浩瀚無垠的湖面撕裂了吳楚，仿佛日月星辰都漂浮在水中。
我的朋友和親戚都沒有消息。我又老又病，在壹條船上漂流。
北境城門之戰又開始了，我隔著欄桿看著哭了。唐詩三百首，山水誌譯和註釋譯。
前些日子聽說洞庭湖很壯美，今天終於登上了嶽陽樓。
浩瀚的湖水將吳楚撕裂，仿佛太陽、月亮和星星都漂浮在水中。
親戚朋友都沒有消息。我年老多病，孤舟漂泊。
北方邊境戰爭又爆發了，我靠在欄桿上看著哭了。
翻譯和註釋II翻譯
久聞大名的洞庭湖，今天有幸登上湖邊的嶽陽樓。
遼闊的五大湖分隔著吳楚的東南部，天地就像日夜漂浮在湖面上。
漂泊的親友不發壹言，老弱住在這孤舟。
關山北的戰火仍未停息，我從窗口望出去，與家人交換眼淚。
欣賞這首詩是杜甫詩歌中著名的五律，被前人稱為盛唐第壹五律。整體而言，山川之壯美，在詩的內外都有。雖然難過，但不沮喪；雖然抑郁，但並不抑郁。體現了他關心民生的風格。
第壹聯與現實交織，今昔對比，拓展了時空領域。我很早就聽說了洞庭的名氣，但直到我暮年才實現了去看看這個著名湖泊的願望。表面上看，第壹次爬嶽陽樓還是挺開心的。其實我本意是想表達我早期至今未能實現的抱負。說到底就是形容洞庭湖的釀造氛圍。
顓頊是洞庭的遼闊。洞庭湖是吳楚，日夜漂浮，波濤掀天，無邊無際，真不知道這老頭胸口吞了多少雲！這是壹句寫洞庭湖的絕句，被王世貞譽為“跨越今朝的英雄”。景色如此壯麗，令人目不暇接。
頸聯寫的是政治生活坎坷，浪跡天涯，才華未遇的感覺。“但是沒有親戚或朋友的消息傳到我這裏”在精神和物質方面沒有得到任何幫助；“我老多病獨與舟”自從夔州在大歷三年正月帶著妻兒乘船出峽，浪跡湖南，以舟為家，前途無量，何處安身。面對洞庭湖的汪洋，他的生命孤獨感和危機感增加了。自我敘述是如此孤獨，以至於在極度悶窄的詩意境界的突變和對比中蘊含著無限的深情。
對聯的結尾寫了眼看著國家動蕩，沒有辦法報效國家的悲傷。上下句之間有空白，令人回味。以“我早就聽說過洞庭湖”開頭的“往事”，當然可以涵蓋詩人在長安地區十幾年的活動。而這個，在空間上，可以和“關山北”相提並論。《乘玄》與《今日》自始至終呼應。
首聯敘事，駢聯描寫，頸聯抒情，尾聯總結。全詩是“登嶽陽樓”，但不限於寫“嶽陽樓”和“洞庭水”。詩人摒棄對眼前景物的精妙描繪，從大處著眼寫作，呼天搶地，憂國憂民，悲壯蒼涼，令人落淚。在時間上回顧過去，在空間上覆蓋吳楚和月關山。他的人生經歷的悲涼和對國家的憂思，浩瀚無垠，與洞庭的水勢無縫交融，形成了博大精深的意境。
這首詩是杜甫詩歌中五律的代表作，在盛唐被稱為五律之首。整體而言，山川的壯闊，詩人胸襟的寬廣，都在詩的內外。雖然難過，但不沮喪；雖然抑郁，但並不抑郁。宋代胡載《苕溪漁隱從化》引蔡太娃《西青詩話》曰:“洞庭蔚為大觀，歷代題者甚多...但是，如果孟浩然的“壹片雲霧起雲夢谷，壹直圍困著嶽陽城”不是，洞庭茫茫，氣象壯闊，如同眼前。要讀杜子美的詩，那是不行的。‘東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄’，少陵不知吞了多少雲夢在胸。"
全詩純賦，敘事風格自始至終。以前有學者認為詩歌用賦法，沒有形象，沒有詩味。其實，賦法是詩歌形象化的重要方式，其特點是不註重詩歌的語言和局部事物的形象化，而註重創造詩歌的整體意境。《登嶽陽樓記》是運用賦法創造藝術形象的典範。它所達到的藝術境界，已經讓人覺得沒有藝術方法，甚至沒有語言，而是詩人的思想感情直擊心靈。
