“遠”就是遠嫁。賈家的財產,如果賈探春不嫁,將聯合所有賈家* * *克倍,不至於“蕩然無存”。
池艷齋的批語把探春比作賈的存在,認為她有領導賈家的能力,推崇備至。在地位和尊重都不如賈母的情況下,灘純如果這麽做,必須有強大的個人能力支撐。
賈探春的風箏謎語,金陵十二釵的判詞,還有《骨肉分離》這首歌,都體現了她遠嫁的預言。特別是【骨肉分離】這個詞,證明她結婚的地方太遙遠,今生無法返回。
古代女子出嫁,有句話叫“嫁女潑的水”。壹旦結了婚,她就屬於婆家,應該得到首屈壹指的待遇。
女人結婚後,最幸運的就是離得近,可以“常回家看看”。那些遠嫁的女人,想回娘家,基本是奢望。
所以,如果賈敏嫁給林如海,住在姑蘇和揚州,她就不能回北京娘家了。賈母直到死也沒見過女兒,林黛玉七八歲以前也沒去過姥姥家。
李紈從金陵嫁給賈加後,也回不了娘家。父母來探望不方便,李阿姨就經常借去北京的機會去看望李婉。
另外,王夫人和王熙鳳也是如此。幸運的是,他們在北京都有兄弟。
當時嫁出去的女兒壹個人在外地,被認為是不吉利的人。壹旦結婚回家,就看婆家的臉色了。遠嫁他鄉是夢想。尤其是上級,賈元春省親這種事,歷史上是不存在的,而且是為曹雪芹發明的。
賈探春嫁到外國做公主,要去探親,這就涉及到國與國之間的外交。在那個交通信息不方便社交的年代,沒有可能。
【臨別】說:“告訴妳爸媽,別放在心上。”自古貧窮已定,無離合之機。從現在開始,我們將被分成兩個地方,各自保持安全。奴隸去吧,不要卷進來。" ?如果妳去了,妳就不能回來了。妳必須接受現實,所以“告訴妳的父母”...不要卷進來”。
賈探春之所以倒黴,是因為他的未婚身份讓他別無選擇,只能嫁到外國。並不是說結局壹定很慘。相反,探春的結局還是很好的。
至於探春遠嫁的目的地,前文分析是“實國”,古稱錫蘭,在西海燕子,今斯裏蘭卡。?
曹雪芹在《紅樓夢》中設定了兩種命運。
壹種以林黛玉、甄、晴雯為首的“蓮花人生”可憐;?
壹種以賈探春、李紈、焦星為主角的“杏生”,是壹種僥幸。?
焦星,原本是個女孩,被賈雨村看中成了小妾,重獲自由。生下兒子不久,雨村的第壹任妻子又死了,把焦星變成了禦妻。
焦星的經歷是賈探春漫長婚姻的最好伏筆。關於賈探春漫長婚姻的結果,她房間裏的陳設是第四十回最好的影射。
(第四十回)案上有個大鼎。左邊紫檀木架子上放著壹大盤大觀窯,裏面有幾十只精致的佛手。洋漆架子右側掛著壹個白玉編鐘,旁邊放著壹個小錘子。賈探春房間裏的陳設有吉祥的含義。
首先,大鍋。?丁是國家的傳承,大禹鑄九鼎是中國的傳承,丁代表皇權的傳承。
賈探春房裏有個鼎,暗示她做了公主後,生了壹個焦星那樣的兒子。王子長大後也繼承了王位。探春的“幸運”母親憑借兒子成為壹國太後。太後的身份當然比賈元春貴妃的身份高貴。
在《紅樓夢》的人身房中,只有探春房描寫丁。
第二,大觀窯。“大觀”壹詞點出了大觀園的由來。“大觀”是北宋對惠宗的稱謂,大觀窯是北宋的禦窯。
探春房裏的“大觀窯”這盤,與秦可卿房裏的陳設不同,影射金陵十二釵,預示著她未來的公主身份。
第三,佛手。佛手柑是吉祥物。為了供養佛事,代表財運財氣。
佛手是香櫞的壹個品種,但是香櫞裏面是苦的,所以沒有所謂的福。
賈探春有壹個佛手,代表她的福多爾。王子可以從普通嬪妃手中繼承皇位,成為太後。
賈元春沒有佛手柑,只有香櫞,這證明她沒有財富。雖然她是壹位賢惠的公主,但她忘恩負義,不為人所愛。最後她被賦予了死亡,更別說有孩子了。
另外,整個《紅樓夢》中只有賈探春有真佛手。她給了巴內爾壹顆佛手柑,然後給了巧姐。巧姐很幸運能留在余慶。很明顯,佛的保佑是個典故。
第四,白玉比眼大。清是和諧的聲音;比目象征夫妻之愛;白玉代表地位、道德和尊嚴。
白玉勝於眼,預示著賈探春嫁到異國後,“紅杏出墻,栽在雲上”,不僅達到了人生的巔峰,也贏得了國王對她的寵愛。她還成功生下壹個兒子繼承國王。
賈探春在異國他鄉達到了她人生的巔峰,與賈元春貴妃相比,不知好了多少。?但是壹個人在異鄉為異客,那種遠離家鄉的孤獨感是無法言喻的。賈探春地位再高,也難逃厄運。