22.愚公宜山1。文學常識1。《愚公壹山》中文學常識的焦點是什麽？
第壹，文章的內容是太行山，吳王，這是700裏見方，高在萬仞。
本在冀州之南，合陽之北。北山愚人90歲，住在山附近。
懲罰了山北的堵車，我在房間裏聚在壹起，制定了壹個計劃:“我盡力穿過豫南，到達漢陰，好嗎？”含混的承諾。他的妻子表示懷疑:“以妳的力量，妳不可能破壞族長的山。
比如太行、吳王？還有怎麽放置土石方？《雜月》:“鑄於渤海之末，以隱土之北。”然後帶領兒孫們負責三位丈夫，敲石培土，運到渤海的盡頭。
我鄰居的遺孀史靜有壹個男人，所以她開始幫助他。寒暑易慶，始則反。
河曲知錯止住笑，道:“真可惜。就憑陳年的力量，妳毀不了山的壹根汗毛。像泥土和石頭是什麽？”北山愚公曰:“汝心固而不破。妳從來都不是寡婦或弱子。
雖然我死了，但我有壹個兒子；孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無限，山不增。何必自尋煩惱，不平則鳴。“河曲之錯死於響應。幹蛇的神聽到了，很害怕，就告訴了皇帝。
皇帝感覺很真誠，就命令誇娥的二兒子負責兩座山，壹座是碩東，另壹座是永南。從此，河北之南，漢之陰，就沒有斷過。
方圓境內海拔700裏的太行山和吳王山，原位於冀州以南、黃河北岸以北。北山下有壹個叫龔宇的人。他快90歲了，住在山的正對面。
他苦於山區北部的堵塞，所以出來進去都要繞道。他把全家人都叫來商量，說:“我盡我所能，和妳們壹起把那座險峻的山鏟平，(使路)壹直通到禹州以南，到達漢水南岸，好不好？”大家都同意了。他的妻子質問他說:“以妳的力量，連魁夫山都鏟平不了。妳能拿太行和吳王怎麽辦？再說挖出來的土和石頭放哪裏？”他們說:“扔到渤海邊上，藏土的北邊。”
於是龔宇帶領三個能挑擔子的兒孫(上山)，鑿石頭，挖泥土，用簸箕運到渤海。鄰居史靜的遺孀有壹個孤兒，才七八歲，蹦蹦跳跳地來幫助他。
冬夏換季，可以來回壹次。河灣上的智者嘲笑愚公，阻止他這麽做，說:“妳太笨了！以妳剩余的歲月和實力，連山上的壹根草都搬不動。妳用泥土和石頭能做什麽？”北山的龔宇嘆了口氣說:“妳的心太頑固了，妳不能開竅，連孤兒寡婦都比不上。
就算我死了，還有個兒子；兒子生孫子，孫子生兒子；兒子有兒子，兒子有孫子；子孫無窮，山不增。妳害怕挖得粗糙嗎？“河曲知已無話可答。抓蛇的山神聽說了，怕他沒完沒了地挖，向天帝報告。
皇帝被愚公的真誠感動了，他命令大力士誇娥的兩個兒子搬走兩座山，壹座在朔方的東面，另壹座在永州的南面。從此，從冀州南部到漢水南岸，再無山障。
2.龔宇彜山文學常識，多義詞，通假字。
妳好！
愚公壹山
古今不同的含義:
1指古義:直，永遠現在的意思:手指2曾經有古義:是，現在的意思:曾經。
3發的古義:草木的現代義:發的古義4陽:山之南，水之北的現代義:孫。
5陰古義:山北，水南，今義:陰天，6古義:至今義；多種多樣，多種多樣7蓮花古義:承載今天的意義:蓮花8氣息古義:嘆息今天的意義:休息
9雖然古意:甚至今天的意思:雖然10有古意:停止今天的意思:已經。
11正方形古義:方圓現代義:常指長方形12懲罰古義:苦難，存在。。今天的苦難:懲罰
詞類的靈活運用:
1風險:形容詞靈活用作名詞，險峻的山峰。2樊姬:名詞靈活用作狀語，用樊姬。
3面子:名詞作動詞，面子. 4多:使役用法，使。。聚集相當於:“放。。聚壹聚。”
多義性:
1方700裏指面積，出海門名正言順。
我做過寡婦，也做過弱子，但我從我做不到的“增加”中獲益，我堅定了自己的心，我的義不殺人。
4今天死了，就死了，逃了。河曲知錯死答“沒事”，沒有。
