不僅如此，那些純粹靠辭賦背誦小物件的人，都是從贊美開始的。王寶把題材從狩獵、女色改為小物件；把宏大的風格變成細膩放縱的風格；把堆積的誇張手法變成微妙細致的手法。他的代表作《東曉頌》集中體現了三個變化。《東曉頌》先描寫竹林中的景色，後描寫笛聲動人，難以形容，精雕細琢，細膩刺激。難怪漢元帝當太子時“令後宮諸王公讀之”，也難怪《文心雕龍》稱贊:“子元東曉，音容差變”。《東曉賦》是壹首很早就出現的描寫音樂的詩，對後世影響很大。此外，王勃在蜀中時，用方言寫《通嶽》，以戲謔的筆調描寫奴隸的待遇，從中可以窺見西漢時期西蜀社會的壹面。
公元前51年，王豹奉命到益州，途中完成《移金馬雞》壹書，不久去世，時年40歲。王寶留下16件辭賦，1卷《桐柏實王君傳》，11件《王建壹紀》為明末所收。1998年，王紅林出版了《王寶基考證與翻譯》。
奇聞軼事茶是貢品和祭品，已知出現於周武王伐周時或先秦時期。茶葉作為壹種商品，現在已知只出現在西漢時期。西漢宣帝三年(前59年)正月，資中(今四川資陽)人王寶住在成都安知裏壹個叫楊輝的寡婦家裏。楊家有個大胡子奴才叫“寶樂”，王保經常派他去買酒。因為王寶是外人，不願意為他跑腿，又懷疑他可能與楊有染。有壹天，他跑到主人的墳前傾吐不滿，說:“大夫，妳買馬桶的時候，只要我守著房子，妳就沒讓我給別的男人買酒。”王寶得知此事後，當時就怒了。壹怒之下，於正月十五元宵節，以壹萬五千元從楊手中買下，成為奴隸。
我很不情願的跟著王寶，卻又無可奈何。但他在寫合同的時候，向王寶建議:“既然是這樣，妳就像當初楊家買我的時候壹樣，把合同裏的東西都寫清楚，不然我不幹。”
王寶擅長辭賦，精通六藝。為了給他壹個教訓，讓他聽話，他寫了壹份長約600字的合同，題為“同約”，列出各種勞動項目和工作時間，讓他從早到晚都不能閑著。合同上的繁重工作使它難以裝載。他流著淚懇求王寶說，妳這樣幹下去，恐怕很快就會累倒在黃土裏。早知道這樣，我就天天給妳買酒了。
從文字的語氣來看，這本書只是作者的消遣，裏面不乏調侃和幽默的句子。但王寶卻在不經意間為中國茶史留下了非常重要的壹筆。
《通嶽》中有兩處提到茶，即“沏茶盡其所能”和“五羊買茶，楊擔之”。“沏茶應有盡有”就是炒茶，準備幹凈的茶具。“舞陽買茶”就是趕到鄰縣的舞陽(今成都市彭山縣雙江)買回茶葉。
根據《華陽國誌疏誌》“南安、舞陽以茶聞名”的記載，可以看出王寶為什麽要方便地去舞陽買茶。
從茶史的研究來看，茶葉能夠成為商品出售，說明當時的飲茶至少已經開始在中產階級中流行，說明飲茶在西漢時期已經相當流行。
這裏也有必要重復壹下，美國茶學權威威廉。烏克斯在《茶之書》中說:“5世紀，茶逐漸成為壹種商品”，“6世紀末，茶從藥變成了飲料。”他看到王寶寫的這份契約恐怕不會說這麽武斷的話，因為舞陽買茶這壹事實的確切時間，涉及到商業茶葉，是在公元前59年的農歷正月十五，比茶書上所謂的五世紀早了五個世紀。
