陸遊，浙江紹興人，中國傑出的愛國詩人。北宋滅亡，少年時深受家人朋友愛國思想的影響。他始終堅持抗金，壹生寫詩9000余首，內容極其豐富。表達政治抱負，反映人民疾苦，渴望國家統壹，天馬行空。
《示子》是陸遊寫給兒子的遺囑，是他的代表作。當時陸遊已85歲高齡，人在彌留之際，不說再見，只想著國家的悲哀，表達了作者對“北伐中原”、統壹祖國的深厚而強烈的愛國情懷。
這首古詩的大意是，我直到死了才知道沒什麽好留戀的，唯壹的遺憾就是沒能親眼看到祖國的統壹。說說大宋軍隊收復中原失地，舉行家祭的好消息。
陸遊非常愛國。臨死前，他對兒子說，他死後我軍收復中原時，別忘了告訴我。
第二條，字數很多。
“人死了就什麽都沒有了。”那是詩人說的；然而，人死後，真的什麽都沒有了嗎？
這是詩人生命的最後壹刻。我們看到的是大宋王朝的沒落之勢，破碎的山河和被侵略者占領的中原疆域，以及無數深受其害的中華兒女。自然充滿了淒涼壓抑的場景。我考慮的是國家的安全和人民的安全。我渴望中原能夠安定，人民能夠安居樂業。然而，無論妳看到什麽，想到什麽，詩人永遠不會改變，因為他馬上就要死了。
如果妳死了，妳真的會失去壹切。壹個愛國者死後絕對可以去壹個奇妙的世界享受幸福。但是，正因為詩人是壹個愛國者，所以他在死前不能放棄對國家和人民的感情，不能改變他為國家做貢獻、為人民服務的決心。啊，時間的流逝，消磨著詩人的生命，時間不會讓詩人實現他的願望。然後詩人會很無奈，只能告訴兒子，等原作定下來了，壹定要在祭祀當天告訴他這個好消息。
詩人懷著復雜的感情告別了人世。壹方面帶著面對國家危亡的悲傷和難過，另壹方面又要抱著國家能安定下來的希望。準確地說，詩人並不希望國家穩定，而是堅信國家總有壹天會穩定，並囑咐兒子在那壹天告訴他。詩人在說:“時間可以證明，軍隊壹定能收復被占領土。”唉，詩人把壹生都獻給了祖國，憧憬著祖國的美好未來，自己卻沒有看到。在與世界告別的時刻，他還在想著自己的國家，這真的很讓人難過。
詩人對國家的愛是多麽強烈和真摯啊！這種愛國情懷是壹種高，達到頂峰，任何事物和感情都無法阻止它升華。從根本上說，愛國情懷不像人與人之間的各種感情，因為愛國就是愛國，只有壹個國家。但妳想想，無數愛國人士用自己的行動報效了祖國，但他們的愛國並不為所有人所知，就像那些戰死沙場的戰士，他們的名字並不都被載入史冊；然而，詩人的愛國主義被千古傳頌，成為愛國主義的典範。模範之所以被稱為模範，是因為這種愛國主義具有愛國者的壹切精神品質:面對國家衰落的悲慟，堅信國家穩定的決心，時不時報效國家的願望。
當然，這些還不夠；在詩人的愛國思想中，有壹種最珍貴的品質，那就是高層次的信仰。這種信仰把詩人和國家完全聯系在壹起，說明國家的壹切不壹定是詩人的，但詩人的壹切都是國家的。詩人知道死後沒有復活的可能，死後也不會有頭腦和壹切感官，壹切都是空的。但詩人並沒有讓自己的愛國思想和精神隨著死亡而消失，而是埋葬了自己的身體，讓自己對國家的愛永遠留在人間。這證明了什麽？詩人告訴他的兒子他所看到的，想到的和想要的。
然而，詩人在懷戀祖國的時候，卻忽略了生與死。詩人堅信，只要活著，就是活著，沒有死亡這回事。活著的時候是有感情的。至於死亡，妳也有感覺。感情不僅可以建立在活著的基礎上，也可以建立在死亡的基礎上。詩人告誡兒子，在中原定下來的那壹天，壹定要來告訴父親。但是，詩人要知道，他死了，就什麽都沒有了。他永遠不知道中原會不會穩定，更不知道什麽時候穩定。即使那壹天到來，他的兒子們也會來到他的墓前，告訴他這個好消息，而他永遠感受不到。那麽，詩人為什麽要告訴他的兒子呢？那是因為詩人有這種信仰，當他把全部感情投入到對國家的熱愛中時，根本不會想到死亡是什麽；死亡只是壹種意義非常狹窄的現象，不能改變妳活著時的各種感受和願望。壹般來說，詩人在對國家念念不忘的時候，想到的是死亡，但身體不動，剩下的和活著的時候沒什麽區別。死後可以愛國。這就是詩人的偉大之處。
詩人死了，宇宙和大地都不能成全他。然而，作為壹個人，憑著理性的眼光，我不得不這樣想:
“詩人根本沒有死。他躺在地下，想著這個國家。”
我的這個想法是真的，因為詩人的愛國主義影響了我。其實每個人都應該受到這樣的愛國主義的影響。詩人的這種信念是人類精神最寶貴的財富。