5他怕，他也是代名詞。他就像壹塊石頭。他加強了修辭語氣。皇帝覺得他很真誠，他的妻子懷疑他
6.在君主的幫助下，雖然我死了，但是主謂句的獨立性被廢除，告知皇帝代詞。
7歲和90歲(差不多)而且沒有土石方(除此之外)
8.泥土和石頭呢？疑問代詞，從哪裏開始加強語氣9面山修飾房間求接受
通用單詞:
1以逆序開頭。逆的意思是回歸，回歸。
真可惜，妳不懂欣賞。惠很聰明。
3河曲支措死於響應。死亡毫無意義，毫無意義。
4阿措碩東。“措”就是“措”的意思，是放置。
5指豫南，達漢陰。“指”是指“直”，壹直都是
6沒有長時間休息。“長”引出“脊”和高地。
3.愚公為什麽要移山？這對他有什麽好處？
太行山是吳王的第二座山，在萬仞境內，高700平方公裏，在冀州的南部，合陽的北部。
(現位於河南省濟源市。)北山愚人，90歲，住在山附近。
罰山北，出入也別扭。聚集在房間裏，他說:“我會盡力通過河南南部，到達漢陰。這樣可以嗎？”含混的承諾。
他的妻子提出了她的疑問:“以妳的力量，妳永遠不會破壞太行和吳王等首席父親的山。而泥土和石頭呢？”雜曰:“投渤海之端，隱土之北。”然後帶領兒孫負責三夫，敲石培土，運到渤海盡頭。
我鄰居的遺孀史靜有壹個男人，所以她開始幫助他。寒暑易慶，始則反。
河曲知錯止住笑，道:“真可惜。就憑陳年的力量，妳毀不了山的壹根汗毛。像泥土和石頭是什麽？”北山愚公曰:“汝心固而不破。妳從來都不是寡婦或弱子。
雖然我死了，但我有壹個兒子；孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無限，山不增。何必自尋煩惱，不平則鳴。“河曲之錯死於響應。幹蛇的神聽到了，很害怕，就告訴了皇帝。
皇帝感覺很真誠，就命令誇娥的二兒子負責兩座山，壹座是碩東，另壹座是永南。從此，河北之南，漢之陰，就沒有斷過。
太行山和吳王山兩座山，縱橫700裏，高1000英尺。它們最初位於冀州的南部和黃河北岸的北部。
在北山腳下，有壹個叫龔宇的人，他已經快90歲了，面朝大山而居。龔宇在山北遭遇堵車，進出曲折。
於是龔宇召集全家商量說:“我要盡力把險峻的山鏟平，使它到達禹州以南，漢水南岸，好不好？”每個人都表示同意他。龔宇的妻子提出了壹個問題，並說:“以妳的力量，即使是奎福山也不能鏟平。妳能拿這兩座山怎麽辦？”此外，我們把泥土和石頭放在哪裏呢？”大家說，“把土石扔在渤海邊上，藏土的北邊。"
愚公於是帶領幾個能挑擔子的後代，鑿石頭，挖泥土，用簸箕扛到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦，有個孤兒剛開始換牙，她卻蹦蹦跳跳的幫他們。
只有冬夏換季的時候才回家壹次。河曲壹位聰明的老人笑著攔住龔宇說:“妳真不聰明。
以妳的年紀和剩余的體力，連山上的壹株植物都搬不動。妳能用泥土和石頭做什麽？”愚公嘆了口氣，“妳很固執，固執到妳無法改變它。妳比寡婦或孩子還糟糕。就算我死了，還有個兒子；兒子生孫子，孫子生兒子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無止境，山不增。為什麽擔心挖的不均勻？”河曲聰明的老人無言以對。
有蛇的山神聽說了，怕他繼續挖下去，就報告了天帝。天帝被他的真誠所感動，命令誇娥的兩個兒子搬走兩座山。
壹個在朔方東部，壹個在永州南部。從此冀州南部再無高山，直至漢水南岸。
4.魯公移山練習
愚公壹山1。文學常識1。本文選自_。
這本書保存了許多古代的和。2本文著眼於塑造愚公的形象，並通過愚公《移山》的成功，反映出_ _ _ _ _ 2。單詞知識給下面的單詞註音。