文學成就王寶擅長詩歌創作，致力於詩歌創作，在音樂方面也有很高的造詣。當時的漢武帝宣帝是壹個非常熱愛文學和音樂的皇帝，他可以自己寫作。因此，他經常招募全國各地的文人到長安。作為皇家文學和音樂的“待信”。益州刺史王祥得知王寶是個很有才華的人，就邀請他到成都，在成都寫詩，並把他的詩用音樂演唱。王寶還為王襄立傳，因此深得他的賞識。他被認為有非凡的才能。漢武帝宣帝立即下令召見。
王勃進京後，漢高祖宣帝作了壹個題目，要他寫壹篇《頌主賢臣》。這篇文章怎麽寫，王寶花了壹些時間考慮。他構思的時候想到了馬，於是就有了文中馬奔跑的“場景”。
當妳疾馳的時候，妳突然覺得像壹個場景。穿越國家就像壹個日歷。追為電，追為遺，行雲流水繞八極，萬裏壹口氣。焉得遼哉，兵馬也！“王寶寫馬寫好尺子，手裏有六個韁繩，他操縱自如。他有意用壹匹上好的禦馬來比喻聖主的賢者，從壹個側面反映了宣帝皇帝辛勤勞作的景象。這篇文章是王寶散文的代表作。描寫非常生動，音樂也相當急，讓人有壹種看到他的馬，聽到他的聲音的感覺。這篇文章得到了漢高祖宣帝的青睞。他任命王寶為擬寫的信，很快他就被提升為建議博士。王寶還寫了《四君子論德》，這也是當時贊美朝廷的作品。他的文采也很豐富，有“這世界有什麽不開心的？“，意思是天下太平。他為了紀念屈原的話，寫了王勃的重要作品《九淮》。作者尊敬偉大的愛國詩人屈原，同情他的不幸遭遇。所以《九懷》既動情又華麗，頗有《離騷》的風格。後來劉向編《楚辭》，王逸寫《楚辭》，都收錄在這篇文章裏，《蜀全藝文誌》也記載了全文。
王寶還寫了《通嶽》，這是他作品中最有特色的壹篇，描述了他在四川時親身經歷的事情。神爵三年(公元前59年)，王保至“炸商”，即重慶商(今四川省彭州市)時，在寡婦楊舍家中遇到了主奴糾紛，他訂立了壹份奴隸契約，明確規定了奴隸必須從事的多項勞役和奴隸不得獲得的多項生活條件。這是壹份極其珍貴的史料，其價值遠遠超過漢高祖宣帝所欣賞的《君臣頌》。《嶽越》中有這樣的記載:“沏茶有壹切殺魚射龜的工具”；“牽狗賣鵝，舞陽買茶”。這是中國乃至世界上最早的飲茶、買茶、種茶的記錄。從這個記載可以知道，四川是世界上最早種植和飲用茶葉的地區；舞陽(今四川彭山)是當時主要的茶葉產地和名茶市場。此外，他對當時奴隸勞動生活以及奴隸與夥伴關系的描述，是研究漢代四川社會狀況的極其重要的材料，從中人們可以了解西漢社會生活的壹個側面。
王寶特別擅長寫關於事物的小詩。他是漢代詠物詩的代表作家。他的代表作《東曉賦》在當時受到高度贊揚。洞簫原是古簫的壹種，發音清幽，廣泛用於宮廷和民間。《東曉賦》不僅描寫了小關的誕生，還描寫了竹林中的景色。這也顯示了蕭聲的動人，極度的刻畫和誇張。整篇文章用大量的文字描述了東曉的聲音、形態、音質和功能。色調和諧，描寫細致，形象生動。
