“遠”就是遠嫁。賈家的財產，如果賈探春不嫁，將聯合所有賈家* * *克倍，不至於“蕩然無存”。
池艷齋的批語把探春比作賈的存在，認為她有領導賈家的能力，推崇備至。在地位和尊重都不如賈母的情況下，灘純如果這麽做，必須有強大的個人能力支撐。
賈探春的風箏謎語，金陵十二釵的判詞，還有《骨肉分離》這首歌，都體現了她遠嫁的預言。特別是【骨肉分離】這個詞，證明她結婚的地方太遙遠，今生無法返回。
古代女子出嫁，有句話叫“嫁女潑的水”。壹旦結了婚，她就屬於婆家，應該得到首屈壹指的待遇。
女人結婚後，最幸運的就是離得近，可以“常回家看看”。那些遠嫁的女人，想回娘家，基本是奢望。
所以，如果賈敏嫁給林如海，住在姑蘇和揚州，她就不能回北京娘家了。賈母直到死也沒見過女兒，林黛玉七八歲以前也沒去過姥姥家。
李紈從金陵嫁給賈加後，也回不了娘家。父母來探望不方便，李阿姨就經常借去北京的機會去看望李婉。
另外，王夫人和王熙鳳也是如此。幸運的是，他們在北京都有兄弟。
當時嫁出去的女兒壹個人在外地，被認為是不吉利的人。壹旦結婚回家，就看婆家的臉色了。遠嫁他鄉是夢想。尤其是上級，賈元春省親這種事，歷史上是不存在的，而且是為曹雪芹發明的。
賈探春嫁到外國做公主，要去探親，這就涉及到國與國之間的外交。在那個交通信息不方便社交的年代，沒有可能。
【臨別】說:“告訴妳爸媽，別放在心上。”自古貧窮已定，無離合之機。從現在開始，我們將被分成兩個地方，各自保持安全。奴隸去吧，不要卷進來。" ?如果妳去了，妳就不能回來了。妳必須接受現實，所以“告訴妳的父母”...不要卷進來”。
賈探春之所以倒黴，是因為他的未婚身份讓他別無選擇，只能嫁到外國。並不是說結局壹定很慘。相反，探春的結局還是很好的。
至於探春遠嫁的目的地，前文分析是“實國”，古稱錫蘭，在西海燕子，今斯裏蘭卡。？
曹雪芹在《紅樓夢》中設定了兩種命運。
壹種以林黛玉、甄、晴雯為首的“蓮花人生”可憐；？
壹種以賈探春、李紈、焦星為主角的“杏生”，是壹種僥幸。？
焦星，原本是個女孩，被賈雨村看中成了小妾，重獲自由。生下兒子不久，雨村的第壹任妻子又死了，把焦星變成了禦妻。
焦星的經歷是賈探春漫長婚姻的最好伏筆。關於賈探春漫長婚姻的結果，她房間裏的陳設是第四十回最好的影射。
(第四十回)案上有個大鼎。左邊紫檀木架子上放著壹大盤大觀窯，裏面有幾十只精致的佛手。洋漆架子右側掛著壹個白玉編鐘，旁邊放著壹個小錘子。賈探春房間裏的陳設有吉祥的含義。
首先，大鍋。？丁是國家的傳承，大禹鑄九鼎是中國的傳承，丁代表皇權的傳承。
賈探春房裏有個鼎，暗示她做了公主後，生了壹個焦星那樣的兒子。王子長大後也繼承了王位。探春的“幸運”母親憑借兒子成為壹國太後。太後的身份當然比賈元春貴妃的身份高貴。
在《紅樓夢》的人身房中，只有探春房描寫丁。
第二，大觀窯。“大觀”壹詞點出了大觀園的由來。“大觀”是北宋對惠宗的稱謂，大觀窯是北宋的禦窯。
探春房裏的“大觀窯”這盤，與秦可卿房裏的陳設不同，影射金陵十二釵，預示著她未來的公主身份。
第三，佛手。佛手柑是吉祥物。為了供養佛事，代表財運財氣。
佛手是香櫞的壹個品種，但是香櫞裏面是苦的，所以沒有所謂的福。
賈探春有壹個佛手，代表她的福多爾。王子可以從普通嬪妃手中繼承皇位，成為太後。
賈元春沒有佛手柑，只有香櫞，這證明她沒有財富。雖然她是壹位賢惠的公主，但她忘恩負義，不為人所愛。最後她被賦予了死亡，更別說有孩子了。
另外，整個《紅樓夢》中只有賈探春有真佛手。她給了巴內爾壹顆佛手柑，然後給了巧姐。巧姐很幸運能留在余慶。很明顯，佛的保佑是個典故。
第四，白玉比眼大。清是和諧的聲音；比目象征夫妻之愛；白玉代表地位、道德和尊嚴。
白玉勝於眼，預示著賈探春嫁到異國後，“紅杏出墻，栽在雲上”，不僅達到了人生的巔峰，也贏得了國王對她的寵愛。她還成功生下壹個兒子繼承國王。
賈探春在異國他鄉達到了她人生的巔峰，與賈元春貴妃相比，不知好了多少。？但是壹個人在異鄉為異客，那種遠離家鄉的孤獨感是無法言喻的。賈探春地位再高，也難逃厄運。