比喻的作用:借助比喻性的事物，語言形象生動，使比喻性的事物更加生動。
①明喻
結構形式:本體+隱喻+喻體。
常見隱喻:喜歡，喜歡，喜歡，喜歡，喜歡，喜歡，喜歡，喜歡，喜歡，喜歡...
例1:春深似海。
例2:海燕像黑色閃電。
《出埃及記》3:往事如煙。
★如何識別真假比喻句
區分難度:比喻句的區分主要有兩點，壹是是否是不同種類的事物，二是是否有隱喻。永遠不要僅憑比喻來判斷。
例1:北鬥七星是壹顆像太陽壹樣的星。
《出埃及記》2:那眼神幾乎好像看透了宇宙。
例3:我閉上眼睛仿佛看到了壹些桃花。
《出埃及記》4:看來店老板面前的銅牌需要曬壹曬了。
比喻就是比喻，即兩種不同性質的事物彼此有相似之處，所以用壹種事物作為比喻來與另壹種事物進行比較。這個概念看似簡單，但壹些看似隱喻卻似是而非的句子往往讓學生感到無奈。那麽，如何才能準確區分真假比喻句呢？
首先，明確構成隱喻的兩個必要條件。
1.a(本體)和B(載體)壹定是本質不同的東西。塞納河就像壹條美麗的腰帶。這句話中的“河”和“帶”是兩個本質不同的東西，兩者有相似之處，所以這句話是比喻句；她很像她姐姐。“她”和“她姐”都是人，本質相同，不會構成隱喻。
甲方和乙方之間肯定有相似之處..
例三:立交橋壹座接壹座，雨後春筍。這是壹句比喻的話:本體立交橋和比喻雨後春筍有相似之處，即立交橋的快速發展和雨後春筍的快速增長是壹樣的。
第二，註意以下含有“像”、“仿佛”、“好像”等詞語的句子。
有時這些詞在句子中並不充當隱喻，而是具有其他表意功能，下面列出來供參考。
1.意思是猜測。天很黑，好像要下雨了。雖然這句話中的“天黑了”和“要下雨了”是有聯系的，但兩者之間沒有相似之處。
2.意思是相似的東西有相同的外觀。她看起來很像她母親。“她”和“她媽”長得壹樣，但都是同類，所以這句話不是比喻句。
3.表達同類事物進行比較。她在性格上很像她母親。這裏我們比較的是“他們”的“性格”。雖然有相似之處，但表述的對象都是“人格”，本質相同，同類，所以這句話不是比喻。
4.表示例子的引文，如果壹起使用，構成壹個列舉。近年來，出現了許多精彩的書籍，如說話的書，“電視記錄”的書等等。
5.表達想象力。壹想到明天的軍訓，他就很激動，好像突然變成了壹個勇敢的戰士。
第三，區分比喻和擬人。
比喻重在“比喻”，擬人重在“模仿”，擬人化，賦予事物言行或思想感情，用描寫人的文字來描寫事物。⑨:楊樹是樹木中的大丈夫。不要以為“大丈夫”是人，就把這句話當做擬人吧。“白楊”和“大丈夫”有相似之處，如“偉岸、挺拔、不屈、挺拔”，作者沒有用文字來形容人寫“白楊”，所以這句話應該是比喻句。
總之，為了準確識別和正確使用隱喻的修辭，我們必須牢記構成隱喻的兩個本質條件，註意不要把所有帶有“形象”、“仿佛”、“好像”的句子都當成比喻句。
②隱喻
結構形式:本體+隱喻+喻體。
隱喻詞:本體被直接描述為載體，隱喻壹般由“是、變、成、成、行”等詞服務。
例1:自由主義是腐蝕劑。
例2:鄉愁是壹枚小小的郵票。
例三:江山，萬裏成了粉黛世界。
《出埃及記》4:晉祠真是中國錦繡河山中的壹顆璀璨明珠。
