長調田園牧歌《遼闊的草原》的典範之作，在音樂語言和音樂結構上凝練。整首歌只有兩個對偶樂句，卻激情奔放，達到了意象與意境、人與自然的完美統壹，也給人壹種浩瀚奔放的陽剛之美。古代的宴席歌《六十美人》，在壹首簡單的歌裏唱出了六十件美好的事。歌曲列舉了草原大地、青春生活、牛羊馬匹、候鳥大雁、晴雲陰霾、明月星辰、山景海景、盛開的鮮花、清澈的流水、彈撥的琴弦、嘹亮的歌聲、父母的恩情、兄弟的手足之情、長輩的指引、世界的和平...這種景象與自然融為壹體，人與自然和諧相處。
蒙古族長調表演者身穿蒙古袍，配以馬頭琴音樂，謳歌母愛，贊美生命，訴說愛情，以真聲演唱為主，是最接近大自然的聲音。在蒙古長調中，除了旋律本身豐富多彩的裝飾(如前聲、後聲、滑聲、回聲等。)，還有壹種由發音技巧形成的特殊旋律裝飾，叫做“在蒙古語中”“蒙古長調每個人唱的都不壹樣，可以即興發揮，這也是它的魅力所在。主要由懷念和欣賞的歌曲組成。大多描寫草原、牛羊、白雲等。，尤其是唱馬的歌。”
蒙古人的生活環境壹直是地廣人稀，再加上獨特的遊牧生活方式，使得他們對愛情的思考和表達方式也很獨特。長調民歌就是在這種愛情的推動下產生和發展的。所以，這種愛情的本質和內涵，無時無刻不在長調民歌中體現。草原音樂“活化石”
蒙古族長調民歌是壹種獨特的演唱形式，具有鮮明的遊牧文化和地域文化特征。用草原人特有的語言講述了蒙古族對歷史文化、人文風俗、道德、哲學、藝術的認識。蒙古族長調藝術大師拉·蘇榮說，在蒙古語中，長調被稱為“烏日圖道”，意為長歌，意思是與短歌相比，除了長調之外，還有很長的歷史。據考證，長調民歌自蒙古族形成以來就有，已有上千年的歷史。蒙古族長調的出現與蒙古族遊牧生活有壹定關系，其特點是詞短腔長，聲高距離遠，舒緩自由，適宜敘事，善於抒情。壹般歌詞都是兩句話:上和下。歌詞大多描寫草原、馬匹、駱駝、牛羊、藍天、白雲、江河湖泊。拉·蘇榮說，長調是蒙古族音樂文化中最具代表性的，他把蒙古族的智慧和深厚的感情表現得淋漓盡致。無論何時何地，蒙古人只要聽到長調，就會體會到那種獨特的熱鬧與蒼涼。
長調是流淌在蒙古族血液裏的音樂，是民族認同的象征。妳聽不懂蒙古語，但妳會情不自禁地被蒙古語的長調所感動，因為這是壹種推心置腹的直接對話。我國著名音樂理論家趙認為，蒙古族長調的最大魅力在於它是壹種最接近自然的音樂，或者說它是壹幅大自然本身的美麗畫卷。長調起源於蒙古族生產方式由狩獵向放牧轉變的過程中，人們對自然的態度由索取向養育轉變，是人與自然和諧相處的產物，是人們保護自然意識的覺醒。拉·蘇榮說，蒙古族長調作為草原上的民歌，是歷史遺留下來的壹種口頭文化，堪稱蒙古族音樂的“活化石”。
千年絕唱幾近滅絕。
蒙古族長調民歌大師哈紮布是唯壹掌握了全部長調技法的歌唱家，是草原傳統聲樂流派的傑出代表。他創造性地繼承和發揚了蒙古族長調歌曲的演唱方法，創立了獨具特色的蒙古族草原聲樂學派，被烏蘭夫譽為“人民的歌唱家”。
哈紮布培養了拉蘇榮、胡松華、德德瑪等著名歌手。中國音樂家協會理事，內蒙古音樂家協會常務理事，國家壹級演員，1995被內蒙古自治區政府授予“歌王”稱號。然而，就是這樣壹個蒙古族長調史上的標誌性人物，卻在2005年6月27日去世，沒有留下完整的記錄。而他生前整理、整理的380份半人多高的記錄，在文革中全部被毀。就連他擅長的潮爾道(壹種長調)，現在也幾乎絕跡了。
長調是壹種口頭流傳的民間藝術，因地域和演唱者不同，形成了許多風格。所以長調往往是“依附於”傳承人的。然而，近十年來，隨著壹些著名長調歌手的去世和“馬背上的人”的下馬，長調誕生的原始自然環境發生了變化，壹些獨特的馬背上的演唱風格和方法瀕臨滅絕。
內蒙古唱長調的人越來越少了。曾經盛極壹時的東土默特部、科爾沁部、蒙古勒金部的部調基本上已經消失，只有少數老人和專門的研究者略知壹二。但能唱阿拉民歌的藝人不到100人，而且都上了年紀，對長調流派的“底子”也沒有系統的盤點。此外，對長調民歌理論、演唱技巧和課堂教學缺乏全面深入的理論探討，從事長調藝術研究的理論人才較少，研究領域和水平與國外同行相差甚遠。對此，有關專家建議，應盡快建立蒙古族長調保護機構，並成立專門的長調學院，加緊培養理論研究人才，利用現代化手段進行研究和保護，改變長調口頭傳承的歷史。蒙古歌曲分為兩個主要品種，壹個是烏日汀道或“長調”，另壹個是“博吉諾都烏”。長調作為壹種與盛大慶典和節日儀式相關的表達方式，在蒙古族社會中享有獨特而受人尊敬的地位。蒙古遊牧民族的婚禮、喬遷、嬰兒出生、小馬標記等社會活動和宗教節日都可以聽到長調的歌聲。在那達慕中可以聽到長調，那達慕是壹種嘉年華運動會，包括摔跤、射箭和馬術比賽。
《長調》是壹首抒情歌曲，由32首旋律組成，帶有大量的裝飾音。它歌頌了美麗的草原、山川，歌頌了父母的愛和親密的友誼，表達了人們對命運的思考。其特點是:裝飾音和假聲的大量使用，包含豐富節奏變化的長而連續的流動旋律，音域極廣的即興形式。上升旋律節奏緩慢而平穩，下降旋律常插入活潑的三音重復句，來源於對草原生活節奏的模仿。長調的演唱和創作與牧民的田園生活方式密切相關，至今仍被蒙古族廣泛延續。
長調的歷史可以追溯到2000年前，從13世紀開始就有了文學作品的記載。直到今天，長調仍然保留著不同地域的豐富風格。在中國北方蒙古和內蒙古自治區牧民的社會文化生活中，長調在表演和當代音樂創作中起著主要作用。