白露為霜，所謂伊人，在水壹方，指大面積蘆葦綠灰，晨露化為霜。我想念的心上人。站在河的對岸。
壹.來源
春秋時期《詩經·郭峰·秦·馮佳簡》
二、原文
白露是霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。從它遊回來，在水中間。
時間久了，千年未變。所謂伊人在水。從中來回追查，路堵了，斷了。從裏面遊回來，在水裏遊。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。回去跟著走，路堵了右拐。從裏面遊回來，在水裏遊。
第三，解釋
大片蘆葦綠，晨露化霜。我想念的心上人。站在河的對岸。逆水行舟追求她(他)，跟著她(他)走的路危險而漫長。往下遊看，她(他)好像在河中央。大面積的蘆葦是悲傷的，清晨的露水還沒有幹。
我想念的心上人。她(他)在河的對面。逆流而上追求她(他)，道路坎坷，艱難。順流而下，她(他)仿佛置身於水中的壹片小洲。
河邊的蘆葦郁郁蔥蔥，連綿不斷，清晨的露水還沒有蒸發。我想念的心上人。她(他)在河岸上。逆水行舟追求她(他)，道路曲折，險象環生。順流而下，她(他)仿佛在水中的沙灘上。
擴展信息1。創作背景
這首詩是寫給心中仰慕的人追求的。
第二，欣賞
全詩共三章，每章八句。這首詩壹度被認為是用來嘲諷秦襄公未能與李周鞏固國家，或為無法吸引隱士聖賢而惋惜；現在認為寫的是追求所愛卻得不到所愛的憂郁和苦悶。
全詩共三章，後兩章僅較第壹章稍作改動，形成了內部節奏和諧、章節間節奏不均勻的效果，也造成了語義的往復推進。
三、來源的介紹
《詩經》是我國古代詩歌之初最早的詩歌總集，收集了西周早期至春秋中期(11世紀至6世紀)的詩歌，有***311首。
《詩經》作者匿名，大部分無法考證。它們由尹吉甫收集，由孔子編輯。先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。
西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。《詩經》分為風、雅、頌三部分。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為、和商頌。
孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育弟子把讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。先秦諸子中，引用《詩經》的人很多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等。，引用《詩經》中的句子來增強自己的說服力。
國風是詩經的壹部分。總的來說，就是周初到春秋時期，各諸侯國的華夏民族的民間詩歌。民族風格是《詩經》的精髓。民族風格的周代民歌以豐富多彩的畫面反映了中國勞動人民的現實生活，表達了他們對受剝削受壓迫的處境和爭取美好生活的信念，是中國現實主義詩歌的源頭。
國風分布的地區，“周南”是周公統治的南方國家，“趙南”是召公統治的南方國家，以陜西(今河南陜縣)為分界線，東有“周南”，壹般從洛陽向南到達湖北北部。其西為“趙南”，大致是從陜西南部到湖北西北部。
其他13國體，如“龍”、“龍”、“魏”、“王”、“鄭”、“齊”、“陳”為河南省北部、西部、中部、東南部地區，“秦”、“秦”為現在。
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