說來慚愧，在中國，文學的處境很尷尬。從事自己專業的人基本很少，雖然很多都是真心熱愛自己的專業。。
我們專業的很多教材都很雜很可怕，大致可以分為四個方向:
1.古代文獻和現代文獻——也就是從周、秦、漢、唐、宋、元、明、清到現代的這些東西，主要是單詞背誦和記憶整理。幾乎任何壹個作者，壹個時代，壹個派別，或者妳拿出來的壹首詩，我們都要“頭腦風暴”，我會知道的能力:告訴妳這個東西是什麽，為什麽會這樣，有什麽有趣的故事，它出現的背景，它存在的意義，它演變的前身和後續。其中，我最怕記名字和親屬關系。因為妳拿出壹句話，就會問妳是孔子還是孟子還是荀子或者是誰說的。他為什麽這麽說？後來又是誰篡改了，無恥的使用，甚至影響國計民生。。這麽小的問題，詳細到可以寫論文了。。
2.東方和西方的文學——那些只是在中國的圈子裏轉了壹圈，但如果妳想成為所有人，妳就得知道外國人怎麽說。從傳說中的神話到幾次挑起戰爭的聖經文學；從幾次文學流派革命到女權主義；從日本文學中的色情與美麗到美狄亞和薩貢達羅女性形象的比較:從泰戈爾對母親的感情到王爾德對誰是同性戀，我們還是要知道這些花絮，不然妳會不好意思說自己是專業人士。每壹個細節大海撈針，壹想到那些傷蛋的外國名字，特別是那些口水橫流，張口結舌的蘇聯小說，我就能心絞痛而死。。
3.文學理論——學文學理論有什麽用？回答，庫克。如果說上面說的文學內容叫食材，那麽文學理論就是烹飪之道。我們要帶那些關系復雜，樣子復雜，或冷或炒或燜或燉的菜，我們有人類發明的那麽多理論方式。我們從以下理論中學習
從作家出發:傳記批評、精神分析、原型批評等。
從作品出發:俄羅斯形式主義、新批評、結構主義等。
讀者的出發點:闡釋學、接受美學、讀者反應批評等。
社會文化話語權:女權主義、解構主義、後現代主義、後殖民主義等。。
妳問我這些是什麽，我只能悲哀的告訴妳，每個理論背後至少有三個發展階段。牛人必讀的書有五本，幾個高手在鬥法，妳要做的就是去粗取精，去偽存真。。
妳要的美學，弗洛伊德，索緒爾，柏拉圖，人類學，都混在這裏了。把這些書堆起來，給我造壹個列寧陵墓規格的棺材，絕對夠用。。
嗯，文學理論需要大量的英語，具體來說就是要成為季羨林先生那樣的天才。。
4.註音漢字與古籍修復——如果說上面的文學理論是小劇場的“百家爭鳴”，那麽這個文學方向就是鬼畫符然後我們就能從中找到規律。對，甲骨蔔辭裏的xx就是這個意思，就是河南話是不是官方的，就是xxx是A說的還是b捏造的，這個專業的孩子很可憐。他們每天早上醒來，只是打開電腦，進入甲骨文的頁面，壹個字壹個字地描摹，純粹是圖案的形象記憶。如果上面妳要背下來要理解的東西讓妳想把書暴力撕掉，那麽這種枯燥重復的大字描述會讓妳壹直懷疑自己是個傻逼。但是已經挖出了5300多塊甲骨，至今只開發了1053塊。所以，繼續畫大字然後總結規律，想辦法看看能不能研究剩下的。至於古籍修復，更是騙人的。妳要判斷壹本書的真偽，朝代，作者，那句話出自哪裏，哪句話是廢話。這個讀數有多大？四庫全書吧？紀曉嵐監制了十年，才編了七本書，光是目錄就有200冊，更不用說收錄時被惡意銷毀的3000冊禁書，但編入《四·Ku》的只有3503冊。。妳問我語音學，平澤詩等等，都是基礎知識。他們想做的是方言研究。有興趣的同學可以先挑戰壹下國際音標，因為方言都是用那個東西標註的。。