問題2:我在彈琴唱歌，獨自倚在密竹中的幽居是什麽意思？出自唐代王維的《朱李灌》。
我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
選自《王右丞集註釋》是《輞川集》二十首詩中的第十七首。竹裏關:輞川圖的壹個景點，房子周圍有竹林，因此得名。
胡昂:壹片深深的竹林。
Xi·奧:嘴巴發出又長又脆的聲音。
深林:指“幽林”。
拍照:對應“獨坐”，表示周圍沒有人，只有明月似乎在理解，偏要拍照。
這是壹首描寫隱士閑適生活的詩，描繪了詩人獨坐月下彈琴的閑適生活。這首小詩有四句話。分開看，既沒有動人的風景，也沒有動人的愛情；我找不出哪個字是詩眼，也不好說哪句話是警告。而且詩中用的詞是用來創造語言和景物的(幽僻、深林、明月)，人(獨坐、彈琴、吹口哨)是極不起眼的。但它的美在於其自然質樸的風格，描繪了月夜幽林清新誘人的意境。夜靜景融，蘊含著美的特殊藝術魅力，成為千古佳作。彈琴吹口哨，映出月夜竹林的靜謐，用明月的光影映出深林的黑暗，表面看似平淡，看似隨意揮灑，實則匠心獨運。
問題3:密竹的“子”字裏的“獨倚”怎麽讀？竹林
拼音:[huáng]
激進:武部
釋義:竹林，泛指竹子:幽靜~。修復~。~竹子。
問題4:怎麽發音？這是什麽？
拼音:huáng
解釋:
竹林，壹般指竹子:有若。修理。竹子。
筆畫數:15；
偏旁:竹子；
筆畫數:314314325111121。
問題5:沒什麽可說的，就問這個問題:優洛國滅亡了嗎？549年，古老的國家伽藍從天空墜入南海，巨浪席卷了南海的村鎮。不明混濁物籠罩南海岸數月，造成沿海居民大量傷亡，這在南海被稱為自然災害。而背後的真相卻隱藏在歲月的長河中...遊都王的氣息頓時消失，北styles再次陷入混亂。此時幽州的鬼城迎來了他們的主人，連續七個晚上，以雷霆之勢掃除了幽州王的所有親信，並帶著百萬妖魔來到了王朝的北境，虎視眈眈的鬼城，成為了當之無愧的幽州之主。
大荒550年，幽都公主莫吉立為國君七夜，建立幽國，以朔方城為都城，統領幽州各部落，正式揮劍指向曾受幽都王統治的北幽都。幽國取幽國之“隱”與竹之“釵”，影射皇後身世，以鎮國將軍的身份掌控實權七夜。
幽羅國下設七大國，分別是白葉林東夷遺民、月影灣鮫人國、蚩尤軍營、綠蘿禁翼人族、木倉元木易國、從元兵義村、龍門客棧組織。除了東夷遺民，各國每年都要納貢，參與對抗某種程度上壹度在尤渡王統治下的北尤尤渡。
作為幽國皇後，莫吉通過控魂將被處死的馬王葉、白玉天、風伯、石喻制成四具屍將軍，並親自控制，作為皇後的貼身侍衛。七夜，作為鎮國將軍，他管理著舒天和別府。舒天研究所負責研究毒藥，控制屍體和邪靈，並有邪惡的屍體軍隊。另類學院負責召喚和培養鬼兵，有被遺忘的川軍。此外，由北溟魔族軍組成的魔血軍，以及由各門派野俠客組成的十方軍，均由鎮國將軍七夜直接指揮，是尤洛軍無可爭議的主力精英。其中魔血軍強壯勇猛，由曼錘擔任中尉。十軍雖然體力不如魔血軍，但武功基礎復雜多樣，士卒多為身手矯健、足智多謀的江湖人士，人數蒸蒸日上，是未來優洛國軍補的主體。冰心的前弟子沈前疇擔任少尉，管理日常軍務，負責戰場指揮。
敢加入幽國的十大弟子，多為原派精英，對新鮮事物有很強的領悟和好奇心。他們豪放野性，堅韌堅韌。經歷過生死考驗的尤諾弟子，不在乎世人的眼光，不拘泥於世俗禮儀，不自吹自擂正派，專註於戰鬥的結果，為了勝利不擇手段。
他們崇尚自由，或豪放叛逆孤僻七夜，或灑脫淡然，涼薄如莫吉。但不管是誰，都是真心想消滅北戴斯的尤都軍。優羅兵不同於天基營兵或北營兵，他們並不十分重視軍令、為國犧牲等祭祀思想。比起國家的榮譽，優洛軍的士兵更在乎每個人的生存和自由意誌。用莫吉勛爵的話說，每個人都必須對自己的生活負責，而且只需要對自己的生活負責。
妳所持武器的特點是神秘、詭異、嗜血。主武器是鐵傘，副武器是生命盤。普通戰鬥中，右手持鐵傘，左手持元圖。平時鐵傘是收著的，像長槍壹樣，但是有了特殊技能就會打開。鐵傘的外觀是藍紫黑三色的組合，帶有淡淡的魔法氣息，象征著詭異的幽冥和地獄。金屬骨感的傘架，增添了霸氣力量的危險氣息。鐵傘可以開合，可以作為攻擊武器，也可以作為招魂控魂的器具。第二把兵器，圓明盤，同樣詭異神秘，六邊形，雙紫髻。鑲嵌的藍紫色水晶晶瑩剔透，線條奇特，其中似有光彩。袁的生命表是在軍隊俘虜了幽都王的部隊後，從玄學魔原主人那裏取來的。拿著袁的命盤，慵懶，昂貴，不羈，進攻時也有些淡然，從容。