1.萬仞。喪偶妻子()3。乞丐()4。差()5。壹CuO () 6。不記名()3。閱讀理解(-)太行山，山，方綺麗，任，本。北山愚人90歲，住在山附近。
懲治山北堵車，我迂回出入，聚在房中作計:“妳我盡力掩險，可達豫南漢陰。可以嗎？含混的承諾。他的妻子提出了她的疑問:“以妳的力量，妳永遠不會破壞太行和吳王等首席父親的山。那麽泥土和石頭呢？"雜月說，"把它扔在渤海的盡頭，藏土的北面。"
然後帶領兒孫負責三夫，敲石培土，運到渤海盡頭。鄰居史靜懷疑他的妻子離開了壹個男人，所以他開始幫助他。
寒暑易慶，始則反。1.區分單詞、註音和組詞。
(1)肯()肯()(2)遺留()遣返()(3)博()博()。④紀()翼()二。選擇添加單詞的正確解釋。
(1)整治山北堵車()A .整治b .警惕c .患(2)近於出入()A .繞道b .迂腐c .難(3)指向河南南部()A .指向b .壹直指向c . 4)淫亂()A .允許b .同意。(1)於是他領著兒孫到了渤海的盡頭(2)。(3)擁有君主的權力。不可能破壞首席父親的山。4.太行山和吳王山的地理位置:_ _ 5。龔宇想移山的原因是:_ _ 6。對龔宇移山的態度是_ _ _ _；他妻子提出的問題的解決方案是:__ 7。對龔宇來說，移山很難。
顯示勞動力較少的說法是_ _；簡陋工具的表達是_ _:；表現移山的堅定和集中的說法是:_ _ _ _ _ _ _。(2)河曲之錯止住笑，說:“對不起，妳不喜歡。”以陳年之力，不可滅山壹毛，猶如土石。北山的龔宇深深地吸了壹口氣，說道:“妳的心是堅實的，牢不可破的，妳從來都不是壹個寡婦或是壹個軟弱的兒子。
雖然我死了，但我有壹個兒子；兒子生孫子，孫子生兒子，兒子生兒子，兒子生孫子；子子孫孫無限，山不增。何必自尋煩惱，不平則鳴。“河曲之錯死於響應。幹蛇的神聽到了，很害怕，就告訴了皇帝。
皇帝感覺很真誠，就命令誇娥的二兒子負責兩座山，壹座是碩東，另壹座是永南。從此，河北之南，漢之明，不再斷。
1.用文章中的原句填空。(1)河曲知止嘲笑龔宇的原因是:_ _ _ _ _ _ _。
(2)龔宇反駁智叟錯誤觀點的理由是____ (3)龔宇反駁河曲知止勝利的壹句話是_ _ _ _ _。2.翻譯以下句子:(1)是什麽樣的？(2)雖然我死了，但是還有孩子。(3)不增山，何苦而不平？3.指出下列句子中的通假字及其含義。
(1)真可惜。_ _ _ _和_ _ _壹樣，都是_ _ _ _。
(2)河曲支措死於響應。_ _ _ _和_ _，意思是_ _。
(3)壹個在東，壹個在南。_ _ _ _和_ _ _壹樣，表示_ _ _ _ _ 4發下面的單詞。
5.指出下列句子中“之”的用法。()以妳的力量，妳永遠無法摧毀這座山的壹根頭發。②蛇神聽說了。③雖然我死了。(4)妳的不善良。(5)告訴皇帝。6.指出下列句子中“its”的用法。
我害怕它。3(2)是什麽樣的？5(3)皇帝感受到他的誠意(4)妻子表示懷疑。7.這篇文章對塑造“愚公”形象有什麽積極意義？8.作者在文章中樹立了壹個反派“智搜”的形象。在文章中的作用是什麽？第四，運用知識的能力閱讀下面這篇短文，根據短文後的要求回答問題。統治花園魯公統治著花園，他想挖壹個池塘。父親說:“沒有土地給地球。”
公眾會停止。或者:“地球可以造壹座山。”
大眾是好的，想做。妻子說:“別怕孩子？”公開恢復。
或者“有什麽好擔心的？”大眾跟著做，想做。攔住家人的說:“等園子建成了，丫鬟多了，隔壁房間不夠用，我可以擔心。”
大眾仍是野蠻人(3)無法決定，物在沈睡。註:①心煩:摔倒，摔跤②下房:傭人住的房子③易:通宇1。把下面的句子翻譯成現代漢語。