③隱喻
結構特征:只出現隱喻、本體和比喻。它是比喻句的最高形式。
《出埃及記》1:孫中山先生信守諾言，以他為榜樣，從不放空炮。
《出埃及記》2:(大風)把這些大塊的翡翠砸成了灰、霧、粉。
2.轉喻
這是壹種用相關事物代替要表達的事物的修辭方式。
常見類型:
(1)用本體特征代替本體:這個東西壹定是紅領巾做的。
2用本體的部分代替整體:不要帶群眾。
(3)具體而不是抽象的例子:南華早報已經有十年的歷史了。(世代戰爭)
★借代和借代的區別
轉喻和借代經常被混淆，因為它們都有“借”字。如何區分壹個修辭格是借代還是轉喻？最常用的方法之壹是還原。
1.轉喻是壹種隱喻，是隱喻的最高形式。本體和比喻詞不出現，本體直接被喻體代替。隱喻和本體是相似的，從中我們可以想到本體，可以根據具體的語境查出來，加上壹個“象”字，把轉喻還原為明喻的形式。比如麻雀能知道天鵝的野心嗎？“燕子”和“天鵝”都是比喻，我們把它們簡化為明喻形式:那些目光短淺的人就像小雀兒；我像壹只翺翔萬裏的天鵝。
轉喻是壹種獨立的修辭格，它放棄了人或物的本名，而用與之相關的人或物的名稱來代替。替代名(本體)和借用名(借用體)之間存在關聯。妳不能在它們之間添加隱喻來形成明喻句。那邊有壹條紅領巾。“紅領巾”是壹種轉喻，用少先隊的標誌代替了少先隊。妳不能說年輕球員就像紅領巾。再比如:槍桿子裏面出政權。“槍桿子”是借代，用“槍桿子”代替“武裝鬥爭”。因為“武裝鬥爭”必須用槍，這兩者有聯系。不能說武裝鬥爭就像槍。
例1:如果我想聽到鬼悲傷地哭泣，我會哭，也會笑。向英雄流淚，揚眉吐氣，拔刀相助。
(評論:用“鬼”“豺狼”來比喻殘忍陰險的四人幫。妳可以像豺狼壹樣用明喻格式組成壹個句子，比如“殘暴陰險的四人幫”。)
例2:我好像打了個寒噤；我知道我們之間有壹道悲傷的厚厚的屏障，我什麽也說不出來。
(評論:用“厚障”來對比“我”和閏土的差距。妳可以形成壹個類似“我們之間的差距就像壹道悲傷的厚厚的屏障”這樣的明喻句子)
《出埃及記》1:沒有耳朵的混亂，沒有繁瑣的工作。
(點評:“絲竹”是借用本體來代替本體“絲竹樂”——即“樂”)
例2:黃毛耷拉著，自得其樂。
(評論:身體“黃毛”代替本體“老人”，身體“下垂”代替本體“孩子”。)
3.平行
概念:三個或三個以上意義相近、結構相似或相同的短語或句子排列在壹起。
功能:增強語言勢感和節奏感，更有利於表達感情。
類型:
(1)句子中的短語排比，如:
(1)壹個人的能力有大有小，但只要他有這種精神，他就是壹個高尚的人，壹個純潔的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味，有益於人民的人。
(2)年輕壹代的胳膊、腿、全身都在大力搏擊，搏擊迅速，搏擊起伏。它震撼妳，灼傷妳，威脅妳。
Example (1)是壹個由五個部首短語組成的排比，形式為“壹……人”；例(2)前面有壹個由“…”形式的三個部首短語組成的排比然後是由三個動賓短語組成的排比...妳”。
(2)從句排比，有些排比是由句子組成的。例如:
(1)每壹支舞都充滿力量。每支舞都在旋轉。每壹支舞都是光影的倉促變化。每壹個舞蹈都讓人在強烈的藝術享受中顫抖，讓人驚嘆。
(2)提醒人們:當陽光的旗幟落下時，A?vagho?a的風在沙沙作響！
提醒人們:千裏之雷，萬裏之閃！
提醒人們:黑暗和清晰，清晰和黑暗，然後最後永遠清晰！
③復句的排比④段落(節)的排比
壹般來說，排比的項之間是有並列關系的，但有時在順序、大小、輕重上有區別，要註意它們的排列順序。例如:
雕塑家的意思是，隨便刻壹個石像比不刻要好。要雕，就得把英雄活雕出來，讓看到石像的人認識和了解英雄，崇拜英雄。
這句話中構成排比的三個短語是有邏輯順序的，順序不能顛倒。
排比往往給人以統壹感，語言流暢，節奏感和氣勢感強，能增強文章的說服力和感染力。例如:
壹撞上就發狠，忘我死！幾百個打著斜鼓的年輕人，如被強震不斷擊中的幾百塊石頭，在妳面前狂舞。像陣雨，是急促的鼓聲；像旋風，是飛舞的流蘇；像青蛙壹樣，是跳躍的腳步；像火花，是閃光的瞳孔；打虎，是壹種強大的魅力。在黃土高原上，爆發了壹場多麽壯麗、豪放、渾厚的舞蹈——安塞腰鼓！
這壹段三處運用排比，將安塞腰鼓的力度和美感推向極致。
重復
文章中有意重復壹個單詞或句子就是重復。
功能:它有強調的功能，用來表達強烈的感情。
類型:①重復例子:起床，起床，起床！
②間隔重復
《出埃及記》:我氣餒的時候，妳鼓勵我；當我失敗時，妳鼓勵了我。
★排比和重復的區別
(1)排比至少是三句，復句是兩句以上。
(2)排比句結構相同或相近，聲調壹致，意義相關，詞語意義相同；復合句是兩個或更多相同句子的重復，以示強調。
《出埃及記》1:壹個人的能力有大有小，但只要他有這種精神，他就是壹個高尚的人，壹個純潔的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味，有益於人民的人。(平行度)
《出埃及記》2:海鷗在暴風雨來臨前呻吟、呻吟。(重復)
擬人化
把生物、無生命的物體和除人以外的抽象事物寫成人，賦予事物以人的言行或思想感情，用描寫人的文字來描寫事物，這叫擬人。
《出埃及記》:油蠅在這裏唱歌，蟋蟀在這裏彈琴。
(評論:昆蟲被賦予了人類的行為和感情。)
功能:將動物、鳥類、昆蟲、花卉、樹木或其他無生命的事物寫成成人，使具體事物個性化，語言生動。
例子:桃樹杏樹李樹，妳不讓我，我也不讓妳。它們都盛開著。
★擬人和比喻的區別
在判斷修辭時，與人有關的隱喻往往被判斷為擬人。
黃河是我們中華民族的母親。
★【比喻和類比】
比喻和類比是兩種常見的修辭格，在使用時往往語焉不詳。我們如何辨別這兩者的不同？關鍵是要明確概念。
比喻就是用不同事物之間的壹些相似之處，以壹物來說明另壹物。比較就是把事物說成人或者人，或者把事物說成事物。隱喻就是隱喻，是由這個東西和隱喻的相似性聯系起來的。類比是描寫，是通過人的聯想和想象聯系起來的。
壹個完整的隱喻包括本體、喻體和比喻詞。如:“* * *制作方如太陽。”“* * *產黨”是本體，“孫”是載體，“象”是具象詞。本體和載體通過相似性聯系在壹起，都可以給人以光明和溫暖。打個比方，就是根據人的想象和聯想，直接把這個東西寫成壹個準東西。例如，鳥兒歌唱，花兒歡笑。鳥和花不能像人壹樣“唱”和“笑”，但人可以想象它們會唱會笑。如果沒有關聯詞，直接描述就好了。