創作背景持續三年(768年)，杜甫從江陵、公安沿江壹路漂流至越州(今湖南)。登上盼望已久的嶽陽樓，憑廊遠眺，詩人發出由衷的贊嘆；然後想到自己晚年漂泊，國家多災多難，不禁感慨良多，於是在嶽陽寫下了《登嶽陽樓》、《停嶽陽門》、《陪裴石軍登嶽陽樓》。第壹聯賞析“久聞洞庭湖，今登此塔”。有壹點是明確的:詩人對洞庭湖的向往由來已久，這是敘事寫作中自然而然的感受。但這畢竟是對過去的向往，登上嶽陽樓似乎他們的感情應該是幸福的。因為多年的渴望實現了，我壹定要開心。但細細品味，句子裏看不到開心二字，得不到想要的東西。在以下方面尤其如此。其實這兩句話裏的“過去”和“現在”之間有很長壹段時間。作者拉開了這種距離，讓讀者去想象和記憶，而不是用簡單的“快樂”和“悲傷”來填充。古人說“格律詩之美，在於無詞”，這就是無詞。在“過去”和“現在”之間，天在變，地在變，國在變，人在變。安史之亂，唐朝由盛轉衰，人民深重的災難，杜甫個人的悲慘遭遇，這壹切都凝聚在杜甫的腦海裏，和詩人壹起登上了嶽陽樓。他不開心。應該說“而現在我終於登上了這座塔”已經向往了很多年，只是現在才被登上。這是壹聲嘆息，嘆息裏面是壹種憂國憂民、傷天害理的情懷。這壹聲嘆息，如同詠嘆調的引子，開啟了接下來的樂章。這裏還要註意“水”字，題目是“登嶽陽樓”，但第壹句寫的是洞庭湖，第二句寫的是嶽陽樓，而且是“洞庭水”而不是洞庭湖。這個“水”字明顯突出，抓住了洞庭風光的主要特點，說明下面主要講的是“水”。
顓頊“東有吳國，南有楚，可見天地無盡飄”。這兩句和第壹副對聯中的“水”字緊密相連。雖然沒有出現“水”字，但是專門寫洞庭水。詩人站在嶽陽樓上，向東南望去，只見洞庭湖浩浩蕩蕩，望不到盡頭，而吳國被推到了遠東，楚國被推到了西邊和南邊。這壹幕就像洞庭湖水向東南延伸，把原本連在壹起的吳楚大地壹下子劈成了兩半。“威”字用得好，有動感。似乎湖水在延伸，大地被切開。後壹句“乾坤”是天地，包括天地萬物。“我能看見天地無盡飄”是指詩人站在嶽陽樓上，放眼望去，到處都是壹望無際的洞庭水，仿佛整個世界都在湖邊飄著，仿佛世間萬物都在沒日沒夜地飄在洞庭湖水上。“浮”字也有動感。它讓人想起壹個半球，整個天空都被湖水托起，萬物的運動都是湖水振蕩的結果。這兩句都是洞庭水，境界廣闊。壹個是水面的寬度，壹個是水的力量。能劈開大地，浮上幹坤，是寫得極至的力量。而那些被分離漂浮的巨大的東西，則顯示了湖的寬廣。這不是簡單的誇張，這裏面有壹個視覺、感覺和想象力的問題。因為地球是圓的，人的視野是有限的。面對浩瀚的湖泊，他們可能看不到岸邊。即使他們有，也只是從遠處看是壹條線，造成了湖無限，距離很窄的感覺。詩人準確而真實地把握了視覺和感覺的錯覺，把湖描繪得無邊無際，仿佛大地上到處都是水鄉和鄉村，這是視覺感受的真實。然而，借助於想象，詩人也將吳楚這塊看不見的土地和整個甘昆邊界融入了這幅視覺和感官的畫面。從而構成了壹幅想象中的吳地楚裂，整個乾坤浮動的浩瀚畫卷。這就是想象形成的形象。這是將想象的更廣闊的場景融入視覺畫面的結果。這就意味著“東有吳國，南有楚國，可見天地無盡飄”是視錯覺和想象的產物，是非常成功的宏觀形象。其主要特點是境界寬廣，精神偉大。如此大的宏觀形象和神韻，在中國古詩詞中並不多見。比如，孟浩然在洞庭湖也吟詠過“雲夢起霧繞嶽陽”的詩句，但沒有杜甫的詩那麽崇高。這兩句話是寫景，但不能算是純粹的寫景，彌漫在詩人的腦海裏。“東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄”揭示了唐朝的分崩離析和國家局勢的不穩定。
