石矛的序言指的是石矛的序言。前人把書的序言稱為“大序”，把每壹篇解題性質相似的短文稱為“小序”。毛的詩在《詩經》裏每篇都有壹個小序。簡述了這首詩的主題、作者和寫作背景。以史證詩，似乎是《小序》的特殊任務。到了漢末，當大學者鄭玄以史證詩時，詩歌得到了更為詳盡的發展。他根據《詩經》的國別和時代，系統地整理了史料，編了壹部詩集，為幾乎每壹首詩確定了時間，也作了《毛詩珍》，更多地發揮了每首詩的背景和歷史。《關雎序》之下，有壹篇綜合論述詩歌的性質、特點、產生、社會功能、內容特點、體裁和表現手法的長文，稱為《詩序》。前言主要說明詩歌的啟蒙功能，“言在詩外”，強調“美”。在這壹功能的指導下，要求詩歌必須溫柔敦厚，含蓄委婉，“抒情止於禮”。
《毛詩序》的作者是誰？以前大多數人認為《序》是夏紫的名字，但也許是誰寫的；序言被認為是大小毛都寫的。陸機《毛詩·草木鳥獸蟲魚疏》:“孔子刪詩贈，商作序，以贈陸曾參、李恪、仲子、孟仲子、艮、卿、毛衡、陸過、恒左訓詁傳。當時人們叫恒大毛人，他叫他小毛人。”孔子是否刪詩無法判斷，序的作者大概也不是壹次沒有壹手。
經過討論，許多學者指出《毛詩序》保留了先秦舊說，可能的作者可能包括孔子、、荀子、孟子甚至詩人本人。或許還包括後漢儒(如毛恒、馬融、賈逵、魏宏)的著述。據葉凡《後漢書·儒林外史》“魏宏作《毛詩序》”，後來《經籍誌》修改說，魏宏等漢儒對、毛衡的著作有所補充和得益。盡管後人對魏宏的《序》是否為《石矛序》存在爭議，但不可否認的是，《石矛序》在某些方面對先秦舊說進行了補充和發展，構成了壹個相對完整的理論。因此，把《石矛序》看作是對先秦至漢代儒家詩學理論的總結也未嘗不可。
兩千多年來，人們對《毛詩序》的態度褒貶不壹。尊序與廢序之爭由來已久，關於其作者和總體評價也有不同的訴訟。古代廢尊之爭，無非是用壹個封建經學派反對另壹個經學派，用壹個封建經學派代替另壹個經學派。
現代人對《毛詩序》的褒貶意見可以分為幾個階段。首先，五四以後，反對批判毛《序》的思潮主張以民主、科學的思想，立足於《詩經》文本和時代背景，發掘《詩》的本義。因為毛的《序》是國學封建義的中心，所以受到大規模的攻擊。列舉了毛的序附書史，附會，生美刺，順文意，宣傳封建。其次，20世紀50年代以後，人們認為不存在用哪個學派來解讀詩歌的問題，如漢學、宋學、新漢學，甚至“獨立思考”派等等，都不同程度地曲解了詩歌的意義，以宣揚封建啟蒙。
新時期以來，人們基本肯定了《石矛序》是《詩經》古解中系統完整的序，保留了先秦時期較多的古論，優於漢代流傳的各種解。而且它的古序是最接近《詩經》時代的，很多都是講詩的目的、創作背景、起源的。所以現在大部分人都認為應該尊無棄無，逐壹考察辨析，以科學的態度去發現《詩經》的本義。