誇大
為了滿足某種表達的需要，故意擴大或縮小事物的形象、特征、功能和程度的壹種修辭方式。誇張不是誇張，而是刻意的、合理的誇張，所以不能失去生活的基礎和依據。
作用:揭示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。
誇張的類型:
擴展例子:石油工人壹吼，地動三震。
他心胸太狹窄，不能容忍大事。
(3)提前，說第壹個晚出現，說最後壹個先出現。
《出埃及記》她還沒拿起酒杯就已經醉了。
誇張是故意誇大客觀事物，用來強調或突出事物的某種特征，表達某種強烈的思想感情。大家都知道李白的《望廬山瀑布》，其中運用了誇張手法。
日照香爐產生紫煙，
望著懸在川前的瀑布。
從三千英尺的高空飛下來，
懷疑銀河落山已經九天了。
“三千尺”“九天”都不是事實，都是誇張的說法。作者通過這樣的誇張，突出了瀑布的氣勢，表達了對瀑布的感嘆之情。
誇張可以是放大的誇張，即形象、性質、狀態、特征、程度等。的事物被故意說成是大、多面、快、高、強。例如:
他不關心他的軍隊，他不喜歡去劇院，也不喜歡坐馬車去公園——除非是為了炫耀他的新衣服。他每天每小時都要換壹套衣服。人們提起他，總會說:“皇上在更衣室。”(安徒生《皇帝的新裝》)
第壹，皇帝什麽都不在乎，只在乎他的衣服。然後，他用了壹個極端誇張的說法——“我每天每小時都要換壹套衣服”，說“換衣服”是如此之多，把皇帝的特點強調到了極致。
毛澤東在他的“十六字令”中，贊揚了紅軍戰士壓倒壹切敵人、克服壹切困難的英雄氣概。他沒有直接描寫士兵，而是用山的高度來襯托他們，還使用了誇張手法:
山，飛奔未下鞍，驚回首，三尺三從天。
在人們的心目中，天空高高在上，遙不可及。作者巧妙地利用這種心理，通過誇大士兵爬山，天近山近的事實來表達自己的贊美。
誇張也可以是還原誇張，即故意把事物的形象、性質、狀態、特征、程度說成低、小、短、少、輕、弱。例如:
雕塑家壹邊研究，壹邊在心中想象著石像的模型逐漸完成。他已經思考過石像的整體姿態應該是怎樣的，它的臉應該是怎樣的，它應該小到壹根手指，應該細到壹根頭發。
(葉聖陶古代英雄石像)
考慮到石像的外形，“小如手指”，“細如發絲”都考慮在內。作者以如此誇張的手法，強調了雕塑家縝密透徹的思維，為下文做了鋪墊。再比如魯迅在《壹件小事》裏說過這樣的話:
從農村跑到首都已經六年了。
本來是六年，作者卻說是“壹眨眼”，突出了時間的速度。
事物是按順序出現的，說後出現的事物先出現或同時出現也是誇張。我們稱之為預誇張。比如我們說壹個女生很害羞，經常說“她先臉紅再說話”，其實是壹種誇張。另壹個例子是莫泊桑的短篇小說《我的叔叔於勒》。當寫“我”的父親問船長這個人是不是他的兄弟時，他寫道:
船長冷冷地回答，“他是法國的壹個老流氓...我聽說他在那裏住過壹段時間，但看看他今天落到了什麽地步！”“我父親的臉變白了，眼睛直直的...
