從文學體裁看中外文學的差異：
從中國古代文學史的發展來看，中國文學更擅長抒情而非敘事。無論是作為中國先秦現實主義代表的《詩經》，還是作為浪漫主義代表的《離騷》，抒情優於敘事，這也形成了中國文學史上更擅長抒情的傳統。
1.與其他文學體裁相比，更能表達詩人抒情性的文學體裁無疑是詩歌。因此，在中國古代文學史上，詩歌的發展優於其他文學體裁。從《詩經》的四言詩開始，到五言詩、七言絕句，代表了中國詩歌的逐漸成熟。魏晉以來，文學逐漸自覺，文體開始發散。除了詩歌，它被賦予了風格。
2.就像陸機在《文賦》裏說的那樣，“詩因愛而美，因格調而清亮。”曹丕在《典論論文》中說“庶人高遠，忠其聲，患其自見，謂之賢。”丈夫的文本是相同的，但在結尾有所不同。封面精美，書體合理，題字寫實，詩詞優美。這四科不壹樣，所以能做的都是偏科；只有交流才能讓身體做好準備。
“詩歌有著不同於其他文體的功能。詩歌主要是用來表達意誌，抒發感情的。直到明清時期才被小說、戲曲超越，又因為“提倡新文學，推翻舊文學”的口號，詩歌才被視為貴族文學而正式消失。
外國文學不是這樣的:在外國文學中，敘事總是長於抒情。在古希臘和古羅馬，出現了壹種類似詩歌的文學體裁，但它不同於以抒情為主的詩歌。屬於敘事為主的史詩。在荷馬的《伊利亞特》和《奧德修斯》中，主要是講述英雄們的故事和經歷。
縱觀外國文學發展史，無論是古希臘羅馬的史詩，還是十六至二十世紀浪漫主義、現實主義、魔幻現實主義文學的發展，以敘事為主的小說總是多於以抒情為主的詩歌。
中外文學的本質區別在於思想文化的差異，這種差異導致了外國文學中個人主義的發展，如智慧、平等、民主等。忠厚的集體主義文化在中國文學中的發展。新文化運動後，中外文學開始相遇。
在陳獨秀、李大釗等人的影響下，中國文學開始向西方文學學習，出現了張資平、郁達夫、郭沫若等具有西方浪漫主義文學特色的作家。
中外文學的思想文化差異造成了中外文學的差異。它們屬於不同的文學反映，本身沒有高低之分。每個民族的文學都是該民族人民思想文化的反映。我們應該正視他們的差異，取長補短，不必崇洋媚外。