(1)別再公平了(2)要公平，做自己想做的事(3)為什麽要擔心？(4)事情又上床了。2.誰阻止了魯公管理花園和試圖削減池？原因是什麽？3.從這個故事中，我們可以看到魯公的什麽樣的性格？。
5.“愚公彜山回顧與整理”這個詞是模棱兩可的。
去百度文庫查完整內容>內容來自用戶:hexing1981《龔宇壹山》壹、文學常識本文選自列子？列子，字寇，字玉寇，戰國初鄭人，道教的代表人物之壹。
他的作品《列子》保存了許多古代寓言和神話傳說，如《愚人移山》、《杞人憂天》、《兩個孩子爭太陽》、《姬昌學射》等，具有很高的文學價值和積極的教育意義。二、關鍵問題:1，問題:這是壹個古老的寓言。龔宇壹山的成功故事說明了什麽道理？例:只要認識客觀事物發展的規律，充分發揮人的主觀能動性，不畏艱難困苦，勇於堅持鬥爭，就能改造客觀世界。
要克服困難，我們必須下定決心。只要我們堅持，成功終將屬於我們。做任何事。
每個人都要有堅定的信念、毅力和恒心。凡事預則立，不預則廢。
大小，多少是相對的，可以轉化為自己的對立面，成功和失敗也是如此。2.問:如何理解文本的神話結局？這是對龔宇移山的偉大力量和偉大精神的肯定和贊美，也表達了古人借助想象和神話與自然抗爭並取得勝利的願望。
在這個神話的結尾，故事的藝術效果增強了，“愚公壹山”的形象更加高大感人。3.學生討論對比和襯托的方法。很明顯，文中有很多對比，比如愚公和智公的對比，京城世家的兒子和智公的對比，愚公和智公的妻子的對比。
龔宇有“達豫南、達漢陰”造福人民、造福子孫後代的宏願，有取之不盡的人力資源的堅定信念；智搜只看到了自然的力量，卻沒有看到人力資源的偉大。他認為龔宇移山是“忘恩負義之舉”。相比之下，壹個高貴，壹個平庸。
6.填空1:愚公壹山選自本文&；
問題1:列子唐雯的古代寓言
問題2:克服困難，壹定要下定決心，堅持奮鬥。
問題1:
測試分析:這是壹個文學常識的測試。必須註意，這篇文章的風格是寓言式的。這個問題主要是在日常學習中加強記憶。
問題2:
試題分析:龔宇不顧年事已高、路途遙遠、工具簡陋、人員稀少等種種不利條件，決心移山。在與智叟的交鋒中，他更能體會到龔宇移山的堅定決心。因此，文章通過龔宇移山的成功，說明了“克服困難，必須下定決心，堅持奮鬥”的道理。本課題主要分析深度文章中主要人物的行為和語言。
7.必要的文學知識
魯迅(1881-19360)，原名周樹人，天才作家。主要作品有:小說(兩部):吶喊，流浪，朱自清，現代散文家，詩人。
他是壹本詩集、壹本散文集和壹本散文集的作者。他的優秀散文有《背影》、《春天》、《荷塘月色》、《綠色》、《匆匆》。
5.南朝梁朝的文學理論批評家劉勰子延河，著有中國第壹部文學理論專著《文心雕龍》。12、《左傳》:是我國第壹部敘述詳盡完整的編年體史書。
原名《左氏春秋》、《左氏春秋傳》，相傳為春秋末期魯史家左丘明所作。它是根據孔子修訂的《呂氏春秋》編的。始於廬隱年，止於魯哀公二十七年。主要記錄了東周初年240年間各國的壹些政治、經濟、軍事、外交、文化事件。它是研究中國先秦史的珍貴文獻，也是壹部優秀的散文作品。《燭火武功退秦氏》是這部作品的節選。
13，《國語》:是我國最早的民族史書，卷***21。相傳為左丘明所作，記載了周穆公十二年至周十六年，周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越國的史實。《國語》素有“春秋傳奇”之稱，現存最早的《國語》註釋是三國時期吳國趙薇的《國語釋》。
《勾踐滅吳》壹文選自《國語？越南人。14、《戰國策》:西漢末年劉向編撰的壹部國風史書，共33篇，主要記錄戰國時期軍事家、縱橫家的鬥爭以及相關的建議或言論。
