沒聽過原唱，推薦兩個我覺得比較好的翻唱！
1.英譯本
奇異恩典(我的鎖鏈消失了)演唱:克裏斯·湯姆林
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奇異恩典奇異恩典
奇異恩典中文譯為奇異恩典，有人稱之為天賜恩典。Grace原意是“優雅和風度”，在這裏解釋為“上帝對人類的憐憫和恩典”。它是美國最受歡迎的鄉村福音歌曲，是美國人最喜歡的贊美詩，也是全世界基督徒都在唱的歌曲。它被認為是壹首基督教贊美詩。水下機器人。約翰·牛頓寫於1779年。它開始是壹首傳統的民歌，或者說是壹首黑人靈歌。它表達了宗教忠誠，包括壹個簡單而深刻的贖罪故事。這成了基督徒每次祈禱悔改時必唱的歌曲。後來越來越流行，超過了宗教，成為真正的流行歌曲和人們祈求和平的經典歌曲。是對人民精神世界的贊歌。歌曲的主題與聖經的主題壹致:悔改、感恩、贖罪、重生。現在妳可以在任何莊嚴的場合，在儀式上，在許多流行音樂唱片中，在國家儀式上，在美國前總統羅納德·裏根的葬禮上，聽到這首神聖、和平、莊嚴而優美的歌曲。
編輯這壹段《奇異恩典》的創作介紹。
《奇異恩典》是壹首寫於18世紀的贊美詩。歌詞是由1725年出生於倫敦的美國白人約翰·紐頓寫的。歌詞簡潔，充滿虔誠與感恩的告白，也是他壹生的見證。約翰·紐頓是壹個犯下各種罪惡的黑奴的首領，但後來他被流放到非洲。在壹場驚濤駭浪中，他被神所救，於是他決定徹底悔改，壹生致力於傳播神的福音，成為19世紀的大傳道人。臨死前，他為自己寫了壹段墓誌銘:“約翰·紐頓牧師曾經是壹個犯過罪、不信仰上帝的人。他曾經是非洲的奴隸。但藉著主耶穌基督豐盛的憐憫，他得以保守，與神和好，赦免了他的罪，並被委派傳福音。”這首詩是他壹生得救的見證。這首歌充滿了他對過去奴隸貿易的悔恨和對上帝的感激，盡管如此，上帝仍然保佑他。
歌詞:約翰·紐頓
作曲:詹姆斯·p·卡雷爾，大衛·s·克萊頓
由埃德溫·埃克塞爾改編
這首感人至深的《奇異恩典》(amazing grace)其實是壹首贊美詩，被西方歌手翻唱了很多版本。在這段音頻中，海浪和海豚的配樂表達了原曲令人肅然起敬的氛圍。Grace原意是“優雅和風度”，在這裏解釋為“上帝對人類的憐憫和恩典”。
編輯這段“奇異恩典”的中英文歌詞
標題:奇異恩典
演唱:海莉·韋斯頓拉
選自:Vind under My Wings laser right-15451。
英文原文:
奇異恩典！多麽甜美的聲音！
救了像我這樣的可憐蟲！
我曾經迷失，但現在我找到了，
我曾是盲人，但現在我能看見了。
這是教我心畏懼的恩典
恩典減輕了我的恐懼；
那恩典顯得多麽寶貴
我第壹次相信的時刻！
穿過許多危險、陷阱和圈套，
我已經來了；
到目前為止是恩典帶給我安全，
格蕾絲會帶我回家。
主已經答應給我好處，
他的話我希望安全；
他將是我的盾牌和部分，
只要生命存在。
是的，當這個肉體和心靈失敗的時候，
凡人的生命將停止；
我將在帕爾內擁有，
快樂而平靜的生活。
大地很快會像雪壹樣融化，
太陽不發光；
但是上帝，他召喚我來到這裏，
將永遠屬於我。
壹、四古代體質:
奇異恩典，如此甜蜜。
我等待罪人，卻被赦免。
我迷失了，但現在我找到了，
壹次失明，重見光明。
這樣的優雅讓人心生敬畏，
這樣的恩典使我免於恐懼。
在信仰的開始，恩典降臨，
多麽奇怪，多麽珍貴！
破網，歷盡艱辛，
在塵土中，我回來了。
格蕾絲壹直關心和幫助我，
在它的指引下，我終將回歸故裏。
上帝許諾會保佑我，
耶和華的話是倚靠盼望；
此生，投靠主，
主在我心中，我也在主裏面。
身心會腐爛，生命會死亡，
在大廳裏，我得到了安慰。
擁有壹生，喜樂平安；
豐富的人生就像取之不盡的泉水。
地球即將像雪壹樣融化；
太陽也會消失。
