如何理解「李白的魅力就是盛唐的魅力」？大神們，救命

在中國古代文學這個豐富燦爛的花園裏，唐詩無疑是眾花中的壹朵奇葩，而李白是其中最引人註目的壹顆果實。李白作為盛唐文化孕育出來的天才詩人，以其非凡的自負與自信、高傲的獨立人格、奔放灑脫的氣質和自由奔放的浪漫情懷，充分體現了盛唐詩人的時代品格和精神風貌。他的詩歌創作充滿激情和神奇的想象，既波瀾壯闊又變幻莫測，美不勝收。何張之稱贊他是“謫仙”；杜甫說他的詩是:“筆落震風雨，詩泣鬼神。”到了唐代，李白的出現猶如石破天驚，前無古人，後無來者。千百年來，人們對他的研究熱情不減，他的詩歌更是壹個歷久彌新的話題，形成了壹道絢麗多彩的文化景觀，這就是“李白文化現象”。現代學者用浪漫、豪放、典雅的詞語來概括李白的精神和藝術風格。本文試圖從盛唐氣象的角度來探討形成其作品清新淡雅風格的因素。1.沒有盛唐，就不會產生李白。盛唐是詩歌黃金時代的神話，後人常常將這壹時期與李白、杜甫等同起來，也是可以理解的。壹旦把李白、杜甫拿出時代，“盛唐”二字就顯得空洞而暗淡。但是，有才華的人控制不了時代的步伐。正是隨著時代的推移，所謂的天才不斷出現。我們的目標不是以主要的才人來定義那個時代，而是以那個時代的實際標準來理解和正視最偉大的詩人。從環境和時代背景來看，偉大的藝術家不是孤立的，而只是壹個藝術家家族的傑出代表。就像壹個開滿鮮花的花園裏更美麗的花朵，茂盛植物的“最高枝”。在藝術大家庭的背後，有更廣泛的人群:“我們只聽到藝術家歷經幾個世紀的聲音，但在傳到我們耳朵裏的洪亮的聲音下，我們也能分辨出圍繞在藝術家周圍的群眾合唱的復雜而無止境的歌聲。有了這種和諧，藝術家才能變得偉大。”(丹納的藝術哲學)唐詩在開元、天寶時期盛極壹時。王維和孟浩然這兩位田園詩人，表現了明秀的寧靜和田園之美。邊塞詩人高適、岑參用壯麗、崇高、慷慨的筆觸書寫了邊塞生活。還有王昌齡、李奇、崔豪、王誌煥等壹大批著名藝術家。後人對這壹時期的唐詩有很多評價。壹言以蔽之，就是脊梁留香，形象精致，無工可看，無跡可尋，但寓意深刻，韻味無窮。作為這壹時期最重要的詩人，李白以其絕世的才華，豪放飄逸的氣質，寫出了行雲流水，變幻莫測的詩句，感情滾滾湧動，美如碧水蓮。他的作品在形式和內容上都包含了那個時代的特征，並且超越了那個時代，反映了那個時代昂揚向上的精神狀態。某種程度上，李白的魅力就是盛唐的魅力。他的名篇《望廬山瀑布》寫道:“日照香爐生紫煙，瀑布垂川前。飛下三千尺，疑是銀河落九天。”詩人把廬山最典型的景點之壹描寫得生動、奔放、空靈，有“裏外”之大手筆。《紫煙》不僅讓香爐峰美輪美奐，還有壹種浪漫的色彩，讓人有身臨其境的感覺。第二，作品的產生取決於時代精神的習俗。自公元624年唐朝統壹中國以來，經過唐太宗、高宗、武則天、玄宗前100年的不斷發展，唐朝已經成為中國歷史上政治清明、經濟發達、軍事強大、文化繁榮的朝代。強大的國力和開明的政策為文化的發展提供了有力的保障。儒道佛並行發展，為唐人打開了壹條康莊大道。所以盛唐士人普遍有壹種積極樂觀進取的人生態度，這種態度是自信與狂妄相結合的。如王維《渭城曲》:“渭城輕塵於雨城，客舍青柳色。勸妳多喝點酒，西出陽關沒道理。”這與通常的送別詩不同，它給我們展示了壹個清新輕快的景象，而不是送別詩通常的陰郁基調。再如高適的《別動大》:“千裏之外的黃雲，艷陽高照，北風接連吹雁雪。莫愁前路無知己，天下無人知妳。”這和王維的《成衛曲》壹樣，是給朋友的送別詩。給人壹種朋友之間的告別感，但摒棄了傳統的傷感情緒，沒有沈重感。盛唐詩人積極進取、樂觀向上的人生態度，在李白身上更為理想，成為盛唐精神的象征。李白去揚州途中送別孟浩然:“故人西留黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠藍天，天上只流長江。”整個畫面與場景融為壹體，給人壹種浩瀚的感覺。詩人對友人遠行的告別，對不能同遊的遺憾，對揚州勝景的無限向往，都在臨江送別的意象裏。