起,平安的烽火點亮了烽火。悲歌擊樓,倚高酒,這才是悠閑!
誰能像多情的南山明月,將層層暮色全部推開?灞橋邊的炊煙,曲江邊的美景,應該佇立在月光下,等待我軍收復失地,取得勝利。
給…作註解
此詞寫於宋孝宗幹道(1172)八年秋,陸遊四十八歲。當時,他在南鄭(今陜西省漢中市)任四川傅玄使司官兼檢察員。在此期間,陸遊積極向使王炎獻計獻策,前方的有利形勢和軍中的實際生活激發了作者收復長安的強烈願望。此詞體現了作者對戰爭進展的關註,對收復長安的急切,對必勝的堅定信念。和陸遊的其他詩歌壹樣,他的詩歌充滿了強烈的愛國主義激情。
第壹部片子上寫著“登高飲酒”。前兩句描繪了西北前線的秋色和緊張的戰鬥氣氛,哀怨的號角聲與篝火的火焰交織在壹起,渲染出壹幅壯麗的邊疆畫卷,為詩人爬山飲酒提供了壹個非常開闊的背景?quot《挽歌》三句,詩人正面出場,通過兩個典型的動作,表現了詩人對祖國的熱愛和無比的樂觀。壹是《挽歌擊樓》,用荊軻刺死秦王的故事,表達自己誓死奪取勝利的決心;第二,“以高之酒”,此地不僅是為國祭祀之地,更重要的是預祝長安大獲全勝。“壹句“快樂無憂”毫無保留地表達了這種崇高的願望,並引出了下壹部電影。
下壹部看長安,期待勝利。“誰多情似南山明月,尤開簾”這句話,是用擬人的手段來移情景物的。筆者欣喜地發現,原本漂浮的暮雲不知何故已經散去,露出了十六夜的明月,讓詩人遠景中的長安看起來像是壹天。這南山明月,陶無情卻深情,詩人怎能不為之喜出望外!正是因為有這樣好的自然條件,詩人站在歡樂亭上,極目遠眺,瞄準了想象中的從南鄭到長安的範圍,目標才如此集中而明確。詩人仿佛真的看到了長安城外灞橋兩邊隨風搖曳的煙柳,長安城南的曲江和無數亭臺樓閣都壹起敞開了大門,期待著南宋軍隊的早日凱旋歸來。
這首詩筆墨生動,感情飽滿,描繪了從“明月”“暮雲”到“煙柳”“塘亭”都盼望宋軍收復失地、凱旋而歸的情景,具有明顯的浪漫主義情調。字裏的大膽想象和擬人,更增加了這個詞的魅力。
第三:
抱怨自己的感受
宋·陸遊
當年萬歷求封,壹馬鎮守涼州。現在防守邊境要塞的軍旅生活只能出現在夢裏,而夢裏是不知道身在何處?灰塵覆蓋了舊貂皮裘。
胡人未滅,鬢角已秋霜,多情淚流幹。此生誰料,心在天山,老在滄州!
簡要分析
這個詞以壹陣激動開始。說明作者是精忠報國的!但在詞中,明明是壹個留著長發的老人,住在深山裏,躲在暗處。
第四:
涓江月
聞松天翔
幹坤可以很棒,但不是池子裏的東西。沒地方擔心刮風下雨,更冷了。橫切詩,上樓作詩,萬物在空中飄雪。河水這樣流,就有英傑。
我可以笑壹葉漸行漸遠,再來淮水,是清風。在鏡子裏,朱妍不在了,但單鑫很難消失。去龍沙,回頭看,前線綠如發絲。老朋友要記得杜鵑花的枝頭有壹輪殘月。
簡要分析
這是壹個充滿活力的合唱。最後壹部電影說的是老。“甘偉大”這四句話以龍為喻,意思是說他雖然被囚禁,但仍然野心勃勃。《十字架上的詩》三句,追憶昔日東南軍旅生活,痛惜抗元戰爭失敗。這壹切不僅是自信的表現,也是壹個誌同道合的朋友,鄧通。這是對他們戰鬥精神的鼓勵,也是對他們漫長旅程的回顧。“大江是這樣的”這句話是對未來的希望,對國家的復興並不悲觀。告別下壹部電影。“鏡子裏的朱妍”這句話表明,這顆心決心去死。“去龍沙”三句,說的是人漸北,心終南,以至於時常回首,無限思念故鄉。最後兩句說人死後靈魂會變成布谷鳥。當妳在月夜聽到布谷鳥的悲鳴,那是我的“靈魂歸來”。作者的詩《金陵帖》:“從今江南路,化為血杜鵑”,與此同。死前奮鬥,死後依然盡快珍惜祖國,永不雕零。多麽真摯的對國家的愛啊!與他的名句“自古誰無死,保持赤子之心,照耀歷史”相比,用意是壹樣的,只是在表現上是壹首詩而已。當時、王、、張騫等都寫遺民詩悼念南宋遺民。但他們卻常常為言語擔憂,忍氣吞聲,心情過於壓抑。相比之下,文天祥的詞,雖國亡而健在,卻是奄奄壹息,誌存高遠,絲毫沒有氣餒的跡象。的確是南宋辛棄疾、陸遊等愛國詞的傳承者,是為南宋唱高的終結。王國維《人間詞話》認為:“文文山的詩很強,很有境界,遠在聖人(王)、夏叔(張炎)、公正(周覓)之上。”的確,無論宋詩宋詞,文天祥應該是主力。