本門派技能分為三個系列，分別是綠葉咒系，傘系，咬人咒系。
問題6:如何讀壹首詩，古詩詞，相對來說比較好理解，但是讀起來理解起來會比較難。有時候讀壹首詩，讀了好幾遍，還是不清楚。在這種情況下，妳可以嘗試以下幾種方法，或許有助於妳理解詩歌。
第壹，註意詩的題目。
壹首詩的標題往往指出了詩的內容，並確定了情感基調。閱讀時，要註意把詩的內容和詩的題目結合起來。
比如北宋寇準的《春上樓思故鄉》這首詩，從題目就告訴我們，這首詩講的是詩人春天上樓時的所見所聞，表達了對故鄉的懷念之情。“高樓聊天期待，而且是平的。無人渡野水，孤舟渡日。荒村滿煙靄，古寺講鶯。舊事遠了，禪定乍驚。”這首詩出現在2005年高考詩歌鑒賞題中，要求結合全詩分析詩人從“聊天”到“震驚”的情感變化。如果我們註意詩的題目，就很容易分析出眼前的景象觸動(驚喜)了詩人的思鄉之情，答題不會有偏差。
再如唐代詩人張旭的《留山》，明確指出這是壹首挽留客人的詩，詩的內容是詩人留山的話:“山光物態使春光煥發，不為輕飄飄。《謎》裏就算沒有雨，衣服也會沾在雲的深處。”詩中最後兩句描寫的是山和雲，景色很奇妙，表達了與美景待在壹起的感覺。如果我們不關註詩歌這個話題，可能會誤解為只是詩人自己對美好風景的留戀。
還有壹些詩，根據題目可以看出它的體裁。如漢代以後，詩人以古代樂府詩為題作詩，如《塞上曲》、《塞下曲》、《參軍》、《隴西行旅》、《子夜吳歌》等，體裁為樂府體。唐朝長征詩人崔豪:“告訴我，妳住在哪裏？在這附近，在釣魚池旁邊？。讓我們壹起抓住我們的船，讓我們看看，我們是否屬於同壹個城鎮..”從題目來看，這是樂府詩。
第二，註意作者的身世和朝代。
要真正理解壹首詩，就要認識人，討論世界。同樣的風景，因為詩人不同的經歷和心境，會包含完全不同的情感。霜葉紅，有人贊美“二月花裏紅”，也有人痛心疾首地覺得“它總會留下人的眼淚”因此，在讀詩時，壹定要關註詩人的經歷和處境，關註詩人所處朝代的國情和政事。只有聯系這些背景，才能準確把握詩歌的思想感情。有些詩歌會提供相關的註釋，有些則沒有註釋，需要從積累的知識中進行回憶和提煉。
如南宋詩人戴復古寫的《江陰浮遠堂》:“橫岡望大江，萬裏愁浮遠堂前。最苦是無山遮目，淮南極目。”試題上加了壹條註釋:“戴復古，本名石屏，南宋末年詩人。”這個關於詩人生活的朝代的信息提供了解讀這首詩的鑰匙。南宋後期，國家衰落不可逆轉，這讓很多愛國詩人感到無比悲哀。詩人爬上山頂，眺望遠方。前宋的山山水水都沒了，他不忍心再看，就希望有山擋住他的視線。這種想看又不忍看的矛盾心理，將詩人對國家戰敗所帶來的無盡痛苦表現得淋漓盡致。
再如王安石的《梅花》:“壹角幾梅，韓玲獨開。我遠遠的就知道不是雪，因為有淡淡的香味。”王安石是中國11世紀的改革家。在擔任首相期間，他主張改革，但最終因為保守派的反對而失敗。王安石堅持自己的改革主張，不向保守派屈服。知道了這個背景，就可以知道王安石是用梅花比喻來表明他對變法的態度。無論什麽情況，寒冷無花，梅花依然會在人間綻放芬芳。
再比如既是官員又是隱士的詩人王維。有了這樣的背景知識，再去把握他的竹立館就很容易了。“我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。聲音太輕，除了我的夥伴明月，誰都聽不見。”詩人把他對隱居的渴望都寫進了這美妙的風景裏。
第三，註意詩歌的語言特點。
詩歌的語言不同於散文的語言。詩歌的語言是最簡潔的，同樣的東西用散文的語言寫出來會是壹個長句或者幾個字，而詩歌只用幾個字。比如妳寫壹篇散文，妳會先說明妳在某年某月某日登上了某處什麽樣的高樓，然後寫壹個遙遠的場景，而詩只有五個字。詩意的語言也充滿了跳躍性，在句子之間留下了許多空隙，這需要讀者去想象...> & gt
問題7:王維《竹樓》第壹句怎麽讀？朱裏關
作者:王偉
妳說的對，妳說的對.
我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。
這是我第壹次見到妳.
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
我的回答對妳有幫助嗎？
如果妳滿意，就領養壹個。
您的支持是我們不懈的動力。