2.民為重，國為次，君為光。“敬業”(這句話最經典，中國政府最應該讀)
3.拔壹毛錢，造福天下，不好。(孟子曰:“楊紫取之於我，拔壹毫而利天下，不為己用。墨子愛壹切，他渴望利益世界。這孩子沒上過中學。靠近中間。如果妳沒有權利持有，妳還是會持有。執著於壹惡之人，亦有竊罪，舉壹而廢壹百。”))“全心全意”
4.孔子登過東山和盧曉，登過泰山，世界很小。全心全意
5.做自己想做的，學自己想學的，不知道自己想要的人生。全心全意
6.與其沒有書，不如相信書。全心全意
7.天時不如地利，地利不如人和。公孫醜
8.得道者助多，失道者助少。公孫醜
9.我老公想統治世界，而在當今世界，我是誰？(孟子去齊。於沖蠻橫的問道，“主人，如果妳不準備的話。前天聽大師們說:‘君子不怨天，不計較人。’”曰:“其時，此時也。五百年內，必有君王，其間必有名人。從周算起，他已經700多歲了。多的數不過來，不過那時候考還是可以的。天道，不為治天下；如果妳想統治世界，妳還能給我誰？為什麽我沒有準備好？”)《公孫醜》
10.老人老，年輕人年輕，年輕人年輕。惠亮·王霞
11.嶽，嶽，樂，樂？惠亮·王霞
12.我的心充滿了悲傷。惠亮·王上
65438+在指責下
14.生於憂患，死於安樂。人因憂慮而生，因沈溺快樂而死。)《控訴之下》(小議:歷史上有多少古人在逆境中生存成長。周文王入獄時寫了《易經》，孔子事業受挫後寫了《春秋》，屈原被流放時寫了《離騷》，左丘失明後寫了《國語》，韓非子被囚於秦，司馬遷入獄後寫了《史記》。可見，苦難對於有意誌的人來說，是壹筆寶貴的財富。苦難可以鍛煉我們的意誌，激勵我們進步。在艱難困苦中，我們努力生存，努力堅強。所以我們可以堅強無畏。所以，無論風雨，我們依然堅定。這充分說明逆境造就人才，但是當我們真正成功的時候，早就忘記了其中的艱辛。歷史上很多大貪官也是從逆境中成長起來的。然而，苦學十年，終於被金牌榜提名，他們卻忘了自己的艱辛，只想享樂，最終淪為金錢的奴隸。有人說，不能再把貧窮放在富人頭上了。過去的尷尬成了他們不願提及的秘密。他們談論的唯壹話題就是錢，但並不是所有人都這樣。也有很多人身處逆境，努力報效祖國。在黨和國家的培育下，已經成為人民的“包青天”。處處為民著想，為民決策。他們沒有成為金錢的奴隸，是因為他們從未忘記自己的艱辛，他們始終記得自己在困境和尷尬時得到的來自社會的無私關懷。讓我們永遠記住苦難，不僅因為苦難能鍛煉我們的意誌，更因為苦難能在我們面臨誘惑的時候給我們壹個警示。“生於憂患，死於安樂。”讓它成為我們的壹個教訓，永遠不要再犯同樣的錯誤！)
15.人不做也可以做，做了也可以做。(人要有所為，才有所不為。)在離婁(人生苦短，世事無邊。能成就大事的人，靠的是目標和行為的選擇。如果妳把每件事都做得很細致，妳就會很忙，成為壹個平庸的人。所以，我們必須放棄壹些東西，什麽都不做，才能成就大事，有所作為。夏紫說:“雖然有痕跡，但必須有東西可以展示遠離泥淖，也是君子。”(《論語·張子》)孟子在這裏正是這個意思。總的來說，儒家所謂的“無為”是為了“有為”，只是要有選擇地做壹些事情，與老莊的“無為”思想不是壹家。)
16.沒有規則，就沒有方圓。(大家都知道)《論離婁》
17.富裕不能(使其)猥瑣，貧窮不能(使其)移動，權力不能(使其)彎曲。(意譯:富貴不能淫心，貧賤不能移誌，權貴不能屈節)《滕文公俠》
18.生活是我想要的；義也是我要的；二者不可兼得，舍生取義者也。(我覺得我什麽都懂。)