本來應該是聽完之後，作者卻說“已經白了”，表現出父親極度的失望和恐懼。
誇張經常與比喻結合使用，誇大事實，起到強調作用。例如:
敵人的屍體像山谷壹樣堆積在山前，小山被鮮血染紅。
(韋唯《誰是最可愛的人》)
從化的荔枝樹多得像汪洋大海。到了開花的季節，蜜蜂滿場嗡嗡，忙得忘了早晚。
(楊朔《荔枝蜜》)
這景色多麽壯麗啊！百鶴之鶴，如颶風中搖曳的羽毛，輕盈飛舞；就像大海中的壹個巨大漩渦，緩緩升起。(江口渙《何群相空》)
誇張在中國古代文學作品中非常常見，尤其是在詩歌中，如李白的詩《黃河水如何移出天堂》
“白發人送黑發人三千尺”“道難通，難於上青天”都是誇大其詞。有些成語還含有誇張的意思。
如《汗如雨下》、《目不轉睛》、《驚天動地》、《吞山河》、《千鈞壹發》。
7.對比
這是壹種修辭方法，用來比較兩個相反或對立的事物，或者壹個事物的兩個不同方面。
它的作用是使語言豐富多彩。具體來說就是:兩個事物的對比——揭示好與壞、善與惡、美與醜的對立，使人在對比中得以辨識。事物之間的對比揭示了事物的對立面，反映了事物內部矛盾和統壹的辯證關系，使人全面地看待問題。讓好的看起來更好，讓壞的看起來更差。
例子:有些人活著，但他們已經死了。有些人死了，但他還活著。
8.二元性
將兩個字數相同、結構相同、意義相關的句子配對，稱為對偶性。
對句工整，音節和諧，用詞簡練，思想精練，能起到很好的表達效果。
《出埃及記》:橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
★.“二元性”和“對比”的區別
1.雙重性是指上下句在意義上相關或相近；對比是指上下句的意思相反或相對。
《出埃及記》1:看到吉兆就聚集，看到兇兆就逃離。(對比)
《出埃及記》2:謙虛使人進步，驕傲使人落後。(對比)
2.對偶是指上下通用詞不能重復，字數必須相等；對比就是上下句重復的多，字數可以不壹樣。
例1:墻上的蘆葦，頭重腳輕，很淺；山裏的竹筍，嘴厚，肚子空。(雙)
例2；不要當面說，背後亂說；會上不說話，會後亂說。(對比，上下字重復)
9.提問
為了引起別人的註意，故意先提問，然後自己回答。
功能:提醒人們思考，有的突出壹些問題。
為什麽花這麽紅？首先，它有其物質基礎。
提問就是在沒有疑問的地方故意提問，然後自己回答，吸引讀者的註意力和思考。劉增山在他的散文《秋魂》中多次使用反問句。例如:
秋天是什麽顏色？
小米說:秋天是黃色的。我只叫秋風吹黃。高粱說:秋天紅，我就叫秋天紅。棉花說:秋天是白色的，要不然，哪裏會有這種白色的衣服？莫如說:秋暗，我花開為證。松柏曰:秋與夏無分別。他們都和我壹樣綠...
秋天搖搖頭說:不，不，我是七彩的。如果我只屬於壹種顏色，秋天該是多麽單調！
先問問自己“秋天是什麽顏色”，然後讓不同的水果給出不同的答案，最後讓秋天自己站出來說話。這裏用的是提問。另壹個例子是:
誰是我們最可愛的人？我們的軍人，我覺得他們是最可愛的人。
(韋唯《誰是最可愛的人》)
也是典型的先提問，然後作者自己給出答案。
提問的目的是為了吸引讀者的註意力。有時候，妳可以壹起使用反問句。壹般用反問句來回答反問句，比直接回答更有力度。例如:
朋友，當妳聽到這個英雄故事時，妳有什麽感受？妳不覺得我們的士兵很可愛嗎？我們的祖國有這樣的英雄，妳不驕傲嗎？(韋唯《誰是最可愛的人》)
作者先提出壹個問題，然後用兩個反問句來回答這個問題，給讀者留下了深刻的印象。
反問句和反問雖然是毋庸置疑的問，但也是有區別的。提問就是自問自答，先提問再自己回答；反問句是沒有答案的問題，答案就在問題中。例如:
我該如何報答母親的深情厚意？我會繼續忠於我們的民族和人民，忠於我們民族和人民的希望——中國生產黨，讓和母親生活在壹起的人能夠幸福地生活。這是我能做的，我會去做。(朱德《懷念母親》)
(2)毛和朱帶隊下山時，不也是用這樣的扁擔嗎？
(袁鷹《京港翠竹》)
先提出問題，然後給出問題的答案，這是壹個反問句。只問問題，答案隱含在問題中，用反問句。
10.
