“暢所欲言，給君以法，疑之”是唐代文學家、詩人白居易的壹首七言詩。原詩五首，此詩為第三首。白居易，河南鄭州新鄭人，唐代偉大的現實主義詩人。這是壹首豐富有趣的詩。它用通俗的語言道出了壹個道理:要全面地認識人和事，必須經過時間的檢驗，從整個歷史中去衡量和判斷，不能僅憑壹時壹事的現象就下結論。這首詩富有哲理，平實易懂。是白居易好的七言詩。
我給妳壹個解決問題的方法，這個方法不需要龜甲，蓍草可以帶來財富和運氣。
檢驗玉的真偽也需要燒三天，七年後才能辨別木頭。
周公的日子怕流言蜚語，在王莽篡位之前對皇位畢恭畢敬。
如果這個人壹開始就死了，誰會知道他生活的真相？
白話翻譯
我會給妳壹個解決問題的辦法，
這種方法不需要龜甲，希望預測好運或厄運。
鑒定玉的真偽只需要三天。
辨別木頭需要七年時間。
當周公害怕流言蜚語時，
王莽篡位之前，對每個人都很尊重。
如果妳死了，
創作背景
公元810年(元和五年)，白居易的好友元稹因得罪權貴，被貶為江陵秀才曹參軍。元稹在江陵期間，寫了五首《閑談》來抒發自己的感情:“死是老閑的生活，妳打算怎麽辦？”“我要向左走兩次才知道我的人生，我會榮幸幾次。”五年後，白居易被貶江州司馬。此時，元稹已調任通州司馬。他聞訊後寫下壹首飽含深情的詩《聽說樂天授江州司馬》。白居易正在被貶官的路上。他被風浪深深打動，還寫了五首《閑言》詩獻平安。這首詩是第三首。
誰會知道壹生的真相？
文學欣賞
這是壹首豐富有趣的詩。它用非常通俗的語言道出了壹個道理:要全面地認識人和事，必須經過時間的檢驗，從整個歷史中去衡量和判斷，不能僅憑壹時壹事的現象就下結論，否則就是把周公當成篡位者，把王莽當成卑微的君子。詩人說，像他自己和他的朋友元稹這樣被陷害的人，是經得起時間考驗的，所以要保重自己，等待“驗玉”和“辨材”的期滿，自然會澄清事實，辨別真偽。這是他用詩歌的形式總結自己的經歷。
在表達方式上，雖然以議論為主，但文筆極其曲折，充滿情感。詩的開頭“給君子壹個疑法”說的是要告訴人們壹個疑法，而且很莊重。他用“給予”這個詞來強調這種方法的價值，說明這是壹種體驗。這就牢牢抓住了讀者。因為生活中有很多無法判斷的事情，大家當然想知道這是壹種什麽樣的方法。不用鉆龜，祝妳好運。先說不需要的，要用的，但不要直接說。這使得詩歌曲折、波瀾，更能吸引讀者。詩中第二、三句委婉地介紹了這種方法:“三日驗玉，七年辨材。”很簡單。要知道壹件事是真是假，只有時間才能檢驗。經過壹定時間的觀察和比較，事物的本來面目終將顯現。
以上從正面說明了這種方法的正確性，然後把筆轉過來，從反面說明:“周公怕八卦天，王莽謙讓不篡。”如果不用這種方法來鑒別事物，往往無法做出準確的判斷。對周公和王莽的評價就是壹例。周公稱王時，曾有人懷疑他有篡權之誌，但歷史證明他是誠心稱王，忠心是真，說他篡權是假。王莽在沒有取代漢政權的時候，故作謙卑，壹度迷惑了壹些人。《漢書》說他“名更尊，節操更謙”。但歷史證明，他的“謙卑”是假的，漢朝的自立才是他的真面目。“石翔壹開始就死了，誰知道他生活的真相？”這是整篇文章的關鍵壹句。“肯定可疑”的目的是為了辨別真偽。辨別了真偽，嫌疑自然就消失了。如果過早下結論，不需要時間去檢驗，就很容易被壹時的表面現象所蒙蔽，分不清真偽和是非。
詩的意思很明確，但語言曲折委婉，前後“不疑”的“法”沒有直接顯露出來。前者舉了“驗玉”和“辨材”兩個例子，後者舉了周公和王莽兩個例子，讓讀者思考。這些例子既是論據，也是論據。哲學體現在形象上，普遍規律通過具體事物表現出來，讓人思考。它以七言律詩的形式表達了壹種深刻的哲理，讓讀者理性思考，饒有興趣地閱讀。
著名專家評價
雖然窮，但很清楚，道理在字裏行間，文風貼近大眾。這不能說是壹部拙劣的作品。(曹寅《全唐詩》)
平淡，質樸，直言不諱，講道理但不脫俗。(劉錚《唐詩評論》)
如果說《閆芳》是壹首好詩，它沒有應有的氣勢或工筆，但感覺有點飄。如果能實現，別人會說是好詩。(《張誌公論白居易和他的詩》)
作者簡介
白居易(772 ~ 846)，河南新鄭(今河南鄭州新鄭市)人，偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之壹。白居易、元稹* * *倡導新樂府運動，與劉禹錫並稱世界“白元”、“白柳”。白居易於唐代宗大歷七年(772年)正月，生於鄭州新鄭東郭寨(今新鄭市東郭寺村)。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗，被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至翰林學士，左贊善大夫。流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。他在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章要及時寫，詩要為物寫。他寫了許多感嘆時代、反映人民疾苦的詩，對後世影響很大。他是文學史上非常重要的詩人。