，清新風格。這種賦不同於漢代的大賦，而屬於傲麗、悅人、娛人的小賦。比如有壹段:“朝露寒，且量之，玉液浸潤，承其根。孤鶴勝其娛，春鳥戲飛騰。秋絲不吃，只唱，神秘猿猴悲啼。在隱居與隱居中，濃濃的沙漠油與水獺混在壹起。然而，漢武帝宣帝和漢武帝壹樣，相信神仙，喜歡打獵。王寶在京工作壹段時間後，漢高祖宣帝聽了方士的話，讓他回益州祭拜傳說中的“金馬雞寶”。沒想到，他在路上生病了，沒有治療就死在了路上。《武帝五十四年》的藝術評價，改變了西漢初年黃老由無為而治到尊儒的欲望政治。他用兵外敵，國內大有作為，風氣奢靡。當然，它成就了壹代人的盛世，也為賦文學的創作和繁榮提供了豐厚的土壤。但他畢竟付出了沈重的代價，比如浪費戶籍，戶籍減半，經濟瀕臨崩潰。因此，趙迪登基後，恢復無為政治，與人民休養生息。到了宣帝，壹方面幾經揣摩，認為大夫寬仁順民，使國家像歷史上的中興；他壹方面修改武帝故事，講六藝團書，最大限度地發揮奇詭，為《楚辭》征調九江刊行，召見劉向、張、華龍、劉豹等坐鎮金馬門。……
這是首好歌好詩，協調法律是好事...是個好仙女...(《漢書·王褒傳》)，於是辭賦創作再度復興。史記:褒揚張等人，靜候聖旨。其數以褒放，幸以宮為褒，第壹名高，差賜帛。但是規模和天氣都不如以前，而是從高峰開始呈現下降趨勢。司馬相如的《子胥賦》中表現出來的氣勢和豪放已經蕩然無存；而且，當王寶為宣帝狩獵和故宮博物院大唱贊歌的時候，甚至遭到了輿論的批評，大部分討論者都認為* * *不慌不忙。這其實預示了漢賦衰落的開始。王豹，字子淵，字子中(今四川省紫陽縣)人。生卒年不可考。宣帝稱帝時，益州刺史王祥推薦他為才子，很快就被錄用為諫官。
王勃是這壹時期最傑出的賦家。他的賦《漢書·藝文誌》有16篇，但流傳至今的只有《漢書原傳》中的《壹賢壹賢賦》、《藝文雷劇甘泉宮賦》、《文選》中的《東曉賦》、《楚辭》中的《九懷賦》。
王勃是漢代最有趣的賦家。他的詩往往不追求政治上的諷刺和戒律，但在音樂上卻像女工和鄭微壹樣優美，表現出優美議論、悅耳動聽、鳥語鳥語、動植物觀的純文學屬性，所以不符合當時儒家的標準，但作為壹種陶冶性情的語言藝術，更具有審美價值。這在《漢書·列傳》中有記載:太子不安，苦健忘，郁郁寡歡。詔令和贊歌都太危險了，侍奉太子，他日夜讀奇文和自己的創作。可見太子的病已經平復了。隨著社會文明的不斷發展，人類的精神需求和審美享受必然更加多樣化。其實早在春秋末期，儒家學派的創始人孔子就已經註意到了這壹點。他的著名論斷“詩”可以被欣賞，被觀看，被分組，被怨恨就是證據。從這個意義上說，王勃自覺的審美意識不僅在當時是獨特的，而且符合文學自身發展的客觀規律。《東曉賦》可以說是王保美賦的代表作。
這首賦在藝術形式上采用騷體，但其內容卻不是自賈誼以來抒寫哀愁的命運，而是對身體的細致描寫，完全是壹種大賦格局，可以預示漢代騷體賦終於完成了由詞到賦的轉變。同時，這種獨特風格的《騷賦》不以敘述者為主導，虛構人物、問答，而是開始直接描述和再現所唱的內容；並不是在典當章裏表達自己的野心，而是在表達小笛子的竹質、制作、聲音、功效。從外表到內在原理，音、形、貌都生動優美，自然流露出作者對美好事物的贊嘆。另外，在語言上，並不是散韻的分離和奇字的堆砌，而是始終用韻、調、美，在布局上使用精致的平行對聯。比如描述洞簫的竹竿:在背土裏支撐著身體，千百年後也不動。吸到精華，就滋潤緊致了。吾感陰陽之變，命附帝。.....朝露清，落其側，玉液浸潤，取其根。孤鶴勝於下，春鳥飛於上。秋蟑螂不吃，但簡單持久；神秘的猿猴嚎啕大哭，四處尋找。幽僻幽僻，幽僻幽僻，幽僻幽僻，但細看其身，靜與鬧，恰如其分。……