只有上帝，永遠與我同在，
召喚流浪者回到天堂。
天國將永遠存在；
如果不是黑暗的話，就像太陽壹樣明亮。
齊聲贊美上帝，
不斷更替，直到永生。
二、唱歌版:
奇異恩典，如此甜蜜，
我的罪被寬恕了。
迷失在過去，現在找到了，
失明可以復明。
這樣的優雅讓人心生敬畏，
擺脫成千上萬的煩惱。
在信仰的開始，恩典降臨，
多麽奇怪和珍貴。
破網，歷盡艱辛，
我在回家的路上。
格蕾絲壹直關心和幫助我，
帶我回到故土。
上帝許諾會保佑我，
道是信實的；
此生，投靠主，
永遠不要離開上帝。
身心會腐爛，生命會死亡，
這座寺廟牢不可破。
與此同時，和平與歡樂，
生活是充實而富有成果的。
地球即將像雪壹樣融化，
太陽終將落山。
只有上帝永遠與我同在。
那個聲音呼喚我依靠它。
天道恢弘，萬古長青。
光線像太陽壹樣明亮。
齊聲贊美上帝，
壹代又壹代。
編輯這段《奇異恩典》的意義和價值
這首《奇異恩典》可以說是作者牛頓·約翰的自傳。雖然他是壹個偉大的傳教士和神聖音樂的詩人，但無論他寫什麽贊美詩或布道，他都很有感覺。他忘不了自己曾經活在罪中，是罪的奴隸。是靠著神的恩典，把他從坑裏和泥裏救了出來，所以他唱了壹首新歌(* * *寫了280首贊美詩，好像是以《奇異恩典》為代表。)
他的母親在他七歲的時候就去世了，但是他虔誠的母親壹直為他的得救祈禱，希望他能成為壹名牧師，最後用了30年才看到結果。他小時候跟著父親航海，染上了水手的惡習，吃喝嫖賭，無所不為。後來中招了，逃了，被抓了。以後我用船運做奴隸貿易。沒想到我在非洲當了奴隸，因為壹次意外受了很多苦。幸好父親知道了這件事，派人來救他。在去船上的路上，他遇到了壹場大風暴，船幾乎要沈了。他知道自己拋棄了上帝壹輩子，於是懺悔悔過，平安回家。重生後，人生發生了奇妙的變化，奉獻生命被主所用。
因為他學歷太淺，只讀過兩年書，所以沒有資格被任命為牧師。但他並不氣餒，依然靠自己努力學習。除了學習神學，他還學習希臘語和希伯來語。經過16年的努力，他終於被聖公會任命為牧師，並被派往奧爾尼工作。因為他有重生的經驗，他是謙卑的，有愛心的，聖潔的，有自制力的，他繼續追求精神生活，所以他很有傳道的能力，很多人得到他的幫助。在那裏看到巨大的成果後，他被邀請到倫敦工作，出版了壹本名為《彌賽亞》的布道集，很受歡迎。
他極力主張傳福音，引導人們相信主耶穌得救，這與壹些教會強調儀式不同(有些教會遵守教會的規矩，比如牧師不能自動探訪其成員，除非他們提出要求)。除了主張廢除奴隸制，他還推動教會的家庭化，把福音帶到每個人的家裏。不管他工作有多忙，他都願意與他人單獨交談，以便在特殊問題上幫助他人。他的講道也影響了許多牧師，使壹些人熱情高漲，盡力向海外傳福音。牛頓的精神之子托馬斯？斯科特是牛頓等人組織的“教會傳教團”的第壹任秘書，海外傳教之父威廉？克裏深受他的布道的影響。
當時，英國著名國會議員威爾伯福斯(Wilberforce)因為信仰問題的鬥爭，寫信給牛頓。會後，他從交談中受益匪淺，於是他們成了好朋友。牛頓沒有勸他放棄崗位，只是鼓勵他忠實地履行自己的職責，同時堅定了自己的信念，使他在與上帝的交往中感到上帝賦予了他整頓社會風氣的責任，於是十八世紀腐朽的社會煥然壹新。受此潮流影響，倫敦壹批“上流社會”也讓福音派運動蓬勃發展。
他布道的兩個特點是:第壹，他註重談話風格；第二，他關心聽眾的需求，用生活實例解釋他的布道。也許是因為自己犯罪被救的經歷，他作為壹個經歷過的人，什麽都能說出來。他的人生經歷非常豐富。直到八十歲，他雙目失明，看不懂聖經，但仍靠口傳福音。
八十三歲去世前，他寫下了自己的墓誌銘:“牛頓·約翰，生於英格蘭，長於英格蘭，離經叛道，墮入罪惡，流放非洲，遭遇大難，蒙主賜福，危在旦夕，被祝聖。他享年八十三歲。”