毫無疑問地問，以疑問的形式表達明確的意思，以肯定的形式反問否定，以否定的形式反問肯定。
對我來說，難道我沒有什麽可指責的嗎？
反問句是用問句的形式表達某種意思，只問不答。反問句也叫反問或反問。例如:
大船？巴叔的船沒回來嗎？
下劃線的句子看起來是個疑問句，但實際上不是疑問句。不需要別人回答，因為雙喜知道巴叔的船回來了。這個問題的形式只是出於修辭需要，目的是提醒身邊的人。
反問句可以用否定的形式表達肯定的意思。例如:
(1)刺激強烈的河北梆子，這不就是我們自己土生土長的“滾石樂”嗎？
(2)怎樣才能不喜歡這樣的老師，怎樣才能不接近她？
(3)哪怕是進行曲，或者是諧謔曲，當這首歌學會了，放入妳的腦海，當壹切都變了，記憶中的進行曲不會隨著時間的流逝越來越溫柔嗎？哪怕是最刺激歡快的歌，壹個人唱是不是有點寂寞？
例(1)用“不是”的否定形式表達“這是我們自己原生的“滾石音樂”的肯定意義；例(2)用“我怎麽會不喜歡”和“我怎麽會不想”這樣的否定反問來表達“很喜歡”和“很願意”這樣的肯定意義；例(3)使用否定反問“難道不是嗎”
反問句也可以用肯定的形式表達否定的意思。例如:
(1)妳昨天說話不好聽。妳怎麽能這樣？
(2)第二天，作者才想起，擺渡人已經跟那個厲害的走了，沒有擺渡人了。他能做什麽？於是他自動成了擺渡人。從那時起我改變了我的路線。
例(1)用肯定的“怎麽會這樣”表達“不能這樣”的否定意義；例(2)用積極的“怎麽做”來表達消極的“不”。
反問句是以問句的形式表達明確的意思，可以更形象、更強烈地表達明確的意思，給讀者留下更深刻的印象。例如:
(1)而我這個年紀的男人就不能照顧好自己嗎？
(2)世界上有沒有不經風雨而成熟的水果？
世界上有沒有不曬太陽就熟的水果？
例(1)通過否定反問句強調“我”可以照顧自己，比直接表達感情更強烈。例(2)通過肯定句反問句，強調沒有不經風吹雨打、日曬而成熟的果實，比直接說出來更形象。
★反問句和反問的區別
反問句和反問都是帶著疑問問的，但反問句是自問自答，吸引讀者的註意力和思考，而反問是問而不答，以加強語氣。
《出埃及記》1:誰是我們最可愛的人？是我們的士兵。
《出埃及記》2:妳以為只是壹棵樹嗎？
11.