再如李白的《客作》:“蘭陵酒郁金香，玉碗盛滿琥珀光。但能使主人醉，不知身在何處。”這是壹首關於旅人鄉愁的情感詩，可以說異地鄉愁是詩歌常見的主題。但李白的這首詩卻刻意翻新，將“蘭陵”與“美酒”聯系在壹起，賦予“玉碗”壹種琥珀色的光感，從而壹掃異地悲涼的壓抑之感，卻帶著壹種令人神往的情感色彩，壹種流連忘返的賓至如歸之感。全詩豁達開朗，溢於言表，充分體現了李白豪放不羈的個性，反映了盛唐時代的時代氣息。與漢宋等大壹統的封建王朝相比，唐代的民族文化背景產生了壹大批缺細節、大膽進取的才子，發出了中國詩歌史上最響亮的浪漫大合唱。"作品的產生取決於時代精神和周圍的習俗."這就好比植物只有在適宜的氣候和土壤中才能生根、發芽、開花、結果。李白的出現與盛唐的方方面面有著千絲萬縷的聯系。王國維評價李白《人間花刺》中的“憶秦娥”，說:“太白氣象純。”這也可以用來評價他的詩。氣象是指作品通過氣勢和意象呈現的整體風格和特征。所謂“純憑氣象取勝”，就是完全憑氣象取勝。這種天氣不是壹個人能創造出來的，而是在盛唐天氣的映照下熠熠生輝。嚴羽在《答吳靜嫻書》中說:“盛唐諸侯之詩，既氣勢磅礴，又富有氣象。”“筆法雄渾，氣象豐沛”這四個字可以概括盛唐的詩風。開元詩人王紈《北堡山下泊》:“青山繞舟，綠水繞舟。直到退潮時河岸變寬，沒有風吹動我孤獨的帆。...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。終於我可以派我的使者，野鵝，歸巢洛陽。”第壹句“青山下彎彎曲曲，我和我的船，沿著綠水”從壹開始就形成了壹種發展進步的氛圍，詩人欣賞地看著眼前的風景。顓頊寫的是長江下遊廣闊的水勢和高高的風帆。王夫之說“無風攪我孤帆”這句話的意思是“以小場面鋪開大場面之神”，意思是從“掛壹張帆”鋪開壹個廣闊而流暢的場面。當頸帶文字的夜晚還未消失時，壹輪紅日在海上爆發了；在舊年結束之前，春天的氣息已經提前進入了江中。雖然年將盡，夜將盡，正在路上，但卻表現出壹種光明的前景和辭舊迎新的心情。這首詩在廣闊的境界中，氣氛和諧，氣度優雅。在唐代這樣的繁華社會，生活本身就容易引起人們的詩意情懷，而且在時代精神的影響下，這壹時期的詩人往往以詩意的眼光看待生活，所以即使在平凡而平常的生活中，他們也能發現多彩的美。如李白的《子夜吳歌》:“壹輪明月高懸京城，萬錘洗濯。秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！. "《子夜吳歌》是壹首古老的樂府題材，是六朝時期南方著名的情歌，表達了少女對愛人的思念和真摯纏綿的愛情。李白使用舊標題不僅是為了表達他的鄉愁和悲傷，而且還通過思考他的妻子來表達他對勝利的渴望和對和平的呼籲，“哦，韃靼軍隊何時才能被征服，我的丈夫何時才能從漫長的戰役中回來！”。全詩以景開頭，以情結尾，把秋月、秋聲、秋風編織成壹個無縫的境界，人不見，人情在。語言自然清新，清晰典雅。唐詩以前所未有的力度，反映了中國封建社會鼎盛時期的生活之美，也展現了那個時代人們相對健康、昂揚向上的精神狀態。張的《春江花月夜》表現了人們在和平年代的生活感受和情感。面對著無邊的春江和潮湧，面對著無邊的月光和浩瀚的宇宙，我縈繞著無盡的情懷，蕩漾著對未來生活的溫柔呼喚。人們的思考、追求、期待和召喚，表面上是被春天的美景喚起，被春天的旋律催促，實際上是時代的健康發展帶來的。從以上幾個方面可以看出，李白無拘無束、自由奔放的人格魅力在當時並不是孤立的、獨特的，更典型的是他的自然氣質融入了這個時代。但這並不是要否定李白的天才。他是個天才！正如丹納所說，“嚴格地說，精神氣候不產生藝術家；我們先有天才和大師，就像先有植物的種子壹樣。”藝術家需要壹種不可或缺的天賦，這種天賦不是靠巨大的努力和耐心可以補償的，否則只能成為文案和工匠。就像李白說的“既然上天給了人才，就讓它被利用吧！”是天才詩人的靈感和想象力，是天生的獨立人格，是將這種人格融入詩歌的天賦。當他像石頭壹樣投入到轟轟烈烈的時代之海時，引起了滔天巨浪。