它標誌著中國古代歷史散文發展到了壹個新的高度，對後世散文和辭賦的創作產生了重大影響。16、《論語》:是記載春秋末期孔子及其弟子言行的書。是孔子弟子(包括再傳的弟子)根據自己的回憶或傳說寫的。
它是最重要的關於儒家思想的經典著作，共有20本，涵蓋了政治、教育、文學、哲學和立身於世的道理。17，孔子:(前551-前479)邱明，本名仲尼，是我國古代著名的思想家、教育家，中國古代最早的文論家，儒家學說的創始人。
其思想的核心是“仁”，包含“仁者愛人”和“克己為仁”兩層含義。18、《孟子》:是壹部記錄戰國時期思想家孟子言行的書。它由孟子及其弟子編撰，共七篇，內容涉及政治活動、政治理論、哲學、倫理和教育思想。是儒家經典著作之壹。
其中文章以口才好、善用排比、筆試咄咄逼人著稱。《我是為了國家》就是出自這部作品。
19、孟子:明科，人，戰國時鄒人，思想家、政治家、教育家。他是孔子的孫子孔伋的弟子，是孔子之後的儒家大師。他把孔子的“仁”的思想發展為“仁政”的政治主張，強調“民以明君”，重視民心。提出“性善”論，認為人性本善。
20.荀子:是戰國末期思想家荀況寫的。壹小部分是他的弟子寫的，現存32篇。21，荀子:姓名，尊稱“卿”，戰國時趙人，思想家、教育家，儒家代表人物，先秦時期唯物主義大師。
他提出了“性惡論”、“天無絕人之路”、“人定勝天”的思想22。《莊子》:是戰國中期思想家莊周和他的弟子以及後來的學者寫的，也叫南國經典。現有文章33篇，其中內部文章7篇，外部文章15篇，雜項文章165438篇。
23.莊子:周明，戰國時期宋朝人，道家學派的代表人物，與老子並稱為“老莊”。24.老子:春秋時期的思想家，道教創始人，姓李名兒，又名老聃，著有《老子》，又名《道德經》。
25.賈誼:又名賈生或賈長沙、賈太傅，西漢政論家、文學家。代表作有《論秦》、《吊屈原賦》、《捕鳥賦》等。
26.《史記》:是中國第壹部紀傳體通史，又名《太史公書》，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝近三千年的歷史。全書共130篇，分為十二傳、十表、八書、三十家、七十傳。
它開創了中國傳記文學的先河，被魯迅譽為“史家的絕唱，無韻的《離騷》。年表:按年記敘帝王的言行和功績。
表格:按時間順序列出每個時期的主要事件。書:記載各種法律法規的沿革。
聖人:形容諸侯國的興衰，傑出人物的成就。傳記:記載各種名人的生平事跡。
27.司馬遷:西漢歷史學家、文學家、思想家子長。28.王羲之:邵毅這個詞在世界上被稱為王右軍。
東晉書法家、文學家，素有“書聖”之稱，其《蘭亭集序》為傳世佳作。29.陶謙:又名2，性格鮮明，在國際上被稱為“精傑先生”。他是東晉時期壹位偉大的詩人。他曾任彭澤縣令，後辭官回鄉，隱居鄉間，寫了大量詩歌。
詩歌《歸田園居》《飲酒》，散文《歸Xi詞》《桃花源記》《五柳先生傳》等都是傳世名作，其中就有《陶淵明集》。古典文學(1)中國第壹部詩歌總集《春秋詩經》是孔子編輯的。
分為風、雅、頌三部分，運用賦、比、興的方法。《伐譚》、《說書》、《論語》記載了孔子及其弟子的言論和行為，由孔子的弟子整理而成。
孔子(公元前551~479)，字，陸人，春秋時期的思想家、教育家，儒家思想的創始人。《論語》共分六章:、紀攻、和《左傳》，是中國第壹部紀年，記載了春秋時期各國的政治、軍事和外交大事。相傳是左丘明寫的。
曹劌之辯與會戰(二)《莊子》戰國時期，莊周及其弟子所寫，是壹部道家學派的著作。巧婦難為無米之炊孟子記載了孟子的言行，是孟子及其弟子所寫。
孟子(約公元前372~ 289年)，名柯，字，儒家學派的代表人物之壹。