比如陸遊的《詠梅》:“驛外斷橋，孤獨中無主。暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風雨。梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。散成泥，碾成塵，唯有香依舊。”
在欣賞之初，不要被“苦”、“哀”、“孤獨”等地方性詞語所幹擾，影響我們的整體認識，以為我們是在感嘆梅的不幸，表達我們的憐憫。我們首先要通過先抑後揚、對比來把握作者對梅花優質力量這壹美好品質的贊美。
註意題目、作者、筆記、細節等。
話題往往是壹個詩意的眼睛或壹個中心事件；如果認識作者，可以通過認識別人來討論詩歌，學習中要註意積累古詩詞的背景知識。這壹方面主要包括詩人的生活經歷、思想感情、藝術風格等。掌握了這些內容，我們在欣賞詩歌的時候就可以居高臨下的分析了。
比如杜甫憂國憂民的壹生，沈郁失意的風格；李白憤世嫉俗的生活，清新淡雅的風格；辛棄疾的《反抗宋金富的偉大事業》不僅主題雄壯，而且手法婉轉。其他詩人，如王維、杜牧、李商隱、蘇軾、陸遊等，需要在平時的綜述中做壹個研究總結。
看筆記，可以理解難懂的知識典故，有時答案也在其中；有時候壹個小細節就是壹首詩主題的集中體現。
抓住詩歌的眼睛，實現主旨
“詩眼”是揭示主題和藝術內涵的警示性語言。詩的眼睛是壹首詩中最簡潔、最生動、最準確的表達，是理清詩歌脈絡、把握詩歌各部分相互關系的關鍵。寫作有文學眼光，詩歌有詩意眼光。有全集之眼，有壹篇文章之眼，有幾個句子之眼；有人以壹句話為眼，有人以壹句話為眼。能舉全詩，指揮全篇。比如陶淵明的《飲酒》:“蓋房在人間境，卻無車馬。問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。這裏面有真意，我都忘了想說什麽了。”這首詩的詩眼是“遠”，因為遠，所以沒有車馬，土地是偏的。真意和忘詞雖比遠念更深，但也是由此而生。通過“遠心”的意象和各種組合證實，這首詩的主題是“退休後超越世界的心境”。