可謂笛的自然之美，純凈恬靜，正是絕佳的笛子材料。工筆，頗有詩意。這些都明顯不同於司馬相如千篇壹律的散文詩，表現出可貴的藝術創新。詠物詩起源於荀卿的《雲蠶》，但文字簡短，充滿隱語，而且剛剛起步。晉代葛洪《西京雜記》，雖曾有使梅城寫、陸樵寫《和賦》、寫《九賦》、龔寫《樂府》、寫《屏風賦》等，其中劉福、和賦、樂府、屏風賦也，故《東曉賦》是繼荀卿之後第壹個能見到的。這不僅豐富了當時已經衰落的大賦，也對後世詠物詩產生了深遠的影響。
對後世的影響王寶和他的作品對後世都有影響。明代楊慎不僅在他主編的《蜀全文藝誌》中選入了王寶的作品，還專門寫下了《元太子殿》壹詩，詩中說:“葉巍靈芝美不勝收，子元藻被捉，他談中國。漢武帝不贊聖人，只教朝廷詠洞簫。”詩中用比喻的方式贊美了王勃的才華:文才兼秀發，善辭賦，論壹代雄才；全詩表達了對王寶的惋惜，諷刺了漢主。
個人評價王寶早期的經歷，我們並不確定。漢高祖稱帝時，因酷愛辭賦，先後延攬文學大家劉向、張、、劉保等詔至金馬門。王寶也是由益州刺史王祥推薦，被召到北京，委以“聖賢頌”之職。叫他與張、等人壹起等信，並多次帶他們打獵。經過皇宮後，他命令他們寫辭賦作為貢品。不久，他被提升為諫官(官階為八百石，低於縣令)。後來聽說益州有金馬藍雞之神。宣帝命王寶去祭祀，死在路上。可以看出，王寶的為官經歷比較簡單，主要是當皇帝的文臣子，沒見過什麽世面。這種經歷讓他很難擁有司馬相如那種獨立不羈的胸襟和神韻；但他畢竟擺脫了囿於壹隅的局限，走出了巴山蜀水，視野還是比較開闊的。
總之，作為著名的賦家，王勃沒有的磅礴氣勢和批判精神，不可能取得像“博大雄渾，出類拔萃於漢代”那樣的偉大成就；但他擅長觀察生活，描述那些獨特的東西。他在漢賦的題材開拓、技法創新、語言錘煉等方面做出了自己的貢獻，至今仍不愧為壹代名家。他幽默的語言風格是巴蜀人民樂觀開朗性格的外在表現，在巴蜀文學史上有著不可忽視的影響。
王寶詩歌節選
匡記
如果妳運氣特別好，妳會被困住，會很窮。我很難過，我希望我什麽都不能做。
乘日月征，在乎心。我看著九角，徘徊在蘭花宮。
呂雉Xi藥房，充滿了興奮。蘑菇亭附樓，道觀聽話。
水平。寶金富貴，美玉富貴。廣西的水是潺潺的，水是流動的。
熱情不減，孔和熙回到項身邊。撫著門檻遙望遠方，想妳，念念不忘。
我郁悶到總是懷內傷。接近
誰是聖人？如果妳沒有廁所，妳會看到什麽？
當妳睡著的時候，誰能和妳說話？痛鳳凰遠，牲畜近。
鯨魚從蝦身上潛水和遊泳。秋登上太陽，把大象背上去。
清晨，郁郁蔥蔥，傍晚，燈火輝煌。北飲春飛，南采學英語。
旅行和停留，就好像妳在漫遊。紅色衣服，綠色衣服，還有衣服。