引用現成的詞語來提高語言表達的效果，可以分為直接引用和間接引用。
例:“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，這個道理我們要記住。
★表語意象句式
謂詞性意象句，也稱為意象句，是壹種描寫性句型，借以寫作。其主要特點是:把“像”(仿佛)作為謂語的中心詞或謂語中心詞的限制詞。如果以具體的語境意義和生動的表達效果為標準，有以下幾種類型:
①表示猜測、推測。
例1:先生，好像有點不對勁。
《出埃及記》2:他好像在水裏站著不動，也不知道路在哪裏，周圍是什麽，周圍是什麽。他只覺得刺骨的水澆遍全身。(推測性地描述壹下情況)
②表示相同或相似的事物，即用於比較。
例1:二姐的女兒長大了，就不再像奶奶和媽媽壹樣了，在美好的春天裏，還得花錢充饑。
《出埃及記》2:跟他爸爸壹樣，眼睛四周都腫了。
例3:我們來談談那個野洋蔥。聞起來像國產洋蔥，吃起來像新鮮李子，很苦。
③表示列舉和舉例。
例1:相反，像基本需求、基本困難、基本嚴重、基本發燒……這樣的東西，是不容易理解的。
對於我這樣壹個在北平生活慣了的人來說，冬天不刮風就是奇跡了:濟南冬天沒有風。
④指對某壹情境產生的想象或聯想。
《出埃及記》1:看著看著，這件碎花連衣裙仿佛被風吹起，讓妳想多看到壹點美麗的山羊皮。
《出埃及記》2:街上好像沒有人，路好像突然拓寬了很多，空蕩蕩的沒有壹點寒意，白毛嚇人。
⑤指模仿某種情境。
例1:嫂子在身邊，三分似笑七分似發狠。
⑥表示誇張或擬人。
例1:壹陣風吹來，毛竹大聲地響著，好像也在焦急地喊著:“快送我們下山吧，別讓我們等老了。祖國的社會主義建設多麽需要我們啊！”(擬人化)
《出埃及記》2:茶壹入口，汗就會從身體裏流出來，好像身體已經空了，不會再存水了。(誇張)
《出埃及記》3:帶著雨星的風，像在地上找東西，從東到西顛簸。(擬人化)
⑦比喻和誇張並用。
《出埃及記》1:太陽壹出來，地上已經著火了。
這是壹個比喻句，句子省略了，意思是“太陽剛出來的地面就像已經著火的地面。”用“under fire”來比喻烈日下的大地之熱，未免言過其實。)
8比喻。與“比較”不同，隱喻是對不同種類事物的比較。
例1:小女孩開心地笑了，像是在搖壹串快樂的銅鈴。
《出埃及記》2:連那個手指看起來都像勝利的旗幟。
★比喻和比較的區別
(1)意義上的比喻，就是用與事物A有相似之處的事物進行類比，而這兩個事物是不同的事物。比較就是比較兩個不同的東西，A和B，按照壹定的標準判斷異同，兩個東西是同壹個東西。
《出埃及記》1:大家宣傳他的英雄事跡。壹個講了兩個故事，兩個講了三個故事，越傳越廣。它就像壹個仙女。(象征性地)
《出埃及記》2:和他父親壹樣，眼睛紅腫。(對比)
②在句子形式上，有四種比喻形式和四種比較形式。
比喻:喜歡(仿佛)...；好像...
正如...；等同於...
比較:與相同；正如...
正如...；等同於...
③替代可以用來區分比喻和比較。
壹般來說，每當“相同”這個詞可以用“相似”來代替，而句子的原意不變時，就是隱喻，反之亦然。
例1:樹上黃鸝委婉的歌聲就像清涼的泉水。
《出埃及記》我會像妳壹樣去。
《出埃及記》3:樹上黃鸝委婉的歌聲，像壹股清涼的春意。
《出埃及記》我要去，就好像我要和妳壹起去壹樣。
(點評:例3代入後，句意不變，是比喻。
例4替換後，如果句子有歧義，就是比較。)
12.雙關語
讓語言幽默有趣。使表達含蓄曲折，生動活潑，增強文章的表現力。
13.丁真
總的來說，環節聯系緊密，引人入勝。
具體來說:討論和推理，要準確、細致、透徹。抒情寫意，風格清新。敘述，連貫。
14.鐵的
表達人與人之間的親密感情；
揭露批判，辛辣諷刺，幽默風趣，讓文章充滿鬥誌。