“但是沒有親戚朋友的消息傳到我這裏，我又老又病，獨自和我的船在壹起”這兩句話是詩人自己的處境。“壹個字都沒有”意味著沒有消息，沒有新聞。《卻沒有親人朋友的音訊傳到我這裏》寫的是詩人的孤獨，但最主要的原因是他沒有消息，不了解朝鮮和當地的情況，也就是整個國家的情況。對於壹個念念不忘國王、國家和人民的詩人來說，那是壹種被社會遺忘的孤獨，無疑在精神上是非常痛苦的。“孤舟”是指詩人壹家人生活在小船上，杳無音信，老弱病殘，獨自漂泊，其精神和生活的悲慘可想而知。理解這兩句話要和前兩句聯系起來。前兩句是遙望。放眼望去，水與天相接，它與吳楚和整個甘昆聯系在壹起。仔細看這兩句話，妳看到的是孤舟，這是近距離最觸動他的東西。於是這讓他想起了自己的人生經歷、經歷和處境。可以說這兩句對聯都是由景而生，但前兩句主要是說妳在景裏看到的，後兩句主要是說妳在場外看到的引起的聯想。這兩個協會在內涵上也是密切相關的。表面上看起來沒有聯系，實際上是壹脈相承的。既然這後兩句說的是他孤獨悲慘的處境，那麽就應該推斷出前兩句絕不僅僅是風景。實際上，前兩句通過寫遠景，象征性地、類比性地暗示了國家局勢的動蕩。包含了安史之亂的後遺癥:唐朝的衰落，人民的苦難，外族的侵擾，國家的解體和社會的不穩定，棟梁之臣的缺乏等等。，這些都是杜甫流浪中難忘的事。正因為詩人關心國事，關心民政，所以才關心。所以當他看到廣闊的洞庭湖時，也會覺得好像大地裂開了，幹坤在日夜漂浮。從杜甫壹貫的憂國憂民的思想境界來看，他爬嶽陽樓壹定會想到這些。可以說沒想到這些是杜甫。正因為詩人的胸中充滿了人們所擔憂的國事和民政，所以自然而然地勾起了他無法再施展抱負的傷感。於是這種孤苦伶仃，老弱病殘，又聽不到消息的悲情自然就湧上心頭。兩幅對聯中，上聯境界大，下聯境界小，大小相襯，也蘊含著詩人的無限情懷。就場景而言，第壹部展現的是浩瀚的洞庭湖，第二部畫的是水面上的孤舟。湖面波濤洶湧，船在漂浮。雖然大小差別很大，但統壹在壹幅畫上。如果把洞庭湖比作全國，那麽那孤舟就是詩人杜甫本人。這是符號。這種和諧的對比既包含了詩人對自己壹生經歷的悲傷和不平，也體現了詩人與自身命運和國家命運的緊密聯系。詩人站在嶽陽樓上，望著湖水，望著小船，想到了國家，想到了自己，各種感情縈繞著他。“不廣則狹處不苦，能狹則境界越廣。”與“孤舟”相比，“幹坤”更遼闊，而狹窄的則更孤獨。
尾關節“這堵墻的北面有戰爭和山脈。”“軍馬”指戰馬和戰馬，指戰爭。“關山”，壹般來說，不是特指那個關隘，那個山。“關山北”指打仗的地方。就詩人而言，從洞庭湖到長安，隔山相望，戰火在北方燃燒。“此墻以北有戰有山”特指當時吐蕃入侵，威脅長安，戰事不斷，國家不寧。"在這欄桿旁，我怎能不哭泣？"意思是杜甫倚著嶽陽樓的窗戶，朝北看。雖然隔著山看不到長安或戰爭，但在他腦海裏呈現出吐蕃入侵、長安危機、人民苦難的場景，他不禁潸然淚下。這兩句話是兩個場景:壹個是西北長安附近的戰事，壹個是老詩人倚窗在嶽陽樓上。兩者構成壹幅畫，前者是詩人所想，後者是詩人自己的真實場景。長安和嶽陽樓相隔千裏，但詩人心中卻沒有這樣的距離。這真的是在洞庭，心在長安。孤舟雖小，卻包容了整個世界。在衰老多病的身體裏，還有壹顆赤誠的心，關心國家，關心人民。同時，“此墻之北，有戰有山”這句話清楚地表明，詩人登嶽陽樓時，心裏想的是國家的動亂。這說明第二副對聯不僅僅是寫風景。第三個關節絕不僅僅是寫自己的孤獨。“在欄桿旁，我怎能不哭泣？”體現了詩人在對比國家現狀和自己孤獨處境後的無奈和極度抑郁的心情，生動而深刻地表現了杜甫晚年的精神痛苦。精神痛苦主要是無奈。
這首詩的主要藝術成就如下。
首先，作品運用了多種表現手法。作品雖然只有八句話，但是使用了多種表達方式。前兩句運用敘事手法，說明登上嶽陽樓的原因。三四兩句運用描寫的手法，勾勒出壹幅波瀾壯闊的嶽陽樓畫卷，在描寫中還運用了意象的比喻，增強了作品的生動性。作品最後兩句運用抒情筆法，揭示了詩人的內心世界，開拓了作品的意境。
杜甫(712-770)，文字優美，人稱少陵夜老，在世界上被稱為“杜工部”、“杜少陵”。他出生於河南省福貢縣(今河南省鞏義市)，是唐代偉大的現實主義詩人。杜甫被世人尊為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。杜甫和李白壹起被稱為“杜麗”，為了區別於另外兩位詩人李商隱和杜牧，即“小杜麗”，杜甫和李白也被稱為“大杜麗”。他憂國憂民，人格高尚。他的詩約65，438+0，400首被保存下來，詩歌技巧精湛，在我國古典詩歌中德高望重，影響深遠。759-766年居成都，後人以杜甫草堂紀念。杜甫
傍晚，從終南山上走下來，山上似乎有了行人。回望山間小路，山巒蒼翠，蒼茫綠。當胡山人來到他家時，孩子們急忙打開柴門。走進竹林，穿過幽靜的小路，綠玫瑰和樹枝拂過路人。我很高興有機會休息，喝酒聊天* * *浪。唱風過松的旋律，銀河星稀。當我喝醉了，我的朋友非常高興，陶然* * *忘記了他的機器。——唐李白《下終南山》給好心的枕頭和碗胡俟《下終南山》給好心的枕頭和碗胡俟
傍晚，從終南山上走下來，山上似乎有了行人。
回望山間小路，山巒蒼翠，蒼茫綠。
當胡山人來到他家時，孩子們急忙打開柴門。
走進竹林，穿過幽靜的小路，綠玫瑰和樹枝拂過路人。
我很高興有機會休息，喝酒聊天* * *浪。
唱風過松的旋律，銀河星稀。
當我喝醉了，我的朋友非常高興，陶然* * *忘記了他的機器。300首唐詩，田園，飲酒風景，花有陰影，宮殿變暗，鳥兒嘰嘰喳喳為壹個地方棲息。在皇宮裏，成千上萬的家庭似乎在閃爍，接近宣布，月光應該更多。晚上不敢睡覺，聽見鑰匙打開門鎖，夜風呢喃，思念的聲音飄向格雷洛特。次日，有要事要辦，心神不寧，反復打聽夜的幾何？——唐杜甫《左庭夜行》左庭夜行
寺廟左側的矮墻遮擋著鮮花，天已微明，夜鶯，壹群鳥兒在歌唱。
在皇宮裏，成千上萬的家庭似乎在閃爍，接近宣布，月光應該更多。
晚上不敢睡覺，聽見鑰匙打開門鎖，夜風呢喃，思念的聲音飄向格雷洛特。
次日，有要事要辦，心神不寧，反復打聽夜的幾何？三百首唐詩，描繪這遙遠西站的愛國新聞！北方已經被收復了！起初，我無法阻止眼淚流到我的外套上。我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。——唐杜甫《黃河兩岸被帝國軍收復》
這個遙遠的西部站的新聞！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。
我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。
從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。唐詩三百首，小學古詩詞想家。