小中山
宋·嶽飛
昨晚我無法停止唱歌。
已經是午夜了。
站起來，壹個人繞著臺階走。
人靜，簾外月明。
白頭是功名，老山老了，阻礙了歸程。
我要向姚琴交心。
知音少，弦斷無人聽。
簡要分析
壹個充滿激情的夢，就這樣被打破了。我只能通過琴聲傾吐心聲——那是這個“還我河山”的反金曼的熱血！然而，在壹片“求和平”的喧囂聲中，誰才是這根開裂的弦繩的真正知音？故鄉山竹老，壯士鬢白。此刻，字裏行間，只有朦朧月色中蟋蟀淒慘的鳴叫...
第二:
求伯妹
宋·陸遊
7月16日晚，爬歡樂亭，看長安南山。
秋天來到了邊城，號角的聲音響起，平安的烽火點亮了烽火。悲歌擊樓，倚高酒，這才是悠閑！
誰能像多情的南山明月，將層層暮色全部推開？灞橋邊的炊煙，曲江邊的美景，應該佇立在月光下，等待我軍收復失地，取得勝利。
給…作註解
此詞寫於宋孝宗幹道(1172)八年秋，陸遊四十八歲。當時，他在南鄭(今陜西省漢中市)任四川傅玄使司官兼檢察員。在此期間，陸遊積極向使王炎獻計獻策，前方的有利形勢和軍中的實際生活激發了作者收復長安的強烈願望。此詞體現了作者對戰爭進展的關註，對收復長安的急切，對必勝的堅定信念。和陸遊的其他詩歌壹樣，他的詩歌充滿了強烈的愛國主義激情。
第壹部片子上寫著“登高飲酒”。前兩句描繪了西北前線的秋色和緊張的戰鬥氣氛，哀怨的號角聲與篝火的火焰交織在壹起，渲染出壹幅壯麗的邊疆畫卷，為詩人爬山飲酒提供了壹個非常開闊的背景？quot《挽歌》三句，詩人正面出場，通過兩個典型的動作，表現了詩人對祖國的熱愛和無比的樂觀。壹是《挽歌擊樓》，用荊軻刺死秦王的故事，表達自己誓死奪取勝利的決心；第二，“以高之酒”，此地不僅是為國祭祀之地，更重要的是預祝長安大獲全勝。“壹句“快樂無憂”毫無保留地表達了這種崇高的願望，並引出了下壹部電影。
下壹部看長安，期待勝利。“誰多情似南山明月，尤開簾”這句話，是用擬人的手段來移情景物的。筆者欣喜地發現，原本漂浮的暮雲不知何故已經散去，露出了十六夜的明月，讓詩人遠景中的長安看起來像是壹天。這南山明月，陶無情卻深情，詩人怎能不為之喜出望外！正是因為有這樣好的自然條件，詩人站在歡樂亭上，極目遠眺，瞄準了想象中的從南鄭到長安的範圍，目標才如此集中而明確。詩人仿佛真的看到了長安城外灞橋兩邊隨風搖曳的煙柳，長安城南的曲江和無數亭臺樓閣都壹起敞開了大門，期待著南宋軍隊的早日凱旋歸來。
這首詩筆墨生動，感情飽滿，描繪了從“明月”“暮雲”到“煙柳”“塘亭”都盼望宋軍收復失地、凱旋而歸的情景，具有明顯的浪漫主義情調。字裏的大膽想象和擬人，更增加了這個詞的魅力。
第三:
抱怨自己的感受
宋·陸遊
當年萬歷求封，壹馬鎮守涼州。現在防守邊境要塞的軍旅生活只能出現在夢裏，而夢裏是不知道身在何處？灰塵覆蓋了舊貂皮裘。
胡人未滅，鬢角已秋霜，多情淚流幹。此生誰料，心在天山，老在滄州！
簡要分析
這個詞以壹陣激動開始。說明作者是精忠報國的！但在詞中，明明是壹個留著長發的老人，住在深山裏，躲在暗處。
第四:
涓江月
聞松天翔
幹坤可以很棒，但不是池子裏的東西。沒地方擔心刮風下雨，更冷了。橫切詩，上樓作詩，萬物在空中飄雪。河水這樣流，就有英傑。
我可以笑壹葉漸行漸遠，再來淮水，是清風。在鏡子裏，朱妍不在了，但單鑫很難消失。去龍沙，回頭看，前線綠如發絲。老朋友要記得杜鵑花的枝頭有壹輪殘月。
簡要分析
這是壹個充滿活力的合唱。最後壹部電影說的是老。“甘偉大”這四句話以龍為喻，意思是說他雖然被囚禁，但仍然野心勃勃。《十字架上的詩》三句，追憶昔日東南軍旅生活，痛惜抗元戰爭失敗。這壹切不僅是自信的表現，也是壹個誌同道合的朋友，鄧通。這是對他們戰鬥精神的鼓勵，也是對他們漫長旅程的回顧。“大江是這樣的”這句話是對未來的希望，對國家的復興並不悲觀。告別下壹部電影。“鏡子裏的朱妍”這句話表明，這顆心決心去死。“去龍沙”三句，說的是人漸北，心終南，以至於時常回首，無限思念故鄉。最後兩句說人死後靈魂會變成布谷鳥。當妳在月夜聽到布谷鳥的悲鳴，那是我的“靈魂歸來”。作者的詩《金陵帖》:“從今江南路，化為血杜鵑”，與此同。死前奮鬥，死後依然盡快珍惜祖國，永不雕零。多麽真摯的對國家的愛啊！與他的名句“自古誰無死，保持赤子之心，照耀歷史”相比，用意是壹樣的，只是在表現上是壹首詩而已。當時、王、、張騫等都寫遺民詩悼念南宋遺民。但他們卻常常為言語擔憂，忍氣吞聲，心情過於壓抑。相比之下，文天祥的詞，雖國亡而健在，卻是奄奄壹息，誌存高遠，絲毫沒有氣餒的跡象。的確是南宋辛棄疾、陸遊等愛國詞的傳承者，是為南宋唱高的終結。王國維《人間詞話》認為:“文文山的詩很強，很有境界，遠在聖人(王)、夏叔(張炎)、公正(周覓)之上。”的確，無論宋詩宋詞，文天祥應該是主力。