舒佩西D{，於堅xi蔣幹。跟著蛇飛向u步。
微觀Xi玄普，壹瞥Xi大熊座埃塔。打開密室探索k，妳的人生還挺難過的。
如果妳永遠離開我，妳會讓我思考。浮雲寬容，但道之余是什麽？
看著遠方，我睡了幾千個小時，我聽到了雷聲和雷聲。我充滿了悲傷和自憐。
魏軍
森林裏沒有唱歌的空間，為什麽還要留在中州？陶佳悅總是開車，余英熙自學。
我要去Xi做壹次長途旅行。徑戴土魏闕，歷九歌牛。
談假期，裝裝樣子，留下美好的未來。我希望我會淹沒我的呼吸，我會靠自己休息。
天很亮，距離很遠。顧烈臉色蒼白，他看著雲和陳輔。
巨寶移至Xi W，野雞鹹。我不計後果，渴望研究野心，但我害怕我的心，反哺。
跨馬飛柱，可以和馬壹起看。沒有棋子這種東西，我會永遠想著JJ。
傅
原夫簫梗，生於江南秋市。孔洞光滑且少見，標準應用有爭議。看著山邊，倚著D ū又難過又難受。我很期待，而且沒完沒了，充滿了樂趣和休閑。依靠地球，千年不動。吸到精華，色澤潤澤緊致。吾感陰陽之變，命附帝。風在風中簌簌作響，卻走向盡頭，流回河中灌溉其山。蘇陽波揮手朱利安·Xi，LL的聲音低沈。
朝露寒落其側，玉液浸潤取其根。寂寞孤鶴，娛比下，春鳥嬉戲翺翔。秋蟑螂不吃，簡單而長，神秘猿悲嘯，尋之。在隱居與隱居中，神秘的沙漠停泊著k，然而仔細看它的元素體，應該是安靜而喧鬧的。還好我是吹笛子的，主保佑。可以說不花錢，因為自然。所以壹般的工匠是有技巧的，公主是準確的。有了象牙，它滿足了。灑在鏟子裏，嘴唇都是混的；鄰菌眼花繚亂，鱗次櫛比；膠誘導比。故夫性無知者，見不到天地之體，壹白壹黑之相；怒則沈郁淡然，眼神迷茫；我想起來太舒服了，但是我對我的聲音很生氣。
所以，妳聽它巨大的聲音，它就會四處流動，吐口水，如果它是壹只慈愛的父親的牲畜。它美妙的聲音安靜而令人討厭，它順從而謙遜，如果父親是個孝子的話。以此類推，妳要真誠通情達理，慷慨大方，妳是壹個堅強的男人，溫柔敦厚，像個紳士。
混沌說:形態敏捷的話，會超過速度和阻力，漂得快，漂得巧。就像流動的波浪，冒泡泛濫，趨向於D型。喘息，尖叫，跳躍，神誌不清。攪拌，搜索，拿，無憂無慮，熱情，如果不好，抑郁。四處遊蕩，猶豫不決，也足以讓人擔憂。頹廢的唐朝已去，長字已逝，不可復得。賴萌是成聖的，平靜而刻薄，快樂。文章通順寬闊，中段別扭。最後壹首詩是壹首歌，還有聲音。氣息在響，棉花在飄，還有微風。絡繹不絕變成了沒完沒了。
王寶墓和王寶墨池位於資陽雁江區墨池壩。王寶的墓是壹個小山丘，上面種著莊稼和果樹。據當地人說，墓室很寬敞，但這些年來被盜過多次，裏面什麽都沒有。小山旁立著壹塊石碑，上面寫著:“資陽市重點文物保護單位西漢王保墓，2001年5月資陽市人民政府、雁江區人民政府16年5月確定”。壹兩百米外，是王寶和墨池，大小相連的兩個池子，周圍臟亂不堪，水很臟。池旁不遠處立著壹塊石碑，上面寫著:“資陽市重點文物保護單位墨池資陽市人民政府於2002年3月26日宣布成立雁江區人民政府”。石碑上的字跡模糊不清。