國君的哀歌讓我難過的去彈短歌。
世界上空洞的驚喜很少，犧牲卻很多。
方林的新葉催陳野。流水的前浪造就後浪。
古往今來我都討厭這樣，聞著琴聲哭又怎麽樣。
這兩句“芳林新葉催老葉，流水前浪作身後浪”，是為白居易故友的感傷情懷而寫的。它們寓意深刻，說明新陳代謝是自然規律，生死也是常事，不必為此多愁善感——春天樹木的新葉催老葉，湍急的河水讓後面的波濤前行。詩人擺脫了壹般悼亡詩的感傷情調，通過對景物的描寫來表達自己對生死的看法，認為生死是不以人的意誌為轉移的必然規律。表達了積極和充滿活力的精神。在生動的比喻中，蘊含著深刻的警示哲學。現在這兩句詩經常被用來比喻新舊事物交替的必然性。
詩題中的“見”字，意為“我”，即劉禹錫本人，樂天即白居易。根據詩名，白居易對好友元稹(略詞)、崔群(略詞“敦實”)和崔宣良(略詞“舒慧”)多愁善感，寫了兩句絕句送給好友劉禹錫。劉禹錫看到這首詩後，寫道。
第壹聯是指讀了白居易送的兩句絕句，然後感朋友之死，也寫詩抒情。
對聯中寫道，朋友壹個個離開人世，貢品自然增多，導致貢品最集中。對朋友去世的痛苦感到無助，孤獨無以言表。
頸聯是千古名句，最能體現劉禹錫的哲學思想。本義是指春天茂密的森林中長出的新葉，催老葉老葉換；在這條河裏，奔流的河水讓位給了隨後而來的海浪。在這裏，“陳野”和“錢波”可以指已經去世的朋友，如魏徵、敦實和惠叔叔，也可以指舊事。“新葉”“後浪”可以指“年輕壹代”，也可以指新事物。這幅對聯，我想，至少包含了這些哲學思想:
新事物的產生和舊事物的消失有其客觀必然性，是不以人的意誌為轉移的。這是事物發展的必然規律。無論是個人、國家還是民族，都沒有例外。說明劉禹錫能夠用發展的眼光看問題。發展是必然的，運動是絕對的，靜止是相對的。
既然法律是不以人的意誌為轉移的，人們就應該遵守和運用法律。人類既不能創造法律，也不能破壞法律。劉禹錫感受到朋友的去世，除了悲痛，他想到的可能是尊重逝者，善待生者，生者要珍惜生命，好好活著。沒有老葉，就沒有新葉，沒有前浪，也沒有後浪。新舊事物並不是絕對對立和不相關的。新事物包含了舊事物中的優秀成分，舊事物又孕育了新事物的某些基因。它們之間的關系是辯證統壹的。又見劉禹錫的辯證思想，與對立統壹規律不謀而合。他在《酬樂天揚州第壹會》中的名句“沈船邊上的千帆，病樹前的萬木春”也體現了這壹規律。
這兩首詩也能表現出劉禹錫在認識到上述規律後樂